為了保密和安全，他們講課的地方放在了新城區一所不久前才修建好的宅院裡。

　　這處宅院被杜子恭出錢買下，後續會作為五鬥米教在這裡的據點，現在剛好可以作為講經修經的地方。

　　進入書房，文易發現除了杜子恭之外孫泰也在，牆角處還擺放著四張桌子，後面還站著四個人。

　　杜子恭怕他生氣，連忙解釋道:“我怕先生所講太過於深奧，一時間無法理解。就請他們四位過來做個記錄，好在私下細細翻閱揣度先生真意。”

　　“敬遠是我的衣缽弟子，也是我最得力的助手，我想讓他一起旁聽。不情之請，望先生準許。”

　　孫泰恭敬的道:“請先生準許。”

　　文易無所謂的道:“只要你信任他們，叫在多人過來我都無所謂。”

　　杜子恭道:“先生胸襟讓某佩服。”

　　孫泰也歡喜的道:“謝先生。”

　　文易在主座坐好，道:“時間珍貴你也不想聽我多說廢話，咱們就直接開始吧。”

　　杜子恭自然是求之不得:“遵先生命。”

　　然後和孫泰各自坐好，牆角處的四個人也無聲的鞠躬然後各自坐好。

　　“上一次我和你說過宗教的本質和作用，以及不同的人對宗教的不同要求……今天我來告訴你，如何實現這些……”

　　“先說說精神安慰和終極關懷……五鬥米教的教義大則成仙成神，小則消災解難……這遠遠不夠……”

　　“這兩個目標甚至都算不上什麽安慰和關懷，很難吸引到信徒。”

　　“而且也容易被戳破……信奉了五鬥米教卻依然遭受各種災禍，時間長了自然就沒人信了。”

　　“信徒越多這種事情就越多，時間長了百姓自然也就不信了。”

　　“你們的教義要更加具有人文關懷讓信徒感受到希望，而且必須簡單易懂，讓販夫走卒都能輕易聽懂……”

　　“一個優秀的宗教，他的教義就要擁有瘟疫一般的特性，可以用最快的速度傳染給更多的人……”

　　“在這一點上，番邦佛教就做的比你們好……”

　　聽到文易誇讚佛教，杜子恭心裡很是別扭。換成之前他早就站起來駁斥了，可現在他很清楚文易說的是對的。

　　佛教的教義確實比他們的更完整，更具有煽動性。

　　“你們的教義目標要換成更具有吸引力，但又無法被證偽的那種……最合適的莫過於死後和來生。”

　　“信仰五鬥米教，做個好人行善事積累功德……”

　　“死後功德高的可以升天成為道德真仙永享富貴，功德一般的來生可以投一個好人家……有罪的會受到懲罰……”

　　文易就把什麽天庭三十三重天，地府六道輪回十八層地獄給他講了一遍。

　　聽的杜子恭等人頭皮發麻，甚至都懷疑這個世界上是不是真的有地府這個東西。

　　沒辦法，文易講的實在太全面了，各種細節都有。

　　什麽黑白無常拘魂、黃泉、奈何橋、彼岸花、孟婆湯、望鄉台，牛頭馬面、判官、生死簿等等。

　　十殿閻羅每一位的稱呼和職能，十八層地獄每一層都有什麽，六道輪回都有哪六道……

　　所有的細節都有，和真的一模一樣，就好像他親眼見過一樣。

　　三十三重天的具體名字文易沒有講，這玩意兒實在不好記他一個都沒記住。

　　但他知道凌霄寶殿，知道諸天星君、雷公電母、天河……知道壽星、財神、灶王爺、土地神、山神、送子娘娘……

　　“天庭三十三重天自然是神仙和有德之人死後去的地方……至於都有哪些神仙，

除了我說的這些你們可以斟酌著添加……”　　“但我給你們提個醒，昊天上帝必須是至高神，其他神靈皆位居其下……原因我不說相信你們也懂。”

　　杜子恭馬上點頭，傳了一輩子教他自然明白其中的道理。

　　昊天上帝是享受國家祭祀的至高神，全民信仰。之前就曾經有人打趣他，是昊天上帝大還是太上老君大?

　　讓他都不知道如何回答。

　　說昊天上帝大?那我為什麽還要信仰太上老君啊?說太上老君大?馬上就會遭到群起而攻之，百姓也會有隔閡。

　　尷尬之下他只能顧左右而言他。

　　現在既然要改造五鬥米教，那乾脆就承認昊天上帝是至高神，直接掃平這方面的障礙。

　　而且他立志要統合道家各支的力量，甚至一些不知名小宗教也可以統合進來。

　　想做到這一步，五鬥米教祭拜的神靈就不能只有太上老君了，所有神靈都可以加入進來。

　　文易繼續說道:“剛才我們是從個人的角度來說的，現在我們從國家的角度來說一說，朝廷需要一個什麽樣的宗教?”

　　“匡扶正義，宣揚真善美……所以你們的教義必須是積極向上勸人向善的……”

　　“這一點我建議你們參考一下儒家思想，但也不要生搬硬套，要結合實際進行改善，添加一些自己的東西進去……”

　　文易很討厭腐儒，但不會否認儒家優秀的部分。

　　儒家的道德體系不是孔子憑空捏造的，而是他總結了華夏文明幾千年流傳下來的風俗習慣才制定的，是華夏文明的一部分。

　　真正的做法是取其精華去其糟粕。

　　“……你們要明白宗教信仰是一個很神聖的東西，不管它的真實模樣是什麽樣子的，你都要想辦法把他變得神聖起來。”

　　“比如名字……五鬥米教就不夠莊嚴……我建議以後就叫道教，簡單朗朗上口，說不定還能得到道家的支持。”

　　杜子恭就更沒有意見了:“我五鬥米教本就是道教的一支，日後我們也要統領天下道門，恢復本名也是應該的。”

　　“你們最好想幾個簡單的尊號，這很重要。還是以佛教為例，他們的佛號就是阿彌陀佛。”

　　“百姓大多都不識字，也沒有時間去背誦經文，他們祈禱的時候如何表達自己的虔誠?”

　　“佛教徒一句阿彌陀佛就代表了一切……信徒之間見了面打招呼也可以用阿彌陀佛表明身份，這四個字就頂的上千言萬語。”

　　“你們也應該想幾個簡短的尊號，比如上帝保佑、無量天尊等。”

　　“這種沒有任何門檻，隨時都能掛在口頭的喝號對傳教有著深遠的影響……還可以潛移默化影響更多的人信教。”