李鴉兒雖然表面看起來很自信，笑意吟吟，但心裡還真的是捏了把汗。從動機上來說，他們李家確確實實有下手刺殺，滅口孟昭的可能性，但，也只是動機，拋開這一點，只要稍微聰明一些，有一定的判斷能力，都能知道，刺殺孟昭對他們李家來說，有害無益。但，他實在是不了解孟昭的為人，雖然看起來對方除了武道高絕，為人也很識時務，懂禮貌，知進退，但，架不住他現在聲名在外，無人能及。萬一養成一股自負自傲的性子，恐怕就算不是李家做的，也會被記恨上。李鴉兒此時詢問這件事，就是在試探孟昭對刺殺一事的看法和態度。孟昭沉吟片刻，方才回道，“懷疑的目標，當然有，大概率就是靈武城內某個勢力，或者某些勢力。至於李家，經過與李兄一戰，我想前輩應該很清楚我的武功，若想刺殺，只派那兩個刺客，遠遠不夠，所以真凶應該另有其人。”應該?李鴉兒若有所思，如果孟昭真的百分百排除了李家的嫌疑，就不該用應該二字，而是必然，但，仔細想想，孟昭留有一絲懷疑也很正常。畢竟現在並沒有證據證明李家沒有參與此事，那麽適當的謹慎便很有必要。“好，孟公子果然智慧過人，英勇果決，在下沒有看錯人。實不相瞞，當日我等知曉孟公子被刺殺之後，便懷疑是否有人在刻意挑撥你我之間的關系，也動用了一些關系，調查幕後真凶，還別說，查到了一些東西。不知公子可知道凶僧惠空這個人?”“惠空，前輩所說，可是數十年前，橫行江湖，殺孽如海，天下幾無抗手的血海凶僧，惠空?”“正是此人。”孟昭眉頭一皺，他對大雍近代江湖武林的拔尖人物，還是很有一番了解的。惠空，出身於大雍武道聖地，十三家之一的爛陀寺，本是一個雜役僧眾，不入真傳武僧之列，所修習的武學，只是最基礎，最平庸的法門。但，不知走了什麽狗屎運，從藏經閣內一個暗閣當中，找到一部梵天聖典，並以莫大的毅力和機緣，衝破要修行聖典所必須的九大天關，從此武功突飛猛進。因為他修行的焚天聖氣十分高深奧妙，自帶隱匿氣息功能，一眾爛陀寺高僧，竟然無人知曉一個雜役僧，已然練就佛門最為上乘和奧妙的武學，修為，更是直追寺內老一輩長老，乃至各院首座。再後來，惠空尋到一個千載難逢的時機，趁著爛陀寺無暇顧及他的時候，偷偷上藏經閣，盜取一十三門絕技，之後便悄然離山，不知所蹤。此人再次出現時，已經是離開爛陀寺的八年後，他仍以僧眾的裝扮行走武林，但盡管修行一身極上乘和正宗的佛門功法，卻殺伐狠辣，凶戾如魔，在短短時間，便橫行數州之地，造下無邊殺孽，成為當時大雍以及江湖正道欲除之而後快之人。甚至各地江湖武林，還專門成立一個相互通氣，聯絡的除魔盟，專門對付惠空這個宛如凶魔一般的僧人。換做一般武人，估計早就隱姓埋名，夾起尾巴做人了，但惠空之凶，之狂，遠遠超出一般人的范疇，非但不藏，反而行事愈發肆無忌憚，將那些圍剿他的武林人士，殺的片甲不留。他在查清了領頭幾個人的身份後，連其全家老小都不放過，屢屢做下滅門慘桉，行事之酷烈，狠辣，惡毒，放眼當時的武林，都堪稱第一號大魔頭。再後來，爛陀寺請出一位修為臻至宗師之境的聖僧前來伏魔，要將這出自爛陀寺的邪魔徹底降服，以免危害世間。卻不料在經過多年苦修，以及數年武林廝殺，惠空也早就破入宗師武道，武功之高，手段之強，還在這位長時間隱居寺內，參禪悟佛的聖僧之上。最終一戰，聖僧身死，而惠空下落不知所蹤，有人說，他被殺了，也有人說，他受了重傷，還在苟延殘喘，也有人說，惠空被這位聖僧圓寂前的佛法所感悟，放下屠刀，回返爛陀寺自領處罰。當然，最讓人信服的，還是惠空擔心還有更多更強的宗師來找他的麻煩，所以隱遁避世，等練就更強的武道，便會重出江湖， 再戰武林。關於惠空這位凶僧，孟昭當時還與爛陀寺那位護法神將鳩摩羅討論過。按照鳩摩羅所言，此人已經修成大梵天聖體，功力之強勁，根基之雄厚，比一般的特殊體質之人還要強橫許多，也不知是怎麽練出那般驚世駭俗的武道。關於梵天聖典這部佛門至高武學，孟昭了解不多，只是聽聞，在上古，中古時代，都有人仗此門佛功，證就南無世間廣大威德自在光明如來的佛果，乃是佛陀果位，在境中，也是僅次於至尊級別的強者。但，這些應該和兩個刺客沒什麽關系吧?孟昭忽然想到一件事，眸光閃亮，道，“前輩，你是說，惠空和刺殺我的幕後黑手，有關系?”孟昭能想到兩者之間的關系，就是舍身訣，或許，那刺客所修行的舍身訣，或者其衍生的法門，就是從惠空手裡流傳出去的。當初惠空號稱十三絕凶僧，其中一絕，正是舍身訣。爛陀寺正宗，舍身成佛，而此凶僧使來，卻是舍身為魔，在當初為禍武林時，少不得這門絕技的加持幫助。“不錯，若我們查的沒錯，刺殺孟公子的兩個刺客，乃是由爛陀寺絕技舍身訣培養成就。此門絕技，向來為佛門秘傳，概不外泄，隻當年由這位凶僧帶走一份。而孟公子恐怕不曉得，當初凶僧雖然殺戮頗重，卻也收了幾個弟子作為日常聽候使用，其中一人，便得傳舍身訣。後來凶僧銷聲匿跡，他的幾個弟子也都樹倒猢猻散，各奔東西。其中得傳舍身訣的那人，便返回自己本來的家鄉，也就是靈武城，靠著自己的不俗手腕，高明武學，掙下一份家業，在城中扎下根基。”