【呃，這真的是最後一次防盜了。12點半更正式內容。上一章還在審核中，急著看的話加群，我放在群裡。】

　　《晉書》:“桓溫為揚州牧，性儉，每宴飲，唯下七奠，柈茶果而已。”(奠，祭品。這裡引申為吃得很少。)

　　《搜神記》:“夏侯愷因疾死，宗人字苟奴，察見鬼神，見愷來收馬，並病其妻，著平上幘單衣入，坐生時西壁大床，就人覓茶飲。”(這裡記載的神怪異志，說的是夏侯愷因病死，他宗族裡有個叫夏侯苟奴的能看見鬼魂，就看到他回家收馬，還責罵他的妻子，穿著平時的單褂，坐在生前房子西側的大床上，要人找茶來給他喝。)

　　劉琨《與兄子南兗州刺史演書》雲:“前得安州乾薑一斤、桂一斤、黃芩一斤，皆所須也，吾體中潰悶，常仰真茶，汝可置之。”(從這裡看，晉朝喝茶時候要添加薑、桂、黃芩。)

　　傅鹹《司隸教》曰:“聞南方有以困蜀嫗作茶粥賣，為簾事打破其器具。又賣餅於市，而禁茶粥以蜀姥何哉！”

　　《神異記》:“餘姚人虞洪入山采茗，遇一道士牽三青牛，引洪至瀑布山曰:‘予丹丘子也。聞子善具飲，常思見惠。山中有大茗可以相給，祈子他日有甌犧之余，乞相遺也。’因立奠祀。後常令家人入山，獲大茗焉。”

　　左思《嬌女詩》:“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。小字為紈素，口齒自清歷。有姊字惠芳，眉目粲如畫。馳騖翔園林，果下皆生摘。貪華風雨中，倏忽數百適。心為茶荈劇，吹噓對鼎钅歷。”(钅歷，古字，未能查出，不知是什麽意思。)

　　張載《登成都樓詩》雲:“借問揚子舍，想見長卿廬。程卓累千金，驕侈擬五侯。門有連騎客，翠帶腰吳鉤。鼎食隨時進，百和妙且殊。披林采秋桔，臨江釣春魚。黑子過龍醢，吳饌逾蟹蝑。芳荼冠六清，溢味播九區。人生苟安樂，茲土聊可娛。”

　　傅巽《七誨》:“蒲桃、宛柰，齊柿、燕栗，恆陽黃梨，巫山朱桔，南中荼子，西極石蜜。”

　　弘君舉《食檄》:“寒溫既畢，應下霜華之茗，三爵而終，應下諸蔗、木瓜、元李、楊梅、五味橄欖、懸豹、葵羹各一杯。孫楚歌:‘茱萸出芳樹顛，鯉魚出洛水泉，白鹽出河東，美豉出魯淵。薑桂茶荈出巴蜀，椒橘、木蘭出高山，蓼蘇出溝渠，精稗出中田。’”

　　華佗《食論》:“苦茶久食益意思。”(長期堅持喝苦茶有助於頭腦靈活。)

　　壺居士《食忌》:“苦茶久食羽化。與韭同食，令人體重。”(這個人又認為多喝苦茶又對身體健康不利，而且不能與韭菜同時吃。)

　　郭璞《爾雅注》雲:“樹小似梔子，冬生葉，可煮羹飲，今呼早取為茶，晚取為茗，或一曰荈，蜀人名之苦茶。”

　　《世說》:“任瞻字育長，少時有令名。自過江失志，既下飲，問人雲:‘此為茶為茗?’覺人有怪色，乃自分明雲:‘向問飲為熱為冷?’”(這裡講的是任瞻少年時代有名聲，但西晉敗亡，他隨官員渡江之後，鬱鬱不得志，乃至於精神恍惚，喝茶時候問冷熱居然說成了是茶還是茗。)

　　《續搜神記·晉武帝》:“宣城人秦精，常入武昌山采茗，遇一毛人長丈余，引精至山下，示以叢茗而去。俄而複還，乃探懷中橘以遺精，精怖，負茗而歸。”

　　晉四王起事，惠帝蒙塵，還洛陽，黃門以瓦盂盛茶上至尊。

　　《異苑》:“剡縣陳務妻少，與二子寡居，好飲茶茗。以宅中有古塚，每飲，輒先祀之。二子患之曰:‘古塚何知?徒以勞。’意欲掘去之，母苦禁而止。其夜夢一人雲:吾止此塚三百余年，卿二子恆欲見毀，賴相保護，又享吾佳茗，雖潛壤朽骨，豈忘翳桑之報。及曉，於庭中獲錢十萬，似久埋者，但貫新耳。母告，二子慚之，從是禱饋愈甚。”(這則神怪故事是說，剡縣陳務的寡妻喜好喝茶，因為園子裡有古墓，每次喝茶前先祭祀。她兩個兒子對她的行為不理解，說古墓哪有什麽神明，這不是徒勞嗎?要挖掉。她極力阻止了兒子的行為。晚上夢到一個人對她說，我在這個墓裡三百多年了，你兩個兒子一直想毀壞，全靠你幫助我保護，又每天給我品茶，我雖然是死了的人，也不敢忘記你的恩德。第二天早上，在庭院中獲得十萬銅錢，看見象是埋了很久，但穿錢的線繩是新的。於是她把這個事情跟兒子說了，兒子很慚愧，從此後，對古墓的祭奠就更禮重了。)

　　《廣陵耆老傳》:“晉元帝時有老姥，每旦獨提一器茗，往市鬻之，市人競買，自旦至夕，其器不減，所得錢散路傍孤貧乞人。人或異之，州法曹縶之獄中，至夜，老姥執所鬻茗器，從獄牖中飛出。”

　　《藝術傳》:“敦煌人單道開不畏寒暑，常服小石子。所服藥有松桂蜜之氣，所余茶蘇而已。”

　　釋道該說《續名僧傳》:“宋釋法瑤姓楊氏，河東人，永嘉中過江遇沈台真，請真君武康小山寺，年垂懸車，飯所飲茶，永明中敕吳興禮致上京，年七十九。”

　　《宋江氏家傳》:“江統字應遷，湣懷太子洗馬，常上疏諫雲:‘今西園賣醯面藍子菜茶之屬，虧敗國體。’”(宋江氏家傳:南朝宋的江家傳)

　　《宋錄》:“新安王子鸞、豫章王子尚，詣曇濟道人於八公山，道人設茶茗，子尚味之曰:此甘露也，何言茶茗。”(劉子鸞、劉子尚是南北朝時宋孝武帝的兒子。分別封為新安王、豫章王。)

　　王微《雜詩》:“寂寂掩高閣，寥寥空廣廈。待君竟不歸，收領今就檟。

　　鮑昭妹令暉著《香茗賦》。(鮑令暉擅長詞賦，鍾嶸《詩品》說她:“歌待往往嶄新清巧，擬古尤勝。”)

　　南齊世祖武皇帝遺詔:“我靈座上，慎勿以牲為祭，但設餅果、茶飲、乾飯、酒脯而已。”

　　梁劉孝綽、謝晉安王餉米等，啟傳詔:李孟孫宣教旨，垂賜米、酒、瓜、筍、菹、脯、酢、茗八種，氣苾新城，味芳雲松。江潭抽節，邁昌荇之珍;疆場擢翹，越葺精之美。羞非純束野麏，裛似雪之驢;鮓異陶瓶河鯉，操如瓊之粲。茗同食粲酢，顏望楫免，千裡宿舂，省三月種聚。小人懷惠，大懿難忘。

　　陶弘景《雜錄》:“苦茶輕換膏，昔丹丘子青山君服之。”

　　《後魏錄》:“琅琊王肅仕南朝，好茗飲蓴羹。及還北地，又好羊肉酪漿，人或問之:茗何如酪?肅曰:茗不堪與酪為奴。”

　　《桐君錄》:“西陽武昌廬江昔陵好茗，皆東人作清茗。茗有餑，飲之宜人。凡可飲之物，皆多取其葉，天門冬、拔揳取根，皆益人。又巴東別有真茗茶，煎飲令人不眠。俗中多煮檀葉，並大皂李作茶，並冷。又南方有瓜蘆木，亦似茗，至苦澀，取為屑茶，飲亦可通夜不眠。煮鹽人但資此飲，而交廣最重，客來先設，乃加以香芼輩。”

　　以上為有關茶的相關人物和事跡。

　　《坤元錄》:“辰州漵浦縣西北三百五十裡無射山，雲蠻俗當吉慶之時，親族集會，歌舞於山上，山多茶樹。”

　　《括地圖》:“臨遂縣東一百四十裡有茶溪。”

　　山謙之《吳興記》:“烏程縣西二十裡有溫山，出禦荈。”

　　《夷陵圖經》:“黃牛、荊門、女觀望州等山，茶茗出焉。’、”

　　《永嘉圖經》:“永嘉縣東三百裡有白茶山。”

　　《淮陰圖經》:“山陽縣南二十裡有茶坡。”

　　《茶陵圖經》雲:“茶陵者，所謂陵谷，生茶茗焉。”

　　以上各條為產茶的地方圖志記載。

　　《本草·木部》:“茗，苦茶，味甘苦，微寒，無毒，主瘺瘡，利小便，去渴熱，令人少睡。秋采之苦，主下氣消食。注雲:春采之。”

　　《本草·菜部》:“苦茶，一名荼，一名選，一名遊冬。生益州川谷山陵道傍，凌冬不死。三月三日采乾。注雲:疑此即是今茶，一名荼，令人不眠。本草注。”按《詩》雲“誰謂荼苦”，又雲“堇荼如飴”，皆苦菜也。陶謂之苦茶，木類，非菜流。茗，春采謂之苦茶。

　　《枕中方》:“療積年瘺，苦茶、蜈蚣並灸，令香熟，等分搗篩，煮甘草湯洗，以末傅之。”

　　《孺子方》:“療小兒無故驚蹶，以蔥須煮服之。”

　　以上各條為以茶入藥的有關記載。

　　【譯文】

　　與茶有關的歷史人物有:

　　遠古三皇之一的炎帝神農氏。

　　周朝魯國周公旦、春秋時齊國宰相晏嬰。

　　漢朝時仙人丹丘子、黃山君、文園令司馬相如、執戟郎楊雄。

　　三國時吳國歸命侯孫皓、太傅韋宏嗣。

　　晉朝惠帝司馬衷、司空劉琨、琨兄之子兗州刺史劉演、黃門侍郎張孟陽、司隸校尉傅鹹、太子洗馬江統、參軍孫楚、記室左太衝、吳興太守陸納、納兄之子會稽內史陸俶、冠軍(古時將軍的名號)謝安石、弘農郡守郭璞、揚州牧桓溫、舍人杜育、武康小山寺僧釋法瑤、沛國人夏侯愷、余姚人虞洪、北地人傅巽、丹陽人弘君舉、新安人任育長、宣城人秦精、敦煌人單道開、剡縣人陳務之妻、廣陵人老姥、河內人山廉之。

　　後魏琅琊人王肅。

　　南朝宋新安王劉子鸞、豫章王劉子尚、鮑照的妹妹鮑令暉、八公山沙門譚濟。

　　南朝齊武帝蕭賾。

　　南朝梁廷尉劉冉、陶弘景先生。

　　本皇朝英國公徐勣。

　　《神農食經》:“長期喝茶，可以使人健康有力，神志敏悅。”

　　周公旦《爾雅》載:“檟，就是苦茶。”《廣雅》中說:“荊楚與巴渝一帶地方，采茶葉做成茶餅，葉老的，就用米湯處理方能做成茶餅。想煮茶喝時，先烤餅茶至赤紅色，再搗成末，放在瓷器中，加入沸水，又加入蔥、薑、桔子伴和其中。喝了這種茶可以醒酒，使人不想睡覺。”

　　《晏子春秋》雲:“晏嬰給齊景公做宰相時，吃的不過是粟米飯和炙烤的幾個禽蛋加粗茶而已。”

　　司馬相如撰《凡將篇》把茶(荈詫)列為藥物:“烏啄、桔梗、芫華、款冬、貝母、木檗、黃芩、甘草、芍藥、丹桂、漏蘆、蜚廉、雚菌、荈詫、白斂、白芷、菖蒲、芒硝、莞椒、茱萸。”

　　漢朝楊雄《方言》說:“四川西南部人，把茶叫作‘蔎’。”

　　《吳志·韋曜傳》:“孫皓每宴會臣下，限定大家喝酒，能喝與否，都以七升為限，喝不夠數的也要澆灌喝夠。韋曜的酒量不過二升， 孫皓特別寬容他，密賜以茶，允許他以茶代酒。”

　　《晉中興書》講:“陸納為吳興太守時，謝安曾經要去拜訪他。陸納的侄子陸俶見陸納無所準備，又不敢過問，就私下準備了十多人的酒飯。謝安到了陸家，陸納準備款待客人的只是茶果，陸俶把豐盛味美的食物擺出招待客人。等到謝安走後，陸納打了陸俶四十棍，並說道:‘你既不能給叔父增光，為什麽還要玷汙我一向清操絕俗的德行。’”

　　《晉書》講:“桓溫做揚州牧時，很注意節儉，每次設宴會客隻設七盤果品，招待喝茶而已。”

　　《搜神記》中說:“夏侯愷因病死後。一個叫苟奴的家臣察見了鬼神，見愷回來收他的馬，並使他的妻子得了病。愷戴著平頂巾帽，穿著單衣，坐在活著時候睡的西壁大床上，向人要茶喝。”

　　劉琨在給侄子南兗州刺史劉演的書信中說:“先前收到你寄來的安州乾薑一斤，桂一斤，黃芩一斤，都是所需要的。我身體不好，感覺煩悶，常想得到一點真正好茶，你可購買一些寄來。”

　　司隸校尉傅鹹在給下級的指令中說:“聽說蜀地老婦在南市賣茶粥，官吏為了執行勤儉詔令，禁止賣茶粥，竟橫蠻地打碎了她的茶器。以後又準許在市上賣茶餅，為什麽要禁止賣茶粥作難老大娘呢?”

　　請記住本書首發域名:。手機版更新最快網址: