“五胡烽煙 ()”！
　嶺南冼氏甚至可以追溯到先秦時期，只是最早他們姓先，是俚人最早的姓氏，地位有點類似於華夏的姬姓。

　秦末一個叫沈汭的人被高涼先氏的女首領招親，按照中原的規矩他們的孩子應該姓沈，但按照俚人的規矩孩子應該姓先。

　雙方折中了一下，取沈字的三點水和先姓組合成了一個新字:洗。後來因為文字簡化，變成了冼。

　南越時期趙佗封冼氏世守高涼，他們的地位正式獲得官方的認可。

　等南越滅亡漢朝統治嶺南，依然認可他們的身份。

　但是，中國歷史上最奇葩的朝代晉朝出現了。

　九品中正製之下，高貴的士族甚至認為漢人百姓都不配和他們同為一個族群。

　他們恨不得單獨創建一個只有士族的族群。

　在這種情況下，擁有俚人血脈又尊崇女子的冼氏，就更不會被他們放在眼裡。

　所以冼氏失去了來自官方的認可。

　即便發生了永嘉之亂，他們如喪家之犬一般逃到南方，晉室和士族依然不願意放低姿態，某些方面甚至變本加厲。

　他們希望嶺南安定卻光明正大的鄙視南方人，甚至在法律上做出卻別對待，冼氏受到的針對比西晉時期還要嚴重。

　遇到那種比較穩重的官員還好，遇到抱有同樣想法的‘高貴’派官員，雙方的關系就會非常僵。

　很不幸的是這一任的廣州刺史胡瑜就是‘高貴’派，處處針對冼氏。

　雖然冼氏不懼他們但也不想造反，雙方就默認畫界而治。

　城池周圍是朝廷的地界，城池之外大多都是俚人的地界。

　由於刺史府的針對，冼氏幾乎斷絕了和中原的交流。

　朝廷的城池基本都設置地勢平坦土地肥沃交通便利之處，而俚人多生活在高山僻壤之地。

　雖然他們懂的耕種可糧食始終不夠吃，更加缺少醫藥和鐵器，甚至他們生產出來的東西都賣不出去。

　聽到這裡文易暗自搖頭，這就是女人當家做主的缺點，換成男人早八輩子就反了。

　我治下有幾十萬百姓，這裡又是我的主場，會受你的閑氣?

　相比起來林邑國的區文就比她們有骨氣多了，你晉國不是瞧不起我們嗎?勞資不伺候了。

　終其一生不是在打交州，就是在打交州的路上。

　雖然林邑國被打的很慘，十室九空，可交州也被打爛了。

　區文死後朝廷迫不及待的就招降區佛，正式認可了他林邑國王的身份。

　區佛這種膽小如鼠喜好享樂的人靠什麽獲得晉國認可的?還不是他爹把晉國打怕了。

　但凡冼氏有區文一丟丟的志氣，都不會這麽慘。

　文易並不知道，前世的歷史上盧循起兵造反圍困廣州，冼勁率領五百人出戰全軍覆沒。

　刺史吳隱之上奏力保冼氏重新獲得官方的認可，從此嶺南進入了冼氏統治時期，長達數百年。

　但反過來說冼勁也是男的啊，關鍵時刻抓住機會就敢玩命。要不是他犧牲自己，吳隱之會保舉冼家?朝廷會承認冼家?

　不是歧視女性，女性也出過很多豪傑，冼夫人、平陽公主、梁紅玉、秦良玉等等。

　而是男女各有擅長，在這種造反的事情上，男人更擅長。

　並不是說造反就一定是對的，要是冼氏換成男人當家主，指不定早就因為造反被滅了，也就沒有後面的事情了。

　言歸正傳。

　盧循兵圍廣州是五十年後的事情了，此時冼勁才是兩歲的寶寶，冼氏還處在被廣州刺史胡瑜各種針對的時期，舉步維艱。

　從冼蕙這個俚人大酋長親自跑到晉安縣過來交易，就知道他們有多難了。

　當然，她之所以親自過來，主要是想親自看看晉安縣是否和傳聞裡一樣，最好能見一見那個傳說中的文易。

　只是文易已經去了東寧島，她一直沒能見到。

　不過她並不知道這一點，還以為文易躲到閬湖去了。之所以沒有直接找上門，是出於謹慎。

　經過朝廷兩百多年的打壓，冼氏的形勢已經危如累卵，經受不起太大的折騰，她的每一步都必須要慎重。

　她想要多觀察一段時間，看看文易是偽裝還是真的如他表現出來的那樣。

　如此才能放心的合作。

　這麽長時間了，晉安縣的政策一點變化都沒有，俚人在這裡確實不受歧視，她基本相信了傳聞為真。

　就算這次不碰到文易，她也已經決定過一段時間正式派使者過來溝通。

　這次交易是新年後第一次，帶著女兒兒子一起過來長長見識，沒想到半道遇到了疑似文易的人。

　上前打招呼，沒想到還真是正主。

　然後就有了後面發生的一切。

　以上情況有冼蕙自己說的，也有一部分是文易自己派人打聽的，他也大致猜到了她的目的，但還是問道:

　“不知道冼夫人找我所為何事?”

　冼蕙道:“實不相瞞，我想代表冼氏和文郎君結盟?”

　即便早就猜到了她的打算，真聽到結盟的話，他還是很激動。

　還好他也是久處上位，情緒管理能力有很大進步，並沒有表露出來，而是沉穩的道:

　“我需要付出什麽，又能得到什麽?”

　冼蕙道:“文郎君來到晉安縣不久就控制府衙組建軍隊，接納安置俚人，推行自己的規矩。”

　“如果我沒猜錯你想效仿冼氏成為大酋長，然後伺機獲得朝廷的認可世守晉安縣，我冼氏可以助你一臂之力。”

　世守晉安縣?文易都有些驚訝，這位大姐也真會想。不過從冼氏家族的經歷來推斷他的行為，得出這個結論也不算有錯。

　“你準備如何幫我?”

　冼蕙道:“比如我可以把晉安縣所有的俚人都賣給你， 有了這幾萬人口，離你的計劃就又近了一大步。”

　俚人大多數還處在半奴隸社會，酋長對部下擁有生殺予奪的大權，買賣人口一度很繁榮，直到‘冼夫人’時期才徹底結束這種情況。

　即便文易已經知道俚人販賣人口成風，但聽到冼蕙張嘴就把一縣的俚人都賣給他，還是感到驚訝。

　“晉安縣的俚人願意聽你的?”

　“正常情況下很難，但如果是賣給你，他們不但不會反對還會很樂意。”五胡烽煙最新章節地址:https://

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