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劉協聽明白了。
　
虞翻、沮授、桓階三人的意見看似大同小異，實際上都有自身的考量。
　
沮授希望朝廷能盡快開發南方，以南方稻谷補朝廷賦稅，減輕冀州的負擔。
　
冀州擔負著為燕然都護府、幽燕都護府以及北疆邊軍提供錢糧的重任，壓力很大。如果能從海路，將南方的稻谷直接運到北方，將大大減輕冀州的負擔。
　
虞翻則在開發南方之際，也不願意放棄對中原的滲透。畢竟就算都城南遷，都城也不會過長江，黃河、長江之間的中原仍然是朝廷的腹地，不能不給予足夠的重視。
　
而桓階的想法就更簡單了。他希望天子能在荊南四郡多駐留一段時間，將荊南四郡當作開發江南的典范，使荊南四郡搶佔先機，成為事實上的江南核心。
　
不能說他們私心作祟，只能說他們多年的習慣性思維無法擺脫地域利益的束縛。
　
這也是人之常情。
　
相比之下，周不疑還年輕，沒意識到地方利益對他的將來有多重要。
　
在家靠父母，出門靠鄉黨，這是至理名言。任何時候，地方觀念帶來的認同感都是其他關系無法代替的。聽到鄉音，就等於找到了信任。
　
就在巨石之上，他們展開了討論。
　
開發江南，乃至開發交州，對大漢的將來至關重要，值得多花點心思。
　
一進南方物產豐富，絕非北方可比。只要解決了重山峻嶺帶來的交通問題，

將大山裡的物產運出來，對朝廷財政的補充就是一個巨大的幫助。
　
中原——尤其是大河以北——的農業發展已經成熟，就算建立了農學堂，安排專人研究，提升空間也是有限的，遠不及開發南方來得便利。
　
一年三熟的水稻實在太誘人了。
　
更何況南方還有一大片淺海，蘊藏著規模驚人的漁業資源，等待開發。只要對現有的造船技術、航海技術稍做提升，就能獲得巨大的收益。
　
劉協和虞翻等人暢談，越談越覺得南方的潛力很大，有必要進行全面規劃。
　
當然，中原的穩定也是必須考慮的大事。
　
這不僅關系到中原自身的得失，更關系到北疆的穩定與否。沒有一個穩定的中原，就算南方的物產再豐富，也無法順利的送到北方，供養守邊的將士。
　
如果費盡心機，最後卻成了偏安之局，豈不是搬起石頭砸了自己的腳?
　
劉協絕不想做那樣的笨蛋。
　
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雖然意見各有不同，但目標卻基本一致，甚至有不少觀點都是所有人都能認同的。
　
其中最重要的一點，就是重視實學，加大對各種學堂、工坊的建設。
　
窮山惡水出刁民，教化的基礎是溫飽。提升地方經濟，讓普通百姓都能吃上飯，穿上衣，才有機會談教化、談發展。
　
這一點在零陵這樣的江南山區更為明顯。
　
因為耕地少，戶口有限，更需要教化，將人力變成人才，以質量來彌補數量的不足。
　
目標一致，就算有分歧也可以協調，最終形成一份大家都能認可的方案，作為開發江南的綱領，由司徒府進行分解，並安排各郡縣執行。
　
對於交州平定之後孫策部的動向，則由太尉府進行綜合考量，並進行相應的準備。
　
有些事情，還要與孫策本人商量，畢竟他才是前線將領，熟悉情況，絕非劉協等人坐鎮後方可以相比。
　
某種程度上，這也是對孫策及其身邊的謀士、將領的戰略水平的一次考核，看看有除了戰場之外，其他方面有沒有進步，能否承擔起將來開拓海外的重任。
　
之前劉備的表現，已經證明了海外建國並非想
　
象的那麽容易。
　
桓階曾是孫堅所舉孝廉，對孫策的行動更為關注。他覺得孫策身邊有張紘，戰略、戰術都不會有什麽問題，倒是能勝任太守、縣令長的人卻不多，將來地方治理可能會有一些難度。
　
從長遠考慮，或許可以從中原選拔一批通曉吏治的官員，隨孫策出海。
　
同樣從中山國的經驗來看，將來肯定會有人出海，謀求發展，只是大部分人並沒有經過系統的吏治培訓，還是以家傳或者個人悟性為主，治理能力參差不齊。如果能進行系統的培訓，提高整體水平，尤其是培養他們對朝廷的忠誠，非常有必要。
　
劉協覺得有理，吩咐人記下來，回去後再與三公商量。
　
君臣等人說得投機，你一言，我一語，有的著眼於現在，有的著眼於將來，有的著眼於一隅，有的著眼於全局，皆有可取之處。
　
負責記錄的太史手不停揮，記下了一大疊文稿。事後劉協翻閱整理好的記錄，才意識到他們說了那麽多內容，簡直可以出一部書了。
　
一想到這些，劉協不由自主的想到了蔡琰。
　
她回親省親快一年了，不知道近況如何，有沒有遇到麻煩。
　
離開南陽之前，她已經有了身孕，算算時間，現在也快要臨盆。對她那樣的世家子來說，未婚生子，必然要承受著巨大的輿論壓力。按照計劃，她應該深居簡出，盡可能避免與別人見面，但凡事都有萬一，誰也不敢保證一點風聲也不透露。
　
如果消息泄露，她那敏感的文人性子能承受得住壓力嗎?
　
劉協越想越擔心，親筆寫了一封信，準備派人送往陳留。
　
信還沒發出去，行在就來了一個人，名叫阮瑀，自稱蔡邕弟子，帶著蔡琰的推薦信。
　
劉協第一時間接見了阮瑀。
　
蔡琰伴駕這麽多年， 很少推薦人，尤其是蔡邕的弟子。尚書台有一個叫路粹的尚書郎，功業心比較重，多次想請蔡琰推薦，蔡琰卻嫌他人品有問題，不肯出面。現在主動推薦阮瑀，恐怕不僅僅是阮瑀人品好這麽簡單。
　
文人多虛偽。劉協對以建安七子為代表的漢末文人的人品從來不抱太高的希望。
　
王粲就是典型，刨去家世帶來的加成，他們未必就比路粹、丁衝等人高尚。
　
這個阮瑀在歷史上曾經多次拒絕曹操的征辟，甚至為此逃進深山，還鬧出了曹操放火燒山，逼他出仕的軼事，做出一副清高的模樣，最後還不是大唱讚歌，寫詩拍曹操父子馬屁。
　
打開推薦信，看到熟悉的字跡，劉協嘴角帶笑。
　
母子平安。