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　樓梯響起了登樓聲。

　聽到“沙沙”的響聲，可以想象，裹在空氣棉拖鞋裡的成熟女性雙腳，如何地踩在柔軟的地毯墊上。

　那腳步聲停在了千臨涯的房間門口，似乎是在猶豫是否要敲門。

　一道光出現在漆黑的房間內。

　千臨涯躺在床上，沒有動彈，也沒有說話。

　房間裡，兩人呼吸相聞。站在門口的人沉默了一會兒，最終關上了房門。

　房間外，腳步聲輕輕離去。

　千臨涯松了一口氣。

　不愧是成熟的女人，段位太高了。

　即使是他，剛才在浴室看到全身零裝備的夫人時，還是尷尬到家了。

　可她卻一副把他當小孩看待的樣子，只是笑罵一句，就輕輕揭過了這件事。

　即使他比她都要高一個頭。

　發生了那種事，說不把她當女人看是不現實的，至少在那一刻是把她當女人看了。

　也不知道以後該怎麽面對她。

　躺下後很快就迷迷糊糊起來，汗水也乾在了身上。

　等到再清醒過來的時候，四周黑咕隆咚漆黑一片，身上酸痛得厲害。

　從床鋪上爬起來，跌跌撞撞推開房門，之前亮著的廊燈已經熄滅了，現在整個房間，只有樓下落地窗外透進來的皎潔月光。

　可能是汗水乾掉後留下了鹽分，後背不太舒服，伸手撓著癢，千臨涯走進二樓衛生間，一屁股坐在了馬桶上。

　智能馬桶感應到重量後，發出“嘩啦啦”的機械運作聲。

　時間流逝。

　洗臉池連通著的下水道，發出莫名的空洞聲音。

　根本尿不出來。

　晨間boki這種現象，其實並不一定出現在晨間，只要睡醒了都有可能出現。

　回想起來，剛才確實也做了一些很鬼畜的夢，但具體內容完全不記得了，隻記得一句印象深刻的台詞“麻理是從這裡出來的吧?！”

　所以，尿不出來。

　枯坐在陌生的馬桶上，千臨涯感覺人生充滿荒謬感。

　他努力探尋這種荒謬感的來源，這才發現，原來是因為自己沒有開燈。

　人已經坐在馬桶上，自然不可能舍馬桶而又去開燈，於是他隻好這麽坐著。

　即使是菊池家的房子，洗手間也繼承了東京一脈相承的小戶型，洗手間沒有窗戶，四周暗暗的。

　這麽說來，《暗店街》只是前世在王小波的小說裡聽說過，沒有看過原作。

　明天去圖書館看看，有沒有《暗店街》，借一本來看看吧。

　正在發怔之時，門外響起光腳踩在地板上的“咚咚”聲。

　千臨涯此時還在思考人生，完全沒有意識到門外的腳步聲意味著什麽。

　“哢嚓。”

　門打開，一個莽撞的身影闖進來。

　千臨涯悠悠抬頭。

　接著門外透進來的月光，他看到，一個黑黢黢的身影，正對著他背轉身來。

　衣服和皮膚摩擦發出響聲。

　“??”

　千臨涯還在發愣間，事態已經朝著不可逆轉的方向發展了。

　“！！”

　腿上落下一股並不沉重的重量。

　“……”

　“嗯?”

　千臨涯聽到，前方傳來小小的驚呼。

　是菊池麻理的聲音。

　千臨涯稍微松了一口氣。

　總算是三種可能性中，最不可怕的那一個。

　然而現在不是慶幸的時候！

　少女移動了一下身體，似乎在感受，為何今天的馬桶，坐感如此不對?

　“嗯！！”

　終於，她發現原因了。

　“sen——唔！”

　剛剛隻來得及發出一聲短促聲音，少女的嘴巴就被一雙大手從後麵包抄上來，緊緊捂住。

　“噓！——”

　犯人在身後發出禁聲的警示。

　一開始少女還在拚命掙扎，但隨後慢慢冷靜下來。

　她的身體從僵硬的一團雪坨子，逐漸軟化下來，最後幾乎是倒在犯人的懷裡，渾身滾燙。

　千臨涯正準備推開少女時，洗手間外又出現了狀況。

　“哢嚓-吱呀——”

　輕微的響聲，某扇門被打開了。

　熟悉的腳步聲再次響起。

　千臨涯感受到，自己懷裡的少女，又變成了一塊硬邦邦的冰坨子。

　他此時也是欲哭無淚——為什麽大家竟能如此不約而同??

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　《神農食經》:“荼茗久服，令人有力悅志”。

　周公《爾雅》:“檟，苦荼”。(荼，讀音同“徒”，此處是茶的異體字。)

　《廣雅》雲:“荊巴間采葉作餅，葉老者，餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末，置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、薑、桔子芼之。其飲醒酒，令人不眠。”(芼，讀音同“茂”，指可供食用的野菜或水草，這裡引申為將蔥、薑、桔子加進去作成醒酒的湯。)

　《晏子春秋》:“嬰相齊景公時，食脫粟之飯，炙三戈五卯茗菜而已。”(這裡是說晏嬰的日常飲食中有茶。三戈五卯不知是什麽意思，可能是字有誤，大概是說飲食簡單。)

　司馬相如《凡將篇》:“烏啄桔梗芫華，款冬貝母木蘖蔞，芩草芍藥桂漏蘆，蜚廉雚菌荈詫，白斂白芷菖蒲，芒消莞椒茱萸。”(蘖，讀音同“聶”，樹木砍去後從殘存莖根上長出的新芽，泛指植物近根處長出的分枝。芩，讀音同“琴”，多年生草本植物，葉對生，花淡紫色，或帶青白色，根長大，色深黃，可入藥。雚，讀音同“慣”，芄讀音同“完”蘭，一種草。)

　《方言》:“蜀西南人謂茶曰葭。”(葭，讀音同“家”，本意是初生的蘆葦。)

　《三國志·吳志·韋曜傳》:“孫皓每饗宴坐席，無不率以七勝為限。雖不盡入口，皆澆灌取盡，曜飲酒不過二升，皓初禮異，密賜茶荈以代酒。”(饗，讀音同“響”，用酒食招待客人。這裡說孫皓宴飲時候，要求在座的都得乾七杯酒。韋曜酒量不濟，孫皓出於對他的禮遇，偷偷用茶來換成酒讓他喝。因為古代的酒為綠色，所以表面上看不出來。)

　《晉中興書》:陸納為吳興太守時，衛將軍謝安嘗欲詣納，納兄子俶怪納無所備，不敢問之，乃私蓄十數人饌。安既至，所設唯茶果而已。俶遂陳盛饌，珍羞必具。及安去，納杖俶四十，雲:“汝既不能光益叔，奈何穢吾素業?”

　(這裡比較有意思，說的是謝安要造訪陸納。陸納的侄子陸俶心裡想，謝安那麽出名的人物，還是長官，不見叔叔置辦酒菜，於是自己偷偷地置辦了十幾個人的飯菜。謝安到了，陸納僅僅有些茶果。於是陸俶看到後，就把置辦的飯菜頭端上來了，都是山珍海味。等到謝安走了以後，陸納打了陸俶四十杖，說:“你既然不能在學問和仕途上給我添點臉面，又怎麽能讓我的清譽受損呢?”)

　《晉書》:“桓溫為揚州牧，性儉，每宴飲，唯下七奠，柈茶果而已。”(奠，祭品。這裡引申為吃得很少。)

　《搜神記》:“夏侯愷因疾死，宗人字苟奴，察見鬼神，見愷來收馬，並病其妻，著平上幘單衣入，坐生時西壁大床，就人覓茶飲。”(這裡記載的神怪異志，說的是夏侯愷因病死，他宗族裡有個叫夏侯苟奴的能看見鬼魂，就看到他回家收馬，還責罵他的妻子，穿著平時的單褂，坐在生前房子西側的大床上，要人找茶來給他喝。)

　劉琨《與兄子南兗州刺史演書》雲:“前得安州乾薑一斤、桂一斤、黃芩一斤，皆所須也，吾體中潰悶，常仰真茶，汝可置之。”(從這裡看，晉朝喝茶時候要添加薑、桂、黃芩。)

　傅鹹《司隸教》曰:“聞南方有以困蜀嫗作茶粥賣，為簾事打破其器具。又賣餅於市，而禁茶粥以蜀姥何哉！”

　《神異記》:“餘姚人虞洪入山采茗，遇一道士牽三青牛，引洪至瀑布山曰:‘予丹丘子也。聞子善具飲，常思見惠。山中有大茗可以相給，祈子他日有甌犧之余，乞相遺也。’因立奠祀。後常令家人入山，獲大茗焉。”

　左思《嬌女詩》:“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。小字為紈素，口齒自清歷。有姊字惠芳，眉目粲如畫。馳騖翔園林，果下皆生摘。貪華風雨中，倏忽數百適。心為茶荈劇，吹噓對鼎钅歷。”(钅歷，古字，未能查出，不知是什麽意思。)

　張載《登成都樓詩》雲:“借問揚子舍，想見長卿廬。程卓累千金，驕侈擬五侯。門有連騎客，翠帶腰吳鉤。鼎食隨時進，百和妙且殊。披林采秋桔，臨江釣春魚。黑子過龍醢，吳饌逾蟹蝑。芳荼冠六清，溢味播九區。人生苟安樂，茲土聊可娛。”

　傅巽《七誨》:“蒲桃、宛柰，齊柿、燕栗，恆陽黃梨，巫山朱桔，南中荼子，西極石蜜。”

　弘君舉《食檄》:“寒溫既畢，應下霜華之茗，三爵而終，應下諸蔗、木瓜、元李、楊梅、五味橄欖、懸豹、葵羹各一杯。孫楚歌:‘茱萸出芳樹顛，鯉魚出洛水泉，白鹽出河東，美豉出魯淵。薑桂茶荈出巴蜀，椒橘、木蘭出高山，蓼蘇出溝渠，精稗出中田。’”

　華佗《食論》:“苦茶久食益意思。”(長期堅持喝苦茶有助於頭腦靈活。)

　壺居士《食忌》:“苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。”(這個人又認為多喝苦茶又對身體健康不利，而且不能與韭菜同時吃。)

　郭璞《爾雅注》雲:“樹小似梔子，冬生葉，可煮羹飲，今呼早取為茶，晚取為茗，或一曰荈，蜀人名之苦茶。”

　《世說》:“任瞻字育長，少時有令名。自過江失志，既下飲，問人雲:‘此為茶為茗?’覺人有怪色，乃自分明雲:‘向問飲為熱為冷?’”(這裡講的是任瞻少年時代有名聲，但西晉敗亡，他隨官員渡江之後，鬱鬱不得志，乃至於精神恍惚，喝茶時候問冷熱居然說成了是茶還是茗。)

　《續搜神記·晉武帝》:“宣城人秦精，常入武昌山采茗，遇一毛人長丈余，引精至山下，示以叢茗而去。俄而複還，乃探懷中橘以遺精，精怖，負茗而歸。”

　晉四王起事，惠帝蒙塵，還洛陽，黃門以瓦盂盛茶上至尊。

　《異苑》:“剡縣陳務妻少，與二子寡居，好飲茶茗。以宅中有古塚，每飲，輒先祀之。二子患之曰:‘古塚何知?徒以勞。’意欲掘去之，母苦禁而止。其夜夢一人雲:吾止此塚三百余年，卿二子恆欲見毀，賴相保護，又享吾佳茗，雖潛壤朽骨，豈忘翳桑之報。及曉，於庭中獲錢十萬，似久埋者，但貫新耳。母告，二子慚之，從是禱饋愈甚。”(這則神怪故事是說，剡縣陳務的寡妻喜好喝茶，因為園子裡有古墓，每次喝茶前先祭祀。她兩個兒子對她的行為不理解，說古墓哪有什麽神明，這不是徒勞嗎?要挖掉。 她極力阻止了兒子的行為。晚上夢到一個人對她說，我在這個墓裡三百多年了，你兩個兒子一直想毀壞，全靠你幫助我保護，又每天給我品茶，我雖然是死了的人，也不敢忘記你的恩德。第二天早上，在庭院中獲得十萬銅錢，看見象是埋了很久，但穿錢的線繩是新的。於是她把這個事情跟兒子說了，兒子很慚愧，從此後，對古墓的祭奠就更禮重了。)

　《廣陵耆老傳》:“晉元帝時有老姥，每旦獨提一器茗，往市鬻之，市人競買，自旦至夕，其器不減，所得錢散路傍孤貧乞人。人或異之，州法曹縶之獄中，至夜，老姥執所鬻茗器，從獄牖中飛出。”

　《藝術傳》:“敦煌人單道開不畏寒暑，常服小石子。所服藥有松桂蜜之氣，所余茶蘇而已。”

　釋道該說《續名僧傳》:“宋釋法瑤姓楊氏，河東人，永嘉中過江遇沈台真，請真君武康小山寺，年垂懸車，飯所飲茶，永明中敕吳興禮致上京，年七十九。”

　《宋江氏家傳》:“江統字應遷，湣懷太子洗馬，常上疏諫雲:‘今西園賣醯面藍子菜茶之屬，虧敗國體。’”(宋江氏家傳:南朝宋的江家傳)