吳王夫差在打敗越國，又進兵中原，成為東方霸主之後，他的下一個目標是什麽呢?

　　這個目標並不偉大，甚至看起來很樸素。

　　三個字，蓋房子。

　　這種心理也很正常，我們現代人要是有錢了，第一件大事就是買房買車:錢少買套房買別克，錢多蓋別墅買寶馬。

　　古代人也是一樣，吳國又是破楚又是滅越，還在中原小國到處收保護費，吳王夫差自然是有錢的緊，車他多得用不完，房子他卻嫌不夠漂亮。

　　因此，他想蓋個前無古人後無來者的華樓高台，供自己遊玩享樂。而對於這方面，太宰伯嚭最有心得，所以夫差找他來商量說:“現在我國強盛，四方臣服，寡人想蓋個高樓大廈彰顯霸業、與民同樂，太宰以為何地為佳?”

　　伯嚭道:“吳國境內，崇台勝境，湖光山色，莫過於先王在姑蘇山(今靈岩山)上所建的姑蘇台了。只是這樓台雖玉宇，高處卻沒有不勝寒，一句話，不夠高，不夠大呀！

　　這怎麽能襯托大王您偉岸絕倫英明神武的傲人身姿呢，又怎麽能彰顯您前無古人後無來者的偉大功業呢?所以臣以為，大王您應該擴建此台。”

　　夫差大喜:“太宰言之有理。好，寡人就大建姑蘇台！可令其高可望數百裡，寬可容六千人，而聚歌童舞女於上。如此，瓊樓玉宇，笙歌燕舞，飽覽河山，太湖風光盡收眼底，實乃人間第一樂事矣！”遂立刻懸賞搜求各種名貴木材，尤其是又粗又大的整木，作為增建姑蘇台的原料。

　　越國大夫文種得知這個消息，大喜，忙去找越王句踐談話，因為，這些年來他苦思冥想出來的“滅吳九策”終於可以正式派上用場了！

　　“大王，臣聞‘高空之鳥，死於美食;深泉之魚，死於芳餌。’現在咱們想要乾掉吳王，必先投其所好，然後才能要得了他的命！”

　　“哦?此話怎講?”

　　“我這裡有九條滅吳之策，跟那‘獨孤九劍’一般厲害，招招正中吳王死穴。這麽說吧，用這些計策來攻城掠地，那簡直就如脫鞋般容易，雖然有幾條陰損了些，但真得非常實用。”

　　“陰損，寡人不怕陰損，越陰損越好，對敵人仁慈，就是對自己殘忍。”

　　如果說句踐之前還有道德、人性與尊嚴的話，從他為夫差嘗糞問疾那一天開始，他已徹底豁出去了——屎都吃了，還有什麽好顧忌的，只要是為了自己的復仇大業，管他洪水滔天！

　　文種道:“好，那臣就一條一條細細解釋:第一，遵奉天地，敬事鬼神，讓天地鬼神幫我們一起收拾吳王。”

　　“這好辦，寡人立刻在城東立祠以祭陽神東皇公，在城西立祠以祭陰神西王母，在會稽山上祭祀大禹陵，在錢塘江上祭祀水神，這樣可以了吧！”

　　“可以，太可以了。咱們接著說:

　　第二，用金銀財寶賄賂吳國的君臣，以討其歡心。

　　第三，購空吳國的糧草，以削弱其積儲。

　　第四，贈送美女給吳王夫差，以惑其心志。

　　第五，贈送能工巧匠與上等木材給吳國，讓他們興建宮室樓台，以消耗其財力民力。

　　第六，送禮給伯嚭等吳國諛臣，以亂其謀略。

　　第七，挑撥吳國君臣關系，利用吳王迫害逼殺伍子胥等忠臣，鏟除掉吳國得力的輔佐者。

　　第八，振興經濟，發展軍事科技。

　　第九，訓練軍隊，靜待破吳良機。”

　　句踐大笑:“妙哉，果然夠陰損，我喜歡！那麽依大夫看，寡人應該先實施哪條計策好呢?”

　　文種說:“臣聽說吳王夫差正準備大興土木，擴建姑蘇台，缺的就是名山珍木，大王何不幫他一把?”

　　句踐恍然大悟，忙派三千伐木工，深入名山采伐神木。但足足一年，伐木隊隻砍到些普通木材，大部分上不了台面，工人開始思念家鄉、心懷怨望，他們集體創作了一首著名詩篇《木客之吟》，每夜歌唱:

　　朝采木，暮采木，

　　朝朝暮暮入山曲，

　　窮岩絕壑徒往複，

　　天不生兮地不育，

　　木客何辜兮，受此勞酷?

　　或許是這淒涼的歌聲感動了山神吧，一天晚上，神仙顯靈了，山上突然長出兩株神木，粗的二十個人都抱不住，足足有四十丈之高，陽面那一顆是有斑紋的梓木，陰面那一顆是名貴的楠木，看的木工們目瞪口呆，直以為自己思念家鄉過度這座神山後來就被稱作木客山，山下有個木柵村，距離越都山陰城十五裡，即今紹興婁宮裡境內。

　　越王句踐得此神木，大喜，立刻叫匠人精工雕刻成盤龍花紋大柱，抹上丹青，鑲嵌白玉，錯彩鏤金，命大夫文種出使吳國，將這兩件神物送給夫差蓋房子使。

　　吳王夫差見之大喜，連忙吩咐照單全收。

　　這時一旁的忠臣伍子胥又跑出來唱對台戲了:“從前夏桀建造靈台，商紂建造鹿台，都窮竭民力，導致民不聊生，最終自取滅亡。句踐不安好心，大王，您千萬不能要他那兩塊破木頭啊！”

　　夫差當然不會聽這個“祥林嫂”的話，哼，有好處不要，你以為寡人傻呀！來人，把這神木運去姑蘇山，給寡人造樓台去！

　　這以後，句踐不斷地給吳王送木頭，姑蘇山下太湖邊一個軍港旁，從各地征集來的木材四面八方源源不斷的運將進來，把山下的河道、溝渠都給塞滿了，

　　久而久之，這個軍港就發展成了一個集鎮，名字就叫“木瀆鎮”，明朝時它是三吳六大重鎮之一，如今則是蘇州市鼎鼎有名的旅遊勝地。

　　姑蘇台可是個大工程，據《吳越春秋》記載，為了修建這個前無古人的吳國標志性建築，夫差總共花了三年的時間聚集材料，五年的時間才把這該死的姑蘇台建成。據說這姑蘇台高達三百丈，寬達八十四丈，有九曲路拾級而上，登台遠眺，可飽覽方圓三百裡范圍內湖光山色和田園風光，其景冠絕江南，聞名於天下。真是站得高尿的遠，酷斃了！

　　當然，目前勘測的古代最高建築北魏永寧寺塔也不過49丈，《吳越春秋》上“三百丈”這個數字有些誇張了，或許這是包括了山體的高度;但台的廣度“八十四丈(合今181.8米)應是事實，因台上還建有大量宮室。

　　不論其高度和能見度究竟有多少，總之，姑蘇台是當時天下最高大、最宏偉的台榭建築，這是可以肯定無疑的，所謂東方之珠，不過如此(注1)。

　　可以想象，當“明珠”建成之日，吳王夫差登上巍巍高台，背倚著容量千石的巨型酒鍾，一面痛飲，一面遠眺，數百裡太湖風光盡收眼底，隻覺得心曠神怡，半個靈魂仿似都要飛上天了(注1)。

　　他在台上快活，卻不知道這五年來，吳國人民為了建這該死的姑蘇台，受盡了多少苦楚！

　　就是為吳王夫差的一己之歡，他們晝夜並作，苦趕工期，有的拋屍在路旁，有的哭泣於巷中，怨望之聲，充斥全國。不過這也不能完全怪句踐的招數陰損，如果不是夫差自己耽於享樂，不恤民生，旁人就是有再陰損的毒招，也使不進去不是?

　　注1:據《吳郡志》引《山水記》雲:“造九曲路，高見三百裡”。同書引《洞冥記》:“周旋詰屈，橫亙五裡，崇飾土木，殫耗人力。宮妓千人，作長夜之飲，造千石酒鍾。”

　　接著，文種又使出“滅吳九策”中的第四策，送了天下第一美女西施入吳，從此，夫差就更加沉迷於享樂了，他命大臣王孫雒在姑蘇台不遠，又建起一座美輪美奐規模宏大的大型離宮，名曰春宵宮，“又於宮中作海靈館.館娃閣，銅溝玉檻。宮之楹榱，皆珠玉飾之”(《吳郡志》引《洞冥記》)。

　　也就是說，這宮中的排水管道都是用銅澆鑄而成，欄杆和門檻則都用玉石雕琢而成，連柱子和屋椽屋桷上都鑲嵌了珠玉，真可謂樓閣玲瓏，金碧輝煌。

　　另據《述異記》:“吳王有別館在句容，楸梧成林，故名梧宮。或雲即館姓宮，宮有梧桐園。”

　　可見宮中還種滿了鬱鬱蔥蔥的梧桐樹，相當小資。這便是中國歷史上第一座比較完備的早期園林，後來蘇州人那麽喜歡建園林，看來都是跟夫差這個老祖宗學的。

　　其實，你別看夫差像個大老粗，但事實上他相當浪漫。據說西施喜歡跳舞，他就建了一個“響屧(音xiè，古代鞋中的木底)廊”，

　　命人將館娃宮的長廊下面全部鑿空，再埋下數以百計的大缸，上鋪木板，讓西施穿木屐起舞，裙系小鈴，跳起來，鈴聲和大缸清朗的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，繁音促節，像歡樂的錦瑟，像清和的瑤琴，仿佛這世間最美妙的音樂。

　　梧桐夜雨，幽宮響屧，好文藝啊。夫差向我們證明了一個男人，沉浸在愛情之中時，能夠爆發出何等驚人的創造力與想象力。

　　而他的這些文藝細胞，也讓“姑蘇台”三個字成為歷代文人描寫江南的詩詞作品中最常用的物象，你在古詩詞網上隨便一搜，就有一百多首！

　　此外，夫差還在姑蘇城中挖了一個大人工湖，湖上布置錦帆，或者說遊艇，經常和西施在上面開party，故名之為“錦帆涇”。

　　又建了個魚城養魚，建了個鴨城養鴨，建了個雞陂墟養雞(均在今蘇州工業園區)，建了個酒城造酒！(菠蘿總感覺……太會玩了……度娘一搜……一大堆……接著奏樂……接著舞……)

　　還經常開個青龍大舟跟西施一起到太湖裡乘風破浪，避暑消夏——我們的夫差老小夥兒，還真是懂得享受生活呀！

　　只可惜，吳國被滅後，姑蘇台以及春宵宮、館娃宮等建築都被越人的大火燒成一片灰燼，太湖中的青龍大舟也被越人搶走(見《國語吳語》:“焚其姑蘇，徙其大舟”)。

　　後來東晉時陸遜的後裔陸玩，曾建宅於靈岩山館娃宮舊址，後舍宅為寺，靈岩山遂為佛教勝地。不過裡面的好些景點還流傳著西施的美麗傳說，大家有空可以去旅遊一下！

　　有個浣花池，據說是給西施泛舟采蓮的;還有個玩月池，據說是給西施賞月的;據說這兩個池雖逢乾旱，池水也不會乾涸。池中曾產過蓴萊，夏季吃了可以去熱，秋季吃了卻又可以去寒。

　　還有個吳王井，據說是西施照容理妝的，因夫差經常站在旁邊親自給西施梳頭，故名;宮內最高處還有個琴台，可飽覽太湖風光，據說是西施操琴的地方。

　　靈岩山南又有個采香涇，據說是專為西施去香山采種香草之用，傳說是依據吳王一箭所射的方向而開鑿，又名“一箭河”。

　　總之，吳王夫差帥氣多金，浪漫文藝，出去能稱霸天下，回來能享受生活，這種絕頂好男人，

　　對吳國老百姓來說不見得是幸事，但對他老婆西施來說應該蠻幸福，說不定西施真的很愛他，至於歷史的真相，可又有誰知道呢?

　　秦皇豈無德，蒙氏非不武。豈將版築功，萬裡遮胡虜。團沙世所難、作壘明知苦。

　　死者倍堪傷，僵屍猶抱杵。十年居上郡，四海誰為主。縱使骨為塵，冤名不入土。

　　唐代文人於滇的一首《長城》、道盡了2000年前秦始皇修長城的無限悲涼。

　　那道盤踞在重巒疊嶂之間、蜿蜒於無垠沙漠之上，氣勢恢弘，堅固雄偉的萬裡長城，立千年而不倒，其磅礴浩大之勢、令萬代歎服。而其背後的辛酸，不得不令人想起那句荒唐的謊言讖語:亡秦者胡也！

　　秦始皇完成統一霸業，中原大地上唯吾獨尊。然而，他並沒有陶醉於一統天下的成就之中，而是一直憂心忡忡，不斷謀求維持大秦帝國長治久安之法。

　　公元前220年，秦始皇開始巡遊天下，真切地感受到西部邊陲之地與東部臨海之濱在經濟文化水平上的差距，同時也為一種流行於齊地的方術深深吸引，從而對求仙問道、長生不老之術產生了濃厚的興趣。

　　於是，一位略微精通方術的方士一盧生，逐漸成為秦始皇的寵臣，也成為刺激秦始皇修建長城的罪魁禍首。盧生雖為方士，但對秦始皇的施政方針產生了極大的影響！

　　當時正值壯年的秦始皇，對生死問題有著極為緊迫的危機感，尤其是在兩次出巡途中遇襲之後，內心的恐慌達到無以複加的地步。

　　在他看來，帝王的長生不老似乎與帝國的長治久安有著必然的聯系。

　　為求長生不老藥，秦始皇耗費了大量的人力、財力、物力，求仙、封禪無所不用其極，甚至派徐福帶三千童男童女前往東海求仙問道，規模之大史無前例，但卻一去無回。

　　秦始皇在現實之中無法找到鞏固帝位之法，更寄托於神秘莫測的方術能為他帶來一線希望。他多次派遣盧生尋仙問道，盧生卻屢次無功而返。數次之後，盧生再無法用那些阿諛奉承、溜須拍馬之言敷衍了事，竟信手拈回一本《錄圖書》，謊稱這是一本讖書，更妄言其中記錄了一個驚天動地的秘密:亡秦者胡也。

　　盧生一句搪塞責任的謊言，結果卻催生出萬裡長城，這大大出乎他的意料！

　　然而能夠投秦始皇所好征伐敵手，則正中盧生的下懷，他給秦始皇找到了一個可以釋放焦慮與不安的打擊對象，同時也給秦始皇找到了機會，一泄當年想攻打匈奴而不成的積怨。也因此，引發了一場空前的歷史大震蕩……

　　今日之長城，已再無當年禦敵戍邊之功用，它以其恢弘磅礴之勢，給世人留下了對奇跡的無限感慨，以及對大秦帝國一代帝王的功過評說！

　　在古代皇權社會，皇帝雖然是個高危職業，但大多都是源於權力鬥爭，真正遭受刺殺的幾率反而相對較小。

　　然而，作為中國歷史上第一位皇帝，秦始皇卻堪稱歷史上遭遇刺殺次數最多的皇帝，僅史料明確記載的刺殺事件便有四次……(想想就是累……秦始皇真的……四次是四方勢力……而且宮廷內部有人接應……這種最可怕……)

　　戰國末期，秦國國力早已凌駕於六國之上，秦王嬴政鏟除嫪毐和呂不韋集團後，重用李斯離間各國君臣，以致各國更加衰敗。

　　之後，秦國開始發動滅國戰爭，先後於秦王政十七年(前230年)和秦王政十八年(前229年)攻滅韓趙，之後秦軍兵臨易水，燕國開始直接遭受威脅！

　　眼看燕國隨時面臨秦國進攻，便有大臣勸燕太子丹聯合齊、楚、魏合縱抗秦，但曾在秦國為質的燕太子丹，知道這麽做已經毫無意義，並決定派刺客脅迫秦王嬴政退還侵佔土地，否則便將其賜死。

　　為此，燕太子丹找到衛人荊軻，荊軻表示要接近秦王，需要獻上秦國叛將樊於期的人頭和燕國督亢的地圖，樊於期於是自剄獻頭，燕太子丹則將淬有劇毒的匕首交給荊軻。

　　秦王政二十年(前227年)，荊軻以燕國使者身份和秦舞陽一起，帶著夾有劇毒匕首的燕國督亢地圖和樊於期首級，前往鹹陽覲見秦王嬴政。

　　然而由於秦舞陽臨陣退縮，荊軻隻得獨自面見秦王，“圖窮匕見”後，荊軻一手持匕，一手拉著秦王衣袖想要刺殺，結果被嬴政掙脫，秦王被迫繞柱而走，侍醫夏無且情急之下以藥箱砸向荊軻，嬴政則在大臣提醒下從背後拔出長劍，將荊軻刺傷後，荊軻被趕上殿的秦國武士所殺！

　　張良出身韓國貴族，其父祖兩代曾連續擔任過五代韓王的國相，其中祖父張開地曾為韓昭侯、韓宣惠王、襄哀王時期的國相，其父張平則曾為相厘王、悼惠王的國相。

　　韓國被滅後，張良心懷國破之恨，遂決定刺殺秦始皇！

　　張良曾在淮陽學禮，在此期間見到了倉海君，兩人共同謀劃刺殺始皇帝，想要闖宮刺殺難度自然極大，而當時秦始皇時常出巡，因此最終決定在秦始皇出巡途中行刺。後來，張良弟死不葬，散盡家資，找到了一個大力士，並為他打造了一個重大百二十斤的大鐵錘，然後便派人打探秦始皇出巡的路線。

　　秦始皇二十九年(前218年)，秦始皇再次東巡，在東巡隊伍即將抵達陽武縣時，張良最終將行刺的地點，選在了抵達陽武縣的必經之地“博浪沙”。

　　然而，秦始皇由於多次遇刺，早已做好了充足準備，其車駕雖然采用了“天子六駕”的規格，但卻多準備了幾輛副車，全部用六匹馬拉著，而且經常換乘座駕！(不得不說……首相都沒這麽6……)

　　張良由於根本分不清哪一輛是秦始皇的車駕，在見到中間那輛車最豪華後，便讓大力士奮力擊去，120斤的大鐵錘一下將乘車者擊斃倒地，張良與大力士則趁亂穿過蘆葦逃之夭夭。

　　然而，被大力士用鐵錘擊中的只是副車，秦始皇根本不在其中。事後，後怕不已的秦始皇下令天下大索十日，但因毫無線索，導致張良得以“逍遙法外”……

　　前面三次行刺，由於相對出名，因此大多數人都聽說過，但這第四次行刺恐怕就沒幾個人聽說了。

　　《史記·秦始皇本紀》對此有載，“三十一年十二月……始皇為微行鹹陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池，見窘，武士擊殺盜， 關中大索二十日”。

　　從這段記載來看，秦始皇三十一年(前214年)十二月的一天，秦始皇帶了四個侍衛微服出巡鹹陽城，結果在蘭池遭遇刺客，不過這次行刺並未成功，反倒是刺客全部當場被殺。事後，秦始皇下令於關中大索二十日。不過，由於史料記載有限，關於這一次的刺客是誰，又是誰指使的，已經無從知曉了。

　　根據考證，蘭池應該在當時的鹹陽縣東25裡，秦始皇於此修建蘭池宮，水流曲折，水域寬廣，山水相依，宮閣掩映，實為園林佳境。

　　另有說法認為，蘭池宮可能在今鹹陽市東北的楊家灣附近，且是一個人工湖，湖面可以蕩舟，又配以蓬萊山、鯨魚石等景觀，與秦都鹹陽近在咫尺，是皇家的遊樂場所，秦朝末年，蘭池宮遭毀棄！

　　雖然有說法認為，《秦始皇本紀》中記載的是“逢盜”，所以遇到的應該不是刺客，而只是盜賊。不過，關於張良刺殺秦始皇，《秦始皇本紀》中記載的也是“至陽武博狼沙中，為盜所驚”，由此可見，“盜”在當時也有指代刺客的意思。

　　始皇帝作為歷史上第一位皇帝，其建立了歷史上第一個大一統王朝，由於當時面臨著制度改革、文化衝突、國家認同等一系列問題，

　　因此當時恨秦國、恨秦始皇的人不在少數。雖然史書隻記載了以上四次刺殺，但恐怕秦始皇遭遇的刺殺遠不止這四次！