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《群穿明末之荒海平波紀》七百九十六 關於自梳女
有鑒於此,澳門代小山也不得不認真回電報告紅樓方面說,這群女人一共三百四十一人,其中六十三人是未成年人,年齡在十八歲以下,最小的尚在哺乳期,另外有二百一十七人年齡在十九到四十五歲之間,此外還有三十一人年齡在四十六到六十歲之間,剩下的三十人年齡超過六十歲,最大年齡是七十五歲。

以上所有年齡階段的女人目前均為單身狀態,因為她們是自梳女原則上講,她們是終身不嫁人的!而且這還是第一批,以後可能還會有好幾批……

這些電報立刻引發眾人熱烈討論,畢竟不少人還是頭一回聽到自梳女這個名詞。

天底下還有這樣的人群?

在這個時代?

此時此刻,無論是在妮可號上,還是在驕傲號上,在紅樓的一樓餐廳裡,或者在新安城的總督府裡,總之有穿越者扎堆的地方,就有關於任柯和他的老婆楊巧巧以及自梳女的話題,此事迅速成為大夥最熱門的談資,其熱度已經超過有關常風行動的議論。

尤其是妮可號上的船員們,正值午餐過後的相對閑暇時間,這個熱門話題非常適合喝茶消暑,特別是在他們身邊正好就有兩個知情人——嶽楚和周瑞哥倆。

於是大家七嘴八舌地對這哥倆說,你們倆娶了麗萍院楊巧巧身邊的清倌人,既然她們的老鴇,啊呸,說錯了,是楊老板,哦不,是媽媽桑——是自梳女,剛才你們也說自家小娘子是自梳女出身,所以你們能告訴我們一下,那些個自梳女是怎麽一回事嗎?

你問我們為什麽感興趣?

廢話!畢竟有那麽多年青妹子,居然都不嫁人?!

可惜了……

感覺不會吧?

真的那樣豈不是白瞎了?

這時有人開始長篇大論道:

不會的,畢竟在這個時代,對於女性而言,婚姻並沒有什麽自由度,所以當自梳女也是一個人生選擇,哪怕是被迫的,但是如果在一個對婚姻和性相對開放的社會比如咱們這裡,自梳女可能會選擇自由戀愛……

就是,就是,否則就是簡直暴殄天物,這是嚴重的浪費!

浪費是一種罪惡的哦!

於是嶽周哥倆被大夥糾纏著,隻好講述了有關自梳女的一些基本情況,這些情況都是哥倆從尚未過門的自家小娘子那裡斷斷續續了解到的——

話說咱中華大地,地大物博,無奇不有,俗話說林子大了什麽鳥都有……

四周的聽眾們聽到周瑞的這個開場白後都紛紛側目皺眉,紛紛吐槽說這都是哪跟哪呀?

於是嶽楚趕緊接過周瑞的話茬說,各位稍安勿躁,聽我娘子說過,自梳女是有祖師爺的!哦不,祖師娘的。

女人們立志終身不嫁,其中當然也包括喪偶後絕不再嫁的她們大多都是結寨而居,但是各個女寨供奉的祖師娘貌似都不太一樣,有供奉女媧娘娘的,有供奉何仙姑的,還有供奉黃道婆的,甚至還有供奉戲裡的花木蘭的,總之林林總總的五花八門……

“自梳女靠什麽生活呢?”

“呃……不清楚,大概是做生意吧?”

“什麽叫大概?這世道,沒有男人,女人能自立?本人表示嚴重懷疑……”

“我怎麽知道!?我家娘子自小就被養在麗萍院裡,這些隻言片語還是聽年紀大的姐姐們說的呢!”

“也是,嶽楚周瑞他們肯定也不清楚。”

“那……她們到底靠什麽過日子呢?種地這種重體力活沒有男人是不可能的吧?”

“你想當然了哈,沒見過許多土著部落都是女人負責種地,

男人負責打架嗎?”“也是哦……”

“說不定靠賣身也……”

“喂喂!哥幾個!嘴上把個門好不好!自家兄弟夥的老婆也這樣編排?”

“吆!朱哥!”

“朱哥來啦!我們正在說自梳女的事情呢!”

此時朱北國帶著彭強哥幾個剛剛從甲板回到船員餐廳,他們每天的例行公事之一是訓練來自那三艘帆船的水手,這些年輕人精力旺盛,不給他們一些訓練項目消耗掉過剩的體力,在船上人會憋壞的。

因為天氣炎熱,朱彭等人都把海員衫卷到胸口,露出肚子,手裡還拿著一把蒲扇,一邊扇著風走進餐廳,因為這裡面有電風扇,比外面涼快多了。

“朱哥,您老是明清史專家,知道自梳女這個群體嗎?”

“呵呵,你們找對人了,當年我本科畢業的畢業論文寫的就是這個,很冷門對吧?”

朱北國說著在一個空位上坐下,使勁扇了幾把蒲扇微笑著回應道。

“確實是挺冷門的……”

“這個什麽自梳女我們都是第一次聽說……”

“想不到朱哥一個大老爺們寫這樣的題目,感覺跟朱哥你平日的畫風不匹配啊!”

朱北國大概也是好長時間沒有跟人聊天,顯然人是憋久了如今只要有人跟自己一談起歷史專業就兩眼放光,按照好友徐志的說法,這位大博士有個“好為人師”的特點,或者說是毛病也行。

顯然朱北國被這個話題勾起了說話的興致,也不回應大家的吐槽,只是自顧自地端起一杯水咕咚咕咚幾口喝下,這才重新坐到中間的位置上,笑嘻嘻地地環視了四周一圈,待餐廳裡漸漸安靜了才繼續說道:

“其實吧,我寫這個題目也是冥冥之中的巧合,當年我本來的論文題目是要寫薩爾滸大戰雙方將領指揮得失的,但那年正好鬧疫情,學校都封了,外面也封了,肯定是沒辦法跑東跑西地收集第一手資料了,於是導師就對我說,你也別折騰了,就自己窩在家裡寫個純理論的項目得了!放心吧,如今找工作也難,好歹都會讓你通過,你寫好了再給你保個研, 晚個兩、三年畢業,省得你畢業就失業……

於是導師就給我挑了這麽個論文題目,因為這個題目不必出門,畢竟出門也收集不到資料,自梳女早就變成歷史遺跡了,現在看來,這還真是冥冥之中自有定數呢……”

眾人聽了朱北國的一番解釋,也漸漸地安靜下來,都饒有興致地開始安靜聽朱哥“講古”。

什麽叫自梳女?呃,說來話長了,這自梳女嘛,就是發願一輩子不嫁男人的女人!當然了,女人不嫁男人肯定是不容於世俗的,但是歷史記載裡確實有這樣的女性群體,她們因為各種各樣的原因發願不嫁但是又不願意出家做尼姑。

所以這些女人以姐妹相稱,而且是有組織的,經濟上獨立,自食其力……

那麽,說起這個自梳女是怎麽變成一個群體的,那就有些遠了,大概至少要追溯到南宋時期,那時南方的商品經濟很發達,一些有條件的都市女人通過手藝和生意,居然不靠嫁人也能自食其力,這大概就是自梳女的源頭。

但是那時好像還沒有女寨這類組織,因此我們真正說到的自梳女,還是在明朝中期——也許還要靠前一些的時代。

對了,你們知道女書嗎?是一種只有女寨的自梳女們能讀懂的文字,大概就是在女書出現的前後,自梳女才正式作為一個群體出現在歷史記載中。

好了,現在說說當前的自梳女群體大明中期以後,剿絲業發達,剿絲女工大量出現,隨即就有了一些相互救濟和幫扶的組織,這些組織後來就漸漸地發展成自成一體且自給自足的小圈子。
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