在楊玄感造反的問題之上，有幾個書友私聊我，一直說楊氏父子早在楊素時期，就有了造反之心，觀點和論據大致是“蒙X曼老師都是這麽說了，你難道覺得不對嗎?”

後來我專門看了那位老師寫的作品，得出的結論是她也是一個寫手、小說家，根本就不是什麽史學家。別的不說，單單在楊玄感造反這件事上，就十分不對勁，原因是她一直把楊玄感造反的責任歸到楊素頭上，說楊氏父子早在楊素時期就準備造反了。

而她最有力、最犀利的論據就是楊素和他老婆罵架時說的“我若為帝，你休想當皇后”，然後再根據這句話大書特書，說什麽“封建王朝十分忌諱這些東西，楊素作為隋朝的頂級人物，應該慎言慎行才合理，如果他沒有不軌之心，怎麽可能說這種話?而他在吵架之時脫口而出，恰恰說明這是楊素內心深處的真實想法。”

這個所謂的最犀利的論據，其實是極不負責的態度:首先是隋唐時期思想開明，大軍得勝歸來之時，軍民高喊“XX萬歲”的比比皆是，名字叫“萬歲”“龍、鳳”的人，也比比皆是。所以楊素和老婆關起門來吵架之時，氣急敗壞的跟老婆說“我若為帝，你休想當皇后”，實際上是兩口子私底下的吵架行為，只是楊素做夢也沒有想到的是，就這麽普普通通的絆嘴，卻被他的老婆當成了弄死自己的罪證，並且以此為據，向皇帝皇后說楊素圖謀不軌、準備造反。

若是普通人家，那麽吵過就過了。只是楊素身為萬人之上的人物，在史上的名聲又不怎麽好，他的這番不當之言自然被無限放大了。

而楊堅當時的反應又是什麽?楊堅當時只是停了楊素一段時間的職，不久後，又讓楊素官複原職了。個人認為是此事鬧得比較大，所以楊堅以停職的方式來給天下臣民做個交待，這僅僅只是一個態度問題而已。不然的話，英明神武的楊堅又怎麽可能在那麽短的時間內、讓楊素官複原職?

其次、楊素沒死之前，大隋正值蒸蒸日上、冉冉上升、國泰民安，楊素再怎麽厲害，也不至於想到大隋三世而亡吧?所以說他在楊堅時代就準備造反的說法，實在不靠譜。

仔細看了一下這位老師的作品，她實則是翻譯、摘抄、借鑒了諸多史學家的作品，接著是這裡取一塊、那裡剪一塊，然後再以調侃的口吻、詼諧的筆法加以修飾，讓人看不出其他史學家的痕跡，最終縫成百衲衣一般的“史書”。

這類紅紅火火的“史學家”，實際上和十多二十年前的‘美女作家’十分相似。

“美女作家”所寫的實體書，內容幾乎千篇一律:第一步是把詩詞的風格歸類好、再挑出來放到一起;

第二步、把歷代名家翻譯、賞析內容附上;

第三步、介紹詩人的生平經歷、詩詞的創作背景;

第四步、將之前的內容組合起來，融入自己的感情、感悟，寫一篇或者一段讀後感;

第五步、將兩個、或三個詩人的感情經歷、共同處、不同處，以及自己的感悟寫篇小結，於是就構成了一本書的一個板塊。

這麽一首首、一個個板塊的加起來，就拚成了一本深受大學生喜歡的“權威書”、“暢銷書”。

寫完婉約類，再寫豪放類、邊塞類、軍旅類、怨婦類、青樓類……如此一本本下來，就堆出了一個個知識淵博、見多識廣的“美女作家”。

其中最為知名的無疑是安X如。而現在的蒙X曼老師，實際上就是當年的安X如。但是論起文筆之美，還真遠不如人家安X如。

兄弟們，如果真想了解史，最好還是看看官方認證的史學家的作品，這些史學家的作品，雖然讀起來晦澀、枯燥、冷峻、乏味，但是可信度卻強了不止百倍。

———個人淺見，不當處，勿噴！