天地悠悠轉，人間草木生。

　　修繕房屋、添置日用品、建塘養魚、種桃黍、栽菜、撿菌子等諸事完工後，接下來的日子，嶽林峰過得有條不紊、緊湊而愜意。

　　有點象現代特種學校的一日生活制度。

　　黎明即起，酒掃庭除;然後是徒手與器械訓練:再然後帶著凌曉丫、嶽林虎兩個小跟班搞體能，指導他們基本功練習。

　　滿滿一個早晨，出一身老汗，衝一個涼水澡，幾個大紅薯下肚，穩穩妥妥的一個飽嗝畫上句號。

　　本來，劇烈的有氧運動後是不宜涼水衝澡的，這樣容易濕氣上身、寒氣入骨。

　　但是，欲文明其精神，先自野蠻其體魄，只有苦心志、勞筋骨，才能曾益其所不能。

　　《體育之研究》有言“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄於體，無體是無德智也”。這也是嶽林峰腦海中根深蒂固的信條！

　　白天，嶽林峰沒有繼續到山裡去撿菌子，前些天撿的菌子足夠多，那些己經曬幹了的菌子如果賣出去還能賣一大筆錢。

　　有錢大家掙嘛，做人應當知足，要懂得適可而止、見好就收。

　　他認為接下來菌子該讓凌雲、嶽春雷以及村裡的其他人去撿，自己不必爭搶，爭搶也沒意思。

　　那白天他準備幹嘛呢?

　　白天除了偶爾到塘邊地頭看看魚苗成活情況和菜地裡疏菜的長勢、權當中場休息外，他都貓在家裡教凌曉丫、嶽林虎識字、讀書、學文化。

　　人非生而知之，孰能無惑?句讀之不知，惑之不解。

　　沒當過教師，但當過教官，嶽林峰教兩個小跟班學習采取的是最簡單、而又最直接有效的辦法。

　　他沒有象古代那樣，一開始就筆、墨、紙、硯，點、橫、豎、撇、捺地描紅，而是弄了兩個長方形的小木箱子，木箱子中裝滿細小的泥沙，然後又折了兩根七八寸長、拇指粗的樹枝，一頭削尖，做成毛筆狀，當作紙、筆，仿效唐代韓愈老夫子，從最基礎的童子業開始教習。

　　那兩個木箱子裝滿細沙後重達五、六十斤，開始學習時讓兩個小跟班從屋裡搬出來，搬到屋前地坪邊中，中途休息、吃飯和學習結束時又讓他們搬回去放在屋裡。

　　一天搬來搬去至少七、八回，時間一長，無形中便提高了凌曉丫、嶽林虎兩人的腰腹肌、手臂、腿部的力量。

　　加之早、中、晚三次俯臥撐、三次仰臥起坐，一天下來，把這兩個小跟班磨得夠嗆，剛開始的頭幾天，手臂酸得端碗都端不住。

　　學習內容選擇上，也沒有弄那些天對地、雨對風、大地對長空之類的花哨，而是選取了《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》一類的傳統文化的基礎。

　　至於《幼學瓊林》、《四書》、《古文兩百段》、《唐詩三百首》、《孫子兵法》等內容，以前讀書時嶽林峰自己都背誦過，目前依然記得很清楚，將來他還是準備都教給凌曉丫、嶽林虎這兩個小跟班。

　　只不過不是現在，現在的任務主要是抓緊時間讓他們多認點字、懂一些基本生活常識，快速達到能看會記的基本要求。

　　到了晚上，是嶽林峰自我單獨訓練的時間，凌曉丫、嶽林虎被他勒令在自己家裡練習，至於習文還是習武，沒作統一要求，選擇權下放，由他倆自由選擇。

　　如此這般持續了十幾天，嶽林峰在訓練上開始加料加量。

　　一是基本功訓練照舊，增加了徒手套路練習;二是體能訓練五千米越野變成了六千米，

俯臥撐和仰臥起由原來的早、中、晚各三十個改成了早、中、晚各五十個。　　考慮到兩個小跟班將來遲早要隨自己一起打拚，徒手套路上嶽林身選擇了最實用的擒敵拳，打算先讓凌曉丫、嶽林虎他們先練了擒敵拳後再練習捕俘拳，再然後就是器械訓練。

　　凌曉丫雖然是女孩子，嶽林峰沒有給她特殊照顧，訓練、學習的內容、方法與嶽林虎一視同仁。

　　社會是公平的，社會生活中所遭遇的問題、磨難，甚至是危險可不會分男性、女性，它管是你是男孩子還是女孩子，都是無差別對待。

　　平時多流汗，遇事少流血！

　　沒辦法，江湖套路深，不得不狠心。只有一視同仁、苛嚴訓練，才能在將來最大限度地保護他們。

　　“峰哥，小丫姐……可以休息一下啵?”

　　嶽林虎看到凌曉丫苦撐硬扛，實在不忍心，隻好幫她向嶽林峰求情。

　　“小虎，說什麽嘞！”

　　凌曉丫不服輸地瞪了嶽林虎一眼，對他的好意根本不領情。

　　別看她平時在嶽林峰面前一副萌寵樣，實則內心很要強，典型的外柔內剛。

　　這種性格的形成與她的家庭有關。

　　凌家是外姓人，在嶽家村屬外來者，凌曉丫祖上二代單傳，到了凌雲這顆凌家獨苗這裡，他與高愛梅膝下又只有凌曉丫這顆獨苗。

　　凌曉丫上無兄姐、下無弟妹，從小到大如同一枚獨腳伶仃的圓規。

　　嚴格講凌家到了她這裡，明擺著香火將斷。

　　對於這種情況凌雲無可奈何、無計可施。

　　生男生女、生多生少、生與不生，由不得凌雲自己左右和決定。

　　為了多生一男半女，高愛梅逢廟必進、逢祭必拜，城隍廟、送子廟、觀音廟等四鄉八鄰的廟宇她來來往往，又是叩頭燒香，又是上紅許願，路都跑斷了。

　　然並卵，屁用都沒有。

　　她那不爭氣的肚子，就象灶台上的案板，敲著有聲、摸著平坦，只是裡面空空、毫無動靜。

　　人丁凋零導致凌家勢弱、一代不如一代，本就木訥的凌雲看在眼裡、急在心裡。

　　凌曉丫有時在想，要是自己能鑽回娘肚子裡去、重新打一個筋鬥出來就好了，那樣就可以變身為男，撐起凌家的香火。

　　然而，想法很美好，但事實上是不可能。

　　據說自從盤古這位洪荒時代的遠古大神開天劈地以來，只有齊天大聖孫悟空鑽到牛魔王的老婆鐵扇公主的肚子裡去過，其他人都沒這能耐，凌曉丫更不行。

　　既然鑽回娘肚子裡去打筋鬥不行，凌曉丫只有咬緊牙關上，一崗雙責，把兒、女兩份責任一個人扛下來。

　　這一扛就扛出來一個“好”字，在村裡她慢慢變得人見人愛、招人喜歡起來。

　　所以，有時不得不佩服古人造字時的奇思妙想。

　　女子好，少女更妙。

　　古木枯，此木成柴。

　　你想啊，僅僅這一個好字、妙字和一個枯字、柴字，這得要開多大的腦洞才能想出這等有趣又有味的字型來。

　　當然，這只是打個比方而己。

　　古人造字並非全是有趣又有味的正確，孔夫子孔家老二在造字時也有魚、牛之錯。

　　為什麽說他有魚、牛之錯呢?

　　回答這個問題之前， 讓我們先看看這魚和牛的字型吧。

　　繁體的魚字下面不是一橫，而是四點，想想看，這頭上有角、又長著四條腳經常在田裡面走的動物是什麽嘞?肯定是牛嘛，牛要經常到田裡去幫助種田的人耕耘啊。

　　因此，按照這個邏輯，魚字不能讀魚，而應該讀成牛字的發音。

　　是不是這個道理?

　　再看看這個牛字，從字型上看，前頭有鰓，兩邊還有呈對襯性分布的兩對鰭，典型的魚的特征！

　　同理，這個牛字的讀音應當讀魚的發音。

　　這就是孔老夫子的魚、牛之錯。

　　也正是因為如此，蘇東坡曾經與學生開了個蠻有意思的玩笑。

　　有一次他為學生解釋什麽是波、什麽是滑時，他說:波者，水之皮也;滑者，水之骨也！結果逗得學生哄堂大笑。

　　這凌曉丫咬牙硬扛扛出了一個好字，變得在村裡人見人愛，好就好在剛才講的外柔內剛。

　　嶽林峰曾經講過，這習文習武不僅能提升自己的能耐，更重要的是可以避免被壞人欺負，這一點凌曉丫印象深刻。

　　對嶽林峰的話她一向是迷之相信，嶽林虎竟然幫她在嶽林峰那裡講好話，讓她在訓練時停下來休息，她能買帳麽?肯定不能！

　　變強、變強再變強，是她當下最願意做的事。

　　哪怕掉層皮，她也要不斷變強，只要是在嶽林峰這個峰哥哥的直接指導下，她相當樂意。

　　也許這就是現代人所說的男女搭配、訓練不累吧！