最新網址: 這邊北堂行和劉老道以傳音之法不斷商議，那邊，陸猴兒以及甘明峰兩個人也是各有思量，交流不斷。

　他們兩個主要交流的點，還是關於那突然冒出來的中年僧人，一位天人強者，在他們的認知中，足以稱為當世第一高手。

　至少還從未聽說過有第二人有這般修為。

　至於以往被認為是頂峰的天下十絕，在孟昭修成大宗師後，在兩人心中，已經徹底褪去了光環。

　而這般人物，如今似乎對孟昭有很大的惡意，也不知道孟昭能否度過這一劫。

　陸猴兒是擔心，甘明峰倒是對孟昭頗有信心，安慰道，

　“陸兄，你莫忘了，孟昭身懷至尊寶物，又有大宗師武道，兩相結合，縱然不是那天人強者的對手，也足可自保，依我看，孟昭甚至有心能將其化敵為友。”

　到底是跟孟昭接觸比較頻繁的人，已經看出，孟昭之所以將那中年僧人調開，兩人單獨會面，應該是有話要說，或者有手段要用。

　甘明峰也從不認為，孟昭是個只會用武力的莽夫，人家手握十萬大軍，連大帝的算計都能破解，這樣的人物，實在不是他們這等凡夫俗子可以探究的。

　陸猴兒點點頭，其實心中焦慮並未削減多少，但甘明峰這麽說，也只能選擇相信，不信也不行。

　孟昭臨走前，以特殊法門，封禁了他們周身范圍，和那天人武者的畫地為牢，有異曲同工之妙，只是用了五行相生，輪轉之法，在力不能及的前提下，取了巧，也算是一種武力的展示。

　所以，他們是出不去，旁人也進不來，只能等待那兩位大佬交鋒後的結果。

　若是孟昭能回來，他們自然安全無虞，若是孟昭回不來，就只能看對方願不願意放他們兩個一條生路了。

　這大抵也是弱者的無奈，到了一定時候，真的是生也好，死也好，自己都做不了主，只能任由旁人操控。

　另一邊，孟昭化身真龍之軀，一路風馳電掣，裹挾風雷，最終來到一處為雲霧所籠罩的峰巔，左右四方俱都在眼下，俯瞰人間，頗有種高處不勝寒之感。

　中年僧人緊隨而至，落到孟昭身後不到兩丈遠之處，看著孟昭，微笑道，

　“孟施主，你將貧僧引至此處，可是要與貧僧論武論道，一較高低?”

　孟昭背負天邪戰匣，挺立如山間青松，聞言，轉身對中年僧人笑道，

　“並無這般想法，大師修成天人之境，元神強大，遨遊虛空，諸多天道之秘，盡在其中，我所學雖強，潛力也算不錯，可終究無法逾越這道天塹。

　不過，大師有句話說對了，孟某的確是刻意將大師引入此處，目的，只是想要和大師開誠布公的談一談。”

　“哦，談什麽，你手握磨滅刑天之首的法子，這是兩位前古至尊遺留下來的布置，若能功成，必能造福天地，得大功德加身，這個機緣，貧僧無論如何都不能錯過。”

　孟昭點點頭，並不意外，也不生氣，憤怒，只是淡淡道，

　“這是凡俗之人的想法，大師乃是佛門高僧，修行精湛，豈能為貪嗔癡三毒所害?”

　“哈哈哈，好伱個孟昭，真是巧舌如簧，可惜，我並非你印象當中的佛門高僧，所謂貪嗔癡三毒，我俱全，有何不可?”

　得了，這下子連裝也不裝了，貧僧也不叫了，直接自稱我，同時，也表現出自己並非尋常佛門中人的信息。

　“根據我所了解的信息，這天下武林，若有人能突破至天人之境，以數十年前，橫行江湖，造下無邊殺孽的十三絕凶僧，惠空最為可能。

　這惠空曾為爛陀寺的僧人，修成佛門無上大法，梵天聖典，又盜走爛陀寺十三門絕技，故而號稱十三絕凶僧。

　這位當年也是天縱奇才，引起江湖武林，乃至神州大地動蕩。

　後來還是正道聯合，清楚爛陀寺的一位隱世神僧，同時策反這惠空的幾個弟子背刺，方才將這位如彗星般劃過天穹的一代天驕，打入不知名境地。

　有人說，惠空死了，有人說，還沒死，但已經身受重傷，正在閉關恢復。

　也有人說，惠空經此一著，因禍得福，反而堪破武道的一大關卡，邁入天人。

　以孟某的見解，只怕這位惠空大師，真有可能堪破難關，登臨天人。

　大師，不知，你是否就是我剛剛所言的這凶僧惠空?”

　中年僧人表情微笑，卻並不回答，只是靜靜的看著孟昭，似乎在刻意的給他營造一種壓力。

　孟昭也不在意，繼續道，

　“大師，我在兗州時，還未修成宗師武道，曾與普度教的高手有過一次交集，與普度教四大法王之三，都有交手，且稍稍勝了一籌。

　還有，在回到靈武城時，得知靈武周家的老祖，曾是凶僧惠空的弟子，此人假死脫身，修成宗師，藏在周家，也算是老謀深算。

　可惜，此人得罪了我，我又查清此事，便刻意用了一招禍水東引之策，引來普度教教主，使之滅了周家，打傷周家老祖。

　再然後，這周家老祖，走投無路之下，暗中找上門，成了我門下供奉。

　我也因此得知，普度教教主所修，應該是當年凶僧惠空的焚天聖典真傳，或者說部分真傳。

　可根據這周家老祖所言，當年他們師兄弟，並無一人得此傳授在，隻可能是凶僧惠空遭劫之後，普度教教主才得到傳授。

　可能是凶僧惠空本人教導， www.uukanshu.net 也可能是尋到秘籍，自行參悟修行。

　不過，這等佛門至高神功，若是那麽好修行的，怕也算不得至高之名。

　大師對我說的這些，可感興趣?”

　孟昭這一連串的話，可謂是將釣魚的藝術拉滿，因為其中的乾貨滿滿。

　普度教的存在，是一個關鍵，周望橋的出現，更是一個轉折。

　惠空和尚，不是真正的佛門中人，他應該只是一個披著僧人皮，喜歡快意恩仇，甚至邪氣凜然的武人。

　絕對有仇報仇，有怨報怨。

　若是這聽聞這兩者之後，還無動於衷，這中年僧人，只怕就真不是惠空了。

　(本章完)