“但是不管怎樣，我們還是應該推進男女平權！哪怕是循序漸進，這一點應該是毋庸置疑的吧?各位，別忘了我們都簽署了《紅樓公約》的！”

王雪此時也是寸步不讓。

孫老聽了微歎一口氣說:

“嗯，老巴剛才所說的操之過急的問題，我的意見是，既然知道什麽是好什麽是壞，那麽就秉承但行好事，莫問前程的態度去努力做吧?只要方向沒有錯，咱們就堅持走下去……”

“哈哈，孫老，您果然如妮可評價你的那樣……”

此時坐旁邊一直默不作聲的駱老板突然笑著插話道。

因為今天開的是擴大了的最高執委會會議，駱老板和侯相麟作為工業界代表也參加了，只不過剛才一直沒有說話。現在駱老板忍不住開口了，立刻引起大夥的關注。

“妮可評價我什麽了?”

孫老一臉好奇地問道。

“妮可曾經跟我談起你們幾位老人家，並且都逐一做了幾句話的評價，呃，我能說嗎?”

駱老板笑著對眼前的幾位老哥說道。

“想聽……”

“說唄……”

“好吧，當初我剛進紅樓，妮可就很認真地對我說過孫老、王老和趙老師，好像當時紅樓裡除了我，也就只有你們幾位和少數幾個年青人。

至於為什麽妮可隻評價你們三位，是因為在當時，紅樓裡只有你們三位是“沒有死過”的人。

妮可認為，孫老您本質上是一個理想主義者，而趙老師在本質上則是一個現實主義者，至於王老，您是一位具有傳統思想的古典保守主義集大成者。

只不過呢，各位大佬，妮可還補充了一句，說孫老是一位有現實感的理想主義者，趙老師您則是一位有理想的現實主義者，而王老則是一位真正的古典紳士，妮可還說，從王老您的身上，她看到了一位現實中奉美德為至高的古典保守派……”

駱老板此時一臉認真地對三人說道

“呃，有點繞……”

“貌似有點區別，但我一時還無法想明白這裡面的含義……”

此時三人相互看了一眼，一時都陷入了沉思。

“算了，咱們別再鑽這個牛角尖了，在這裡我先表個態，本人讚成孫老的那個‘但行好事莫問前程’的說法……”

過了好一會兒，老王終於在旁邊回應了這麽一句。

“嗯，看來這件事情還真不能輕視……好了，剛才王工說的也很對，那我建議，咱們這些天抽出點時間，特別是在晚餐後的討論會上討論一下這個《婚姻補償法》的相關細節吧，爭取在船隊回來後，集中一下大夥的意見，把這件事情最後定下來……總不能一直爭論下去的，這事情不能再拖了！各位覺得呢?”

這時孫老終於結束了沉思，他環視了大夥一圈，嚴肅地回應道。

“同意！”

“行啊，這些天大夥天各一方的，趁著這個時間段讓大家充分發表一下意見。”

“沒錯，這個納妾的問題的確是不能再拖了，畢竟事關每個人的切身利益，久議不決，人心不穩，這隊伍就不好帶了……”

於是在坐的最高執委會的成員們，都紛紛對孫老的提議表示了讚同的意見。

就這樣，在隨後的幾天時間裡，根據孫老他們幾個人的提議，幾乎每天晚上都要把這個《聯邦婚姻補償法》和前一陣子女士們提出的那個“納妾四條”拿出來討論一番，同時還電報通知妮可號和驕傲號也要同步討論，爭取盡快拿出各方都能接受的成熟方案。

根據孫老他們的要求，要求在船隊回到紅碼頭後的兩天內拿出一個最終解決方案。

孫老在發給妮可號的電報裡說，這個《聯邦婚姻補償法》事關我們在這個新世界到底如何看待納妾、如何面對婦女解放，如何看待男女平等這些帶有根本性方向性的問題，我們必須認真面對，而現實社會層面接不接受，如何接受暫時不去考慮，我們首先從法律層面上把這個問題給解決掉，還是那句話:但行好事，莫問前程……

就這樣，從七月上中旬到八月上旬，在差不多半個多月的時間裡，無論是在紅樓還是在船隊，大夥開始積極地討論、爭論起這個具有重大法律意義的議題。

顯然，這個議題對後世的影響極大……

大概是事關每個人的切身利益吧，沒有人認為這件事是事關身外的，所以這些討論、或者說爭論的熱烈程度有些出乎所有人的意料，各種意見和建議紛紛出籠，各種思想和觀念激烈碰撞，最終在穿越者群體裡形成了激進、保守和中間三派。

激進派以紅樓裡的女士們和少數頗具正義感的男士們組成，據說，女士們的老公們都是激進派。

這一派認為，《聯邦婚姻補償法》只能是一個過渡性法律，最終將在不久的將來消滅一夫多妻製這個醜陋的、壓迫和侮辱廣大婦女的婚姻制度。

激進派甚至還提出了一個為期三十年的過渡期，還說，這是照顧了各位的年齡，因為有了這個過渡期，“也足以給予你們這些色胚們一個性福的人生了！”

然而對於不少高中生單身狗們而言，這顯然有些不夠，於是他們之中的很多人成為了保守派，這些人成天夢想著醒掌天下權醉臥美人膝，所以，三妻四妾什麽的，僅僅是標配啊！

三十年?哥幾個八十了都可能金鋼不倒信不信！?

所以首先這個三十年的期限就通不過……

因此他們的意見是:讚同從法律上明文規定對一夫一妻多妾製給予某些限制，比如給予經濟補償等。

但這一派認為，只要是女方自願的，就應該順其自然。

畢竟在這個時代的東方，男尊女卑的風俗都至少上千年了，這是風俗的一部分， 從舊世界的歷史上講，除非遇到帶有根本性的社會變革，法律是很難禁止風俗的對不對?有人還舉了舊世界印度的例子說，盡管印度老百姓手裡有票，憲法也規定人人平等，但那裡的種姓制度仍然根深蒂固，各級種姓的人很自覺地認為種姓造成的人權差別天經地義，包括低種姓的人也都這樣認為，你有什麽辦法?

而在如今的這個時代條件下，如果我們不顧現實社會條件，簡單粗暴地從法律上直接禁止一夫多妻製——哪怕是在三十年後，也是要遇到重重阻力的。

各位別以為三十年很長，在歷史和風俗的長河中，三十年就是一個瞬間！

真到了那個時間點，難道這個社會就沒有納妾的風俗了嗎?顯然不是的，粗暴禁止的後果會很嚴重，且不說會不會發生什麽嚴重的社會反彈，最起碼，納妾可能變得的地下化、黑市化，甚至還會出現地下情人泛濫這樣的現象。

到那時，對於很多女人們而言，以其變成地下的、不受法律保護的情人小三，還真的不如名正言順登堂入室當妾室，這樣對女人也有權益保障，男人也有法律上的責任為這個女人負責，因此從這個角度上講，納妾反而保護了這些婦女的權益呢。

不少人還引經據典說，治國理政要順其自然，你們不要妄圖依靠法律和行政手段去改變千百年來形成的傳統和風俗，那絕對是要碰壁的！最終結果除了折騰一番老百姓外，剩下的就是一場笑話！甚至會製造社會悲劇！

治大國如烹小鮮明白不?你們多多少少也應該認真吸取一下舊世界的經驗教訓吧……