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《大唐小丈夫》第19章 3觀盡毀
  杜荷此時心裡像是有一萬頭草泥馬跑過,這在自己看來無比智慧的東西,在自己老娘嘴裡,確成了世家子弟最基本的東西,這著實是讓杜荷有些受不了。

  因為要是世家人人如此,那他所謂的拳打世家,幫李世民消除這存在了上千年的社會陋習的想法還如何事實。

  而這要是事實不了,那他還怎麽在李世民面前刷存在感,難道像前世看的那些小說中的主角一樣,拿起武器去馬上建立功勳嗎?

  這根本就不是杜荷想要的,他也自認為自己沒那個本事,再說了能安安全全的待在長安,享受這一世榮華,為什麽要去外面風餐露宿,甚至是那頭去拚。

  這怎麽想都是一傻叉行為啊!畢竟他現在所處的世代又不是動亂不堪的亂世,而是即將開啟的貞觀盛世。

  既然不需要去保家衛國,那去馬上建功,就不是他該考慮的事。

  而且從他老娘的話中,杜荷還明白了一個道理,從龍之功大過天,那對於熟悉歷時的他來說,保一家平安,根本就不是什麽問題。

  既然如此,那他還管什麽世家不世家的,只要他們不來惹自己,那他們是生是死管自己屁事。

  甚至因為自己所獻的三件寶物,在貞觀一朝,自己都能很滋潤的活著,至於下一朝,自己完全可以通過長廣公主在幾年後,慢慢和李治打好關系,那這一輩子基本就穩了。

  至於他死後,他的孩子子孫如何,那就不是他能管的了。

  想通了這些後,杜荷整個人豁然開朗,整個人也不似之前那樣鬱鬱寡歡。

  只是這裡有一個問題,杜荷始終沒有想明白,那就是為什麽自己老娘對於自己要娶一個年紀那麽大,還是寡婦的女人為娶,絲毫沒有抵觸,好像這就是一件很平常的事一樣。

  所以杜荷最終還是忍不住又問了一遍。

  只是他老娘的回答,瞬間讓杜荷整個人都不好了,甚至讓杜荷一度產生了,還是古人會玩的錯覺。

  而事實上也確實是這些個古人最會玩,這縱觀整個現代歷史,裡面出現的所以制度也好,思想也罷,那個不是早就被咱們老祖宗玩過的。

  至於說你能想到的所有毀三觀的狗血劇情,那件在這些頂級世家裡,不是最為稀松平常的事。

  就像剛才杜荷便宜老娘說的,年紀大怎麽了,年紀大只要進了杜家的門,那也要叫她一聲母親。

  雖然這話沒毛病,但杜荷怎麽感覺還是那裡怪怪的,直到他老娘說出原因,杜荷是真的三觀盡毀啊!

  “孩子,你要記住,身在咱們這樣的家庭,有時候婚姻就不是咱們能自己決定的!

  很多時候為了利益,你不得不娶一個你不喜歡的女人!

  特別是你身為嫡次子,更是如此。

  對於長廣公主,她進門是肯定的,但如何相處那又是另外一回事。

  這個在進門後,你就可以和她說清楚!

  你們是相敬如賓的這麽過,還是各過各的,都要講清楚,當然彼此默契一點不說也行。”

  對於這樣的言論,杜荷還問了一句,何為相敬如賓,何為各過各的?

  面對杜荷的提問,劉氏也給出了自己的回答,那就是相敬如賓,那就接納對方,把這小日子過下。

  但要是各過各的,那就好說了,公主找野食你守著,公主去玩你看著。

  當杜荷聽到這,立刻想到了大唐有名的綠帽王,那個和他身份差不多的房遺愛。

  他就是堅定的執行了這一條,高陽公主私會男寵機辯和尚時,他就在外面給兩人守著。

  而這也是杜荷那麽排斥唐朝公主的原因,畢竟那個男人能忍受住如此奇恥大辱。

  但現在聽完自己便宜老娘的話,杜荷除了三觀盡毀外,也算是了解了其中的原因。

  在這皇權至上的世界,為了得到權力,什麽事不能做。

  別人只看到了房遺愛為高陽公主私會守門,確不知房遺愛得高陽公主之助,把本應該由自己哥哥繼承的銀青光祿大夫,差點讓給房遺愛。

  之後房遺愛更是在高宗時期以嫡次子身份受封刺史之職,這樣的成就古來駙馬又有幾人。

  所以在這皇權至上的世代,任何的道德倫理,任何的禮義廉恥,那不過是上層對底層的束縛罷了!

  在這皇宮內院,世家大族之中,各種醜陋之事比比皆是,就算是李世民這號稱千古一帝,天可汗的帝皇,不也強納自己親弟弟之妻。

  更不用說李世民之後的數位大唐皇帝,盡是一群視道德倫理為玩物的家夥。

  像高宗李治,不就納自己老爹的妃子為妻,甚至因為這造就了中國歷史上的第一位女皇帝,還有玄宗李隆基也是強納自己兒子妻子,楊玉環為妻,至使大唐盛極而衰,發生了著名的安史之亂。

  而這樣的荒唐事在盛唐一朝還少嘛!真的不少。

  但反觀底層百姓,這樣的荒唐事就少了很多,甚至還被頂層人士以貞節牌坊加以束縛。

  所以當你了解歷史後,你會發現,當權者奢靡淫逸是常態,中下層反而是謹守倫理道德的忠實執行者,底層則永遠是被剝削者。

  特別這一現象在清朝最為突出,上層者驕奢淫逸,中層者以德行傳家,下層者為了生活,賣兒賣女,典妻租妻盛行。

  當然了對比同時期的西方國家,古代的中國已經好很多了,畢竟很多人還都要臉,那些所謂的驕奢淫逸也不過是他們關起門的行為。

  可在同時期的西方世界,你會發現,什麽倫理道德,禮義廉恥,在他們眼裡,那就不是事,泯滅人性才是他們的常態。

  所以他們才會強調血統,把自己和那些為開化的畜牲相提並論。

  甚至就算是大唐周邊的那些個小國也是如此。
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