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《神話從童子功開始》第1863章 魔種,傳說
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孟昭歎息一聲,探手一抓,一縷熾烈的烈焰落到北堂宿的身上,這火勁無比高溫,一點火星,可燃山石。

火光繚繞,便是鋼鐵也能在極短時間融城鐵水,北堂宿的肉身,自也無法抵禦。

不多時,便化作飛灰,順著一縷輕柔的勁風,飄落到已經平複的玉湖當中,遂了北堂宿的遺願。

殘軀落於這湖水當中,埋葬在此生最強最無敵所在處,也是一種慰藉。

然,其體內,卻有一道似虛似實,明滅不定的黑色魔種在烈焰當中旋轉,冒出漆黑的魔光。

火焰完全無法將其燒化,反而火光越盛,這黑色的魔種,存在感越強。

頗有一種烈火鍛真金,真金不怕火煉之感。

這便是北堂宿所言那天魔宮主留在他體內的魔種,其能修成魔刀八法,也全因為此魔種的存在。

孟昭隻瞧一眼,便可窺見有無盡魔道真意在其中流轉,以心識為主,似乎只要一念生動,便可引動這魔種當中的魔念生成,從而使得自身惹上魔念,為魔所趁。

孟昭心中一動,觀想帝龍圖,紫薇星,平複心內種種繁雜念頭,不說念念不生,但盡可能的保持一種平和之意,如此,倒也的確減緩了這顆魔種對自身的誘惑,影響。

同時,對這魔種的了解更為深刻,

“這天魔所種魔種果然厲害,以心念為資糧,只要不是修成真正的大德大聖,但有魔障,便要為其所製,我也不能例外,難怪能以此和魔刀驚情勾連。”

孟昭武道已經超凡入聖,見識更是無比廣博,從此魔種當中,已經一窺天魔宮武學的方向。

天魔者,萬變無形,也是萬魔之宗,天下魔頭,無出其右。

這顆魔種,則是以心魔為基,糅合一些特殊魔道秘法而成。

想必真正的天魔也是這樣。

如此,才能做到阻礙佛祖成道,卻不為佛祖所滅。

但凡佛祖對這天魔產生殺意,殺念,便是自行墮落,念頭沾染紅塵雜念,私欲,心魔自生,自會為天魔所趁,天魔所敗。

當然,真正能知行合一,謹守心念者,也可不為天魔所害,至少是以心魔為主的天魔所害。

可,若是天魔再有了真實不虛的力量,如蚩尤那般,可以毀天滅地一般的存在,那可真正成了六邊形戰士。

想到這裡,孟昭也不免的皺起眉頭,隻覺這天魔宮的確有點門道,能自古流傳至今,始終佔據魔道源頭,正宗之名,不是沒有道理。

此時,他也恍然明白,為何那北堂宿會成為刀奴,而不是刀主。

因為他只要對魔刀有所執念,掛礙,便會為天魔所趁,無法超脫天魔之道,便會永生永世為魔道所製,為魔刀所製,刀奴想要翻身成為刀主,更是天方夜譚,絕無可能。

就和武俠世界的易筋經神功是一個道理,想要練成易筋經神功,就得堪破我相,人相之執礙。

心中不存修行武功之念,如此才能將神功修成。

可但凡修行武學的,哪一個不是對神功絕技垂涎三尺,勇猛精進,這完全就是一個悖論,除非是真正的高德大僧。

那麽,北堂宿做不到的事情,薛子厚能做到嗎?

孟昭並不覺得那位神刀堂的二代能夠做到,從其一直敵對北堂宿,甚至冒著極大風險跟蹤此人,甚至不惜救下三個刺殺北堂宿的刺客,就為了給對方添堵,只怕就不是什麽有慧根,定性之輩。

但具體如何選擇,還得看對方自己的想法。

不敢直接將其收下,以免為這天魔之種所趁,玷染魔念,雜化根基。

孟昭右手兩指摩挲,摩擦之間,多了一朵至純紫氣化作的紫色幽蓮,就像是紫水晶做成的一般。

此至純紫氣所化之幽蓮,其中還包含佛道之法,自有克制魔念功效。

將魔種攝入這紫色幽蓮當中,魔種的黑光逐漸消隱,退散。

又看了眼這滿地的瘡痍,被削斷截掉的兩座峰頭,以及北堂宿骨灰灑落的玉湖,才緩緩離去。

至於為何不曾以識心大法,探究北堂宿的記憶,倒並非孟昭不想。

而是在兩人驚天動地一擊後,北堂宿實則已經心靈潰敗而亡,形神俱滅,是孟昭以至純紫氣護佑對方,才給北堂宿喘息之機。

待到孟昭的紫氣消散,北堂宿氣息湮滅,其魂靈也消散無蹤,想要以識心大法一窺記憶也不可能。

孟昭所不知道的是,玉湖山兩人這一戰,造成的巨大震動,在不久後,吸引了為數眾多的探山客與獵人來訪, 如此口口相傳,山外的許多人,也知道了玉湖山的巨大變動。

更在此後的數年,數十年時間裡,逐漸衍生出本地的多則神話傳說,代代流傳下去。

其中一條傳說,講述的,是這玉湖當中,本有一條殘暴不仁的蛟龍,在玉湖當中修行,每日都要下山吞吃小兒,來增添自身道行。

如此惡行,終於引來一位少年俠客,持刀入水,與其大戰三日三夜,在蒸幹了半湖玉湖水,截斷兩座高峰後,終於將其斬殺,蛟血染紅了整個玉湖,足足一月方才淨化乾淨。

後人稱,這位少年俠客,手持神刀,守正辟邪,當得享一方供奉,遂立廟參拜。

不知是巧合,還是某人有意為之,這少年俠客的雕像,和北堂宿足有九成相似。

另一條傳說,前頭和第一條傳說類似,都說有蛟龍作祟,行凶弄惡,罄竹難書,惹下滔天罪孽。

不同的是,斬殺孽龍的,並非是少年俠客,而是這玉湖山的山神。

正是因為神邪交戰,方才引發湖水蒸乾過半,兩座高峰被攔腰截斷。

最終,是這玉湖山山神,以自身道行斷絕為代價,斬殺了蛟龍。

同樣的,後來山神廟中,也留下了和北堂宿近乎九成相似的神像。

世上本沒有所謂的神話傳說,故事傳得多了,時間久了,也就成了神話傳說。

在這則神話傳說中,孟昭大抵是以一個反派的蛟龍角色出現,而北堂宿,則成了少年俠客,或是悲天憫人的山神。

事實玄奇,莫過如此。

(本章完)

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