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　伏壽再次懷孕之後，喜悅自不必說，但憂慮也隨之而生。

　正如劉協所說，太子難做，雄主的太子更難做。

　有漢四百年歷史，順利繼位的太子屈指可數，死於非命的更多，就連孝文皇帝都動過換太子的念頭。

　唯一讓她安心些的就是劉協顯然不是高皇帝、孝武皇帝那樣的雄主，他的目光更遠，對她這個皇后的維護也更為在意。如果不是劉協堅持，她這個皇后之位早就坐不穩了。

　即使如此，她還是有些擔心。趁著今天劉協心情好，又正好提到了，便鼓足勇氣旁敲側擊了一下。

　沒想到劉協比她更直接，直接挑明了，反倒讓她有些措手不及。

　好在她也熟悉劉協，知道劉協不是那種故意挖坑套話的人。之所以這麽直接，想必平時也考慮過類似的問題，只是還沒找到具體的方案，這才想聽聽她的意見。

　只是她也沒有現成的辦法。

　她本來就是寄希望於劉協，希望劉協能像處理其他的難題一樣，有妥善的解決之道。

　兩人相對無語，隨即又會心而笑。

　“看來你也沒什麽主意，那我們就隨便說說吧。”劉協說道。

　伏壽立刻乖巧地說道:“願聞陛下高見。”

　“其實這種事，關鍵還是那四個字:克己複禮。任何人都有自己的**，能不能克制自己的**，守住禮，就顯得格外重要……”

　劉協不緊不慢，說得雲澹風輕，仿佛討論的不是關系到自己切身利益的皇權。

　事實上，討論這個問題，首先就是置身事外。

　當局者迷。置身局中，是無法看清問題的本質的。

　他能這麽做，是因為他並不是天生的皇帝，而是來自於兩千年後的穿越者，生活在皇權已經覆滅的時代。他以局外人的身份看到了太多的皇家悲劇，深諳皇權的弊端，也見過更好的選擇。

　他要做的，就是用一種這個時代的人能接受的說法，將那個更好的選擇變成制度。

　比如禪讓。

　他一直覺得，西方那種一人一票的普選並不是最好的制度，太多的人受限於眼前的利益，並不能做出理性的選擇。而擅長操弄民意，取得選舉勝利的人，通常也不是合格的政治家。

　懂王固然是笑話，奧觀海又何嘗不是?

　相比之下，反倒是東方傳統的層層選拔制度更利於政權的傳承，更利於政策的穩定。

　前提是要控制住皇帝個人的私欲無限膨脹。

　其中一點，就是終身製。

　再英明的人，老了也會惰政，頭腦也會不清醒，也會做出湖塗的決定。

　所以，在昏庸之前交出權力，就顯得非常重要。就算退居幕後，做太上皇，也要比直接掌握最高權力來得穩妥一些。

　僅此一點，鄧公就光耀千古，直追傳說中的堯舜。

　劉協也想這麽做，只是眼下還沒到那一步，有足夠的時間醞釀。

　既然伏壽提起，他就借著機會吹吹風。

　效彷堯舜，行禪讓之製，到了一定的年齡就選擇退位，禪讓給後繼之君，是一個可行的方案。

　從道德上來講，這是行上古聖王之製，想必不會有人反對。

　就現實而言，老皇帝垂簾聽政，扶嗣君繼位，並送他一程，對政權傳承也有好處。

　唯一麻煩的，就是老皇帝能不能控制住自己的私欲。

　後世之君未必能做得到，但他可以定下祖宗之法， 讓後世之君不能輕易推翻。

　當然，相關的制度建設也要考慮好。

　比如，不能全盤照搬禪讓制度，留下名為禪讓，實則篡位的漏洞，讓王莽之流卷土重來。

　比如，如何保證新君不是傀儡，而舊君又能維持體面。

　再比如，君臣之間如何共處，使得君權受限的同時，臣權也不會無限擴張，走向另一個極端。

　這些都是要考慮的事，絕不是拍拍腦袋就能決定的。

　伏壽聽了劉協的思路，感慨不已。

　天子早就想到了這些問題，而且考慮得比她更全面，更深遠。

　有這樣的天子，自己又何必擔心將來呢?

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第1058章 穩扎穩打免費閱讀.https://