說完，盧廷垚拉過縣尹，悄悄地說道:“青天大老爺，這些都是次要的，主要是你們組織這次活動，我做的是善事，你們做的卻是民心工程喲。你想想，活動是衙門組織、秩序是衙門維護、清理場地又是衙門組織，百姓肯定都會稱頌你這位青天大老爺的。”

　　縣尹喜笑眉開地說道:“想不到你一位大財主，心思還很縝密啊，這的確是一件同慶同樂的大事。”

　　盧廷垚爽快地拿出了一千五百兩銀票說道:“我估摸這些銀票也差不多能把這次賑災活動搞的很紅火了，剩余的銀錢，還煩請青天大老爺幫給予手下跑腿的弟兄們。”

　　縣尹想到這位土財主可真大方，單單送予的字畫和唐三彩就是價值連城了，現在辦這個賑災活動，又給了這麽多銀票，可有一筆橫財了。

　　俗話說有錢能使鬼推磨，縣尹收到巨款後，立馬樂呵的分令甲乙丙丁去大街貼告示，昭告全縣百姓某月某日將舉辦慈善賑災活動，內容為吃喝拿，先到先得，發完送完為止之類的，告示雖然簡短沒有文采，但是還算意思明了;又命令子醜寅卯去采購活動所需各類物資，確保後勤保障可控;強調張三李四王二麻子維持現場秩序，做好安保工作。

　　說來這縣尹也是貪心，將盧廷垚給的銀票全塞進了自己的腰包，賑災所需的大米和麵粉都是官府糧倉裡的囤積物資，這些物資平時即使遇到乾旱水災、五谷欠收年情，縣尹也是舍不得開倉賑災的;相反，是以高價賣出，從中牟取暴利。現在來了個傻帽土豪搞賑災，與其去買其他商戶的，不如用自己的庫存，既薅公家的羊毛，又能將銀票據為己有，可謂空手套白狼。這縣尹算盤打的啪啪響。就連那些魚肉，也都是以各種理由，打著抵消苛捐雜稅的旗號從小販那裡刮來的民脂民膏。

　　縣尹沒有花銀票，而是私入腰包，這也正中盧廷垚和小咚咚的下懷，他們正擔心縣尹把銀票花出去呢，因為這裡存在著貓膩。不過他們也是把縣尹的心理捏得死死的，知道這隻鐵公雞是一毛不拔的，一切都將在自己的操作之下運行。

　　賑災活動這天，全縣流民以及一些比較窮苦的人家都來領取食物和物品，現場還算比較有秩序，人們也都紛紛稱讚這個“土財主”為人慷慨大方，是個大善人。

　　盧廷垚知道這些讚揚是發至百姓的肺腑之言的。元廷統治無道，將百姓分為三六九等，少數的統治者作威作福、吃喝玩樂、奢侈糜爛、荒淫無度;大部分的底層百姓窮困潦倒、衣不蔽體、食不果腹。如果統治者以民生為重任，視百姓為父母，天下就太平安穩，歌舞升平了，也就不需舉辦慈善賑災。所以盧廷垚的內心是掙扎和痛苦的，甚至開始懷疑自己遠離家鄉學習先進技術的初衷是否是正確的選擇，如果統治者政策不以百姓為重，百姓即使生產出來更多的價值，也是被吸血者壓榨殆盡的。

　　盧廷垚看到這個場景，思緒萬千，覺得自己又一次站在了人生的分岔路口，又一次面臨人生的重大而艱難的選擇。一條是學習技藝，有可能會成為一個富商的利己之路;一條是棄商從戎，推翻元廷統治，建立新秩序的為民之路。盧廷垚滋生了棄商從戎的想法，但是瞬間想到了江若蘭，如果自己從戎舉起義旗的話，很有可能會連累江若蘭和江府，自古英雄難過美人關、兒女情長，難銷千古愁！

　　一想到江若蘭，盧廷垚的心就如同化了一般，都說一物降一物，盧廷垚覺得江若蘭就是那個能降住自己的人。

自己能為江若蘭下刀山上火海，如果做的事損及江若蘭，那是決計不允許的，所以棄商從戎的念想只是在盧廷垚的大腦裡一閃而過便被打消了。　　發愣回神過來，盧廷垚發現一個約莫四十歲左右的中年男人，穿著破爛，但卻是十分熱心幫助維持現場秩序，尤其是對一些孤寡弱小特別照顧。中年人矯健的身影忙前忙後，儼然成為一位主人翁， 好像自己不是來接受施舍的一樣。現場很多的流民都願意聽他的指令，盧廷垚覺得這個人很有組織和領導能力，於是比較留心他。

　　閑下來時，盧廷垚特意把他叫過來，問了他的一些情況。原來這個中年男人名叫貢布，貢布在藏語有護法神的意思。貢布平時來往山上砍柴換些生活用品維持生活，因為喜歡動物，所以從不狩獵，他說他要像自己的名字一樣守護這些可愛的動物。

　　盧廷垚看到貢布的經歷和自己相似，勾起了從前的回憶，那時生活雖然清貧，但父母健在，有避風港灣，一家人其樂融融、溫馨和睦;現在看到貢布為了生活而卑躬屈膝接受施舍，不竟對貢布產生憐惜之情。

　　盧廷垚輕聲地對貢布說道:“我看到大家都很信任你，也很願意聽從你的調度和指揮。我現在告訴你，你們領完了東西就趕快解散離開這裡，不要問為什麽。如果有什麽疑問，申時到城西東風橋找我，一切即可明白。”

　　貢布見盧廷垚如此說，知道必是暗示自己有什麽重要的事情，先不管那些，只須按時驅散人群，有疑問到時再去細問了。

　　活動接近尾聲，貢布按照約定匆匆驅散了人群，自己也馬不停蹄地往城西東風橋走去......

　　縣衙這邊，縣尹早已經氣炸了鍋，原來盧廷垚給他的並不是銀票，而是一張類似銀票的紙張，用現行的話說就是偽鈔。原來是小咚咚用奇門遁甲實施的障眼法，讓一切虛假的東西變的真實，這也是盧廷垚和小咚咚擔心縣尹拿銀票去購買東西的原因。