一萬年前的上古之戰中，塞納留斯向阿迦瑪甘求助，他勸說阿迦瑪甘，如果燃燒軍團獲勝世界上的生命將被全部消滅。之後阿迦瑪甘襲擊了艾薩拉的要塞，並狂暴地殺死了成千上萬的末日守衛和惡魔守衛。在他的諸多技能當中，阿迦瑪甘能夠用巨蹄重踏地面，向敵人呼出腐蝕性的酸液，從背上釋放傷害可觀的荊棘之雨。

　　阿迦瑪甘和惡魔之間的戰鬥持續了很久並一直向西橫穿了整個大陸。他與深淵領主瑪諾洛斯(阿克蒙德的副官，薩格拉斯的仆人)交手。雖然阿迦瑪甘最終倒在了燃燒軍團之前，但他的貢獻是不可磨滅的。他的犧牲為瑪法裡奧和其他人贏得了衝進艾薩拉要塞到達永恆之井的時間。

　　阿迦瑪甘犧牲的地方在巨人谷附近，現在被稱為貧瘠之地。野豬人相信阿迦瑪甘之血灑落的地方會生長出粗壯的荊棘藤蔓。灑落的血液形成了一種叫做血岩的礦物，野豬人用它來獲得力量，智力，敏捷，自然法術等的增強。傳說中阿迦瑪甘將獲得再生，野豬人們正等待這一天的到來。

　　一萬年之前，在上古之戰中，上古之神阿迦瑪甘與燃燒軍團展開戰鬥。盡管巨大的野豬在戰鬥之中倒下，但他的鬥爭使艾澤拉斯世界免遭毀滅。隨著時間的推移，在他血液流經的地方，生長出巨大的荊棘。野豬人被認為是神的後代，他們佔領了這些區域，將這些區域視為聖地。這個荊棘叢生的領地的中心被稱為“剃刀“.

　　在上古之戰以後，牛頭人和半人馬的戰爭隨著一部分的牛頭人遷移蔓延到貧瘠之地，而貧瘠之地的土著居民鷹身人和各種野獸讓野豬人周邊的敵對勢力越來越多，生存環境越來越惡劣。

　　野豬人以無畏和凶猛著稱。認為凡人是阿迦瑪甘的後裔，他們為土地和食物與其他種族發生衝突，如半人馬和牛頭人。他們的家園被巨大的荊棘覆蓋著，他們相信阿迦瑪甘的鮮血哺育著他們和同時也滋潤著他們的家園。其中最著名的是在卡利姆多的剃刀高地和剃刀沼澤，分別屬於剃刀和骷髏部落。野豬人對自己的部落絕對忠誠，誓死對他們的領土。盡管戰士在野豬人社會中很受尊重，但是通常擁有無上權利的薩滿祭司掌管著部落。

　　在野豬人文化中，雄性野豬人是備受尊敬的，尤其是那些體型大的，頑強的雄性野豬人被認為得到阿迦瑪甘的偏愛。

　　野豬人有自己獨特的舌頭，能夠發出刺耳的聲音。這種聲音讓第一次見到他們的人心生厭惡，野豬人不但相貌野蠻醜陋，而且聲音刺耳難聽，給人的第一映像就是想要消滅這種混亂的生物。

　　野豬人迷信佔卜，薩滿祭司ism的一種低級的形式。一些野豬人迷信甚至相信這種魔法可以讓自己不死。野豬社會認為對石頭和水晶的閱讀是薩滿的最高形式。

　　野豬人的薩滿和佔卜者通過儀式中召喚阿迦瑪甘的力量，用血岩碎片的力量來幫助他們進行戰鬥。據說棘刺藤蔓被用於尋找所有的貧瘠之地存在的血岩碎片，源自阿迦瑪甘的鮮血，野豬人挖掘其中的力量用於戰鬥，同時也將其作為自己的魔法圖騰。

　　野豬人的部落很多，但是最強大的有四個個。

　　一個是剃刀部落，這是野豬人的第一部落。第二個是刺背部落，第三個是剛鬃部落，第四個是剛背部落。

　　剛背部落和剛鬃部落主要勢力在貧瘠之地。

　　刺背部落主要勢力在剃刀沼澤和莫高雷。

　　剃刀部落就分布在剃刀高地

　　當然其他地區也有很多野豬人分布，

只是這四個勢力是野豬人最強大的。　　但是剛背和剛鬃野豬人部落是世仇，兩者的鬥爭歷史可是比半人馬和牛頭人的戰鬥史要久的多！

　　廣闊的剃刀沼澤被老妖婆卡爾加·刺肋掌控著。

　　剃刀高地一直是野豬人傳統的都城，也一直被剃刀部落掌控著，只是剃刀部落代表著野豬人的正統，所以都是由野豬人中最強者擔任。

　　這一點和半人馬的傳統一樣。

　　現在的野豬人，最主要活動的三大地域，那就是莫高雷，還有著老妖婆隱居不出的剃刀沼澤和剃刀高地，最後就是貧瘠之地東部荒原。

　　三個地方的野豬人，全部都加在一起的話，也有著差不多三百萬的族人，凝聚在一起，在艾澤拉斯世界當中，也算是一個不弱的種族了，可惜的是各自為戰，四分五裂，一點威脅都沒有。

　　莫高雷最南方的刺背野豬人，看上去人多勢眾，可部落結構較為的分散，該部落只要有身份的野豬人，其姓氏都為刺鬢，平時做主的也不是其酋長，酋長的權力被限制的厲害，需要和其他兩人一起相商，偌大的刺背部落，內部卻是三足鼎立，這樣的傳統已經有了幾百年，這雖然限制了刺背向外發展，一統莫高雷的希望，可正是因為刺背沒有圖謀莫高雷的希望，所以在未來牛頭人驅逐掉了半人馬後，刺背才能夠幸免於難。

　　刺背在莫高雷勢力並不小，佔據著莫高雷的最南方，不要說現在的半人馬了，就是未來的牛頭人，有著獸人的支持，還是沒有把刺背部落給驅逐出莫高雷，就可以看出刺背勢力的強大，相比較如今的戰神部落，刺背的實力乃是戰神部落的兩倍，有著族人將近五十萬，獸人沒有登錄以前現在屬於半人馬最為輝煌的時期，何嘗的不是野豬人輝煌的時期，貧瘠之地東部荒原，這未來被改叫杜隆塔爾的地方，現在是野豬人的天下，上百萬的野豬人，後來是被獸人殺死的殺死，驅趕的驅趕，只能夠在杜隆塔爾有限的地方，比如試練谷左右活動，這還是獸人有意的留下，鍛煉年輕的獸人，不然根本沒有野豬人的活路。

　　而莫高雷地區也有半人馬的存在，半人馬這個種族遊蕩在卡利姆多大部分地區，因為馬的天性就是放蕩不羈愛自由。

　　只是莫高雷地區的半人馬極為分散，大多是中小型部落存在，只有十幾萬的半人馬在莫高雷地區繁衍生息，並且這個人數還在不斷上升，因為莫高雷地區很大，雖然有風怒山的風怒鷹身人和剃刀峽谷與納拉其營地的刺背野豬人。但是這兩者都不怎麽向外擴張，所以中間廣闊的莫高雷平原都任由半人馬們狂奔。

　　而野豬人這個種族也很少能有盟友，因為他們的傳統比半人馬們還要落後野蠻。

　　從野豬人的社會就可以看出。

　　野豬人是一支勇武的古老種族，他們居住在卡利姆多中部的貧瘠之地，駐扎在名為剃刀高地的龐大荊棘迷宮中。上古之戰終結之後，(原始的)大陸隨之沉沒，野豬人的生存環境一下子變得極其險惡，為了與牛頭人和其他生物爭奪食物和寶貴的土地，野豬人逐漸變成了好戰而凶猛的戰士。盡管他們精於一對一的格鬥，但卻經常采用伏擊戰術，或者以多敵少來消耗敵人的戰鬥力。長久的鬥爭使他們變得更加好鬥，也更加能鬥。盡管單打獨鬥不在話下，但是他們容易遭到突襲，甚至會為了殺死其中一個敵人而犧牲自己。

　　野豬人生活在父權社會，女性野豬人必須遮住自己的頭臉和棘刺，這在其他種族是很少見的。女性野豬人也不能佩戴任何首飾，如果她們觸碰武器，便會被就地處決。在野豬人社會，力量決定一切。女孩和嬴弱的男孩經常被拋棄，他們要麽自己活下去，要麽成為野獸的盤中餐。家庭對野豬人來非常重要，但家庭的意義也只在於提供更多的戰士以對抗強敵。年輕的野豬人自從出生之時起即被灌輸對其他種族的仇恨。

　　野豬人社會****，他們的酋長就是部族的宗教領袖。大的部族通常由薩滿祭司統領，而小的群落則由強大而殘忍的武士掌管。在同一個地區一般隻聚居一個野豬人部族，只有非常卓越的薩滿祭司才能同時領導多個部族。盡管有少數幾支強大的部族擁有足夠強大而富有影響力、足以擔任種族領袖的薩滿祭司， 但野豬人並未有過統一的王。

　　而野豬人的道德規范很簡單，婦女和兒童必須絕對服從成年男性，成年男性必須服從那些比他們強壯的族人，所有人必須服從薩滿祭司。失禮的舉動會招致嚴厲的懲罰，通常要付出一支手臂或一隻眼睛作為代價，而那些喪失了作戰能力的族人會被處死。野豬人的懲戒制度純粹是為了鼓吹摒棄軟弱，與其死在病床上或死於懲戒，他們寧願與不可戰勝的敵人力拚到死。

　　野豬人薩滿祭司精通作戰和播撒瘟疫，他們掌握無極造化，能夠召喚豬靈。在野豬人薩滿看來，是那些侵佔了野豬人正當領地的異族帶來了疾病，他們鼓吹驅逐異族、收復失地，在大業告成之前，野豬人只能通過光榮戰死來減輕苦難。根據薩滿教義，野豬人殉道者在死後將步入難以言表的極樂世界。

　　說起來野豬人是個很慘的種族，上古時代自己的神為了保護世界犧牲，同樣是為了保護世界犧牲的瑪洛恩，他的後代塞納留斯和樹妖等都被暗夜精靈當成寶。

　　反觀野豬人，自從半身阿迦瑪甘死後野豬人就越來越野蠻沒落，作為鄰居的暗夜精靈沒有一點心思去幫忙。

　　在後世的獸人到來與大災變後野豬人更是失去了大多數的家園，雖然有一部分野豬人在自己的領地內生活，但是更多的野豬人變成了遊蕩者，遍布大陸各種勢力的邊緣，通過襲擊等手段來維持生活，儼然被逼成了恐怖分子。

　　所以野豬人很可憐。