第1396章 一起跳舞

  “海外魚來億萬浮，逆流方口是鰟頭。至今腹上留紅印，曾說孤東入禦舟。”邵樹德揮毫潑墨，寫下了一首詩。

  秘書郎、大夏狀元崔棁有些驚異。這詩以前沒聽聞過，而且描寫的是鮭魚，幾乎不可能是中原文人所作，難道是聖人寫的？或是渤海人寫的？
  就詩本身來說嘛，還算工整，而且化用了當地俗語。

  比如，本地會說漢兒語的渤海人將鮭魚稱為“方口鰟頭”。

  “孤東”是“果多”的音譯。

  正如靺鞨人將鮭魚稱為“其來有時”（達烏伊瑪哈），他們將鮭魚躍出水面稱為“果多”。

  詩裡還講了一個傳說，即鮭魚腹部為什麽有紅印？

  靺鞨人傳說，唐王東征之時，因大馬哈魚來得太多，直接躍到禦舟上，唐王不悅，令將士們用木棍驅之於黑水（黑龍江），故大馬哈魚的腹部至今仍留有紫紅色的印記。

  關於唐王東征還有另一個傳說。

  傳聞唐王來到黑水邊時，正逢白露時節，被敵人圍困，外無援兵，內無糧草。有大臣建議，表奏上帝，借魚救饑唐王從之。很快，便有一條黑龍帶著鮭魚來到黑水，人馬吃了鮭魚後，力氣倍增，大獲全勝——馬本來是不吃魚的，但這是天上的魚嘛……

  這些傳說，大夏君臣初聞覺得有點扯淡。

  這個“唐王”是誰？什麽時候去的黑水？很明顯，這是杜撰出來的。只不過當地野人文化水平低，對此深信不疑罷了。

  不過這也從側面看出，“唐王”在黑龍江兩岸深厚的影響力。當年黑水靺鞨為了對付渤海人，千辛萬苦遣使入貢，一直到唐德宗貞元末被徹底征服為止。

  現在渤海人衰弱了，亡國了，他們又按捺不住，想要擺脫渤海人的統治。

  邵樹德有種預感，從今往後，黑水兩岸還會有“夏王”的傳說——即便沒有，老子也得給你創造一個出來。

  這幾天陸陸續續來了一些氏族首領，多數是本地或附近的，邵樹德就在駝門河口附近設宴招待，增進感情。

  “你們一年忙到頭，可能吃得飽？”邵樹德端坐在虎皮交椅上，看著親兵、宮人們忙活。

  一頭頭黑豬被就地宰殺，慘叫聲驚天動地。

  大大的鐵鍋被架了起來，熱水咕嘟咕嘟，昆布、豬肉時不時泛起，香氣撲鼻。

  這次用的是真昆布，而不是像鵝腳掌一樣的假昆布——海帶這種玩意，不是中國原產，日本海才是其故鄉。

  魚或生做成魚膾，或煎烤，或水煮，花樣百出。

  還有一些獵來的兔鹿、放牧的牛羊，總之非常豐盛。

  但前來面聖的各個氏族頭領們，卻盯著出籠的蒸餅、胡餅，目不轉睛。很顯然，比起魚肉，糧食對他們的吸引力更大。

  “陛下，好年景還是能吃飽的。”

  “如果獵物特別少，或者魚來得少了，就吃不飽。”

  ……

  氏族頭領們說了一大堆，基本符合邵樹德的預期。

  事實上，無論漁獵還是放牧，生活都不夠穩定。就譬如這圍捕大馬哈魚，真的穩定嗎？如果某一年洄遊駝門河的魚突然少了呢？
  別以為不可能。魚也是動物，也會生病，也會有天災。

  後世挪威人在海裡人工養殖三文魚，一大困擾就是魚的生長密度提高了，疾病更容易傳播，不得不大量使用抗生素。到了後來，抗生素效果也不太好了，海水汙染加劇，不得不到別的地方人工養殖——智利南部有大片破碎的島群，方便掛網，海水又比較寒冷，適合三文魚生長，當地還有很強烈的洋流，把人工密集養殖產生的排泄物、汙染物衝走，保持海水清潔。

  農業種植不穩定，但總體而言，還是比放牧穩定，而放牧又比漁獵、采集穩定。孰優孰劣，不用多說。

  “你們也看到了，一條船張網捕魚，每網少則數十尾，多則數百尾，比起伱們如何？”邵樹德又問道。

  “陛下，能不能賣一些漁具給咱們？”

  “光賣漁具不濟事的，就算多捕些魚，又能如何？每年漁季，也就那麽些時日。”

  “是啊，光靠捕魚過不了好日子，還是得想想辦法。”

  “且住！”邵樹德笑了笑，道：“朕卻有個法子。”

  說到這裡，他站起身，指著東面的大海，道：“其實這一片海域，冬日封凍的時間不算長。再往南不遠，還有不凍港。每年漁汛，早則七月，晚則九月，就在這段時間內。內務府捕完魚，需要大量人手宰殺、清洗、醃製、風乾、裝運，你們可來幫忙，按日給糧，如何？如果你們不願意吃魚，也可以把捕到的魚送來換糧食。不光是魚，兔子、野豬、鹿等等，什麽都可以拿來換糧。甚至不用局限於魚肉，皮子、狗頭金、藥材、山野貨都可以……”

  甚至人口都可以——這句話邵樹德沒說出來。

  本質還是貿易。加工海產品需要大量季節性勞工，而且這個時間與糧食收獲的時間衝突，本地人不一定能來上工，那麽使用這些部落人口是最好的。

  大馬哈魚漁汛開始、結束的時間不一，主要是每條河流的環境、氣候不一樣。但沒關系，最晚也就九月份了，花一個月時間加工完畢，十月時港口還沒封凍，恰好又是西北風，船隊一波就能運走。

  船隊抵達登萊、河北甚至江淮的時間，早的一批應該十月份，最晚在十一二月，算是中原的深秋和隆冬季節了，正好趕上長春節銷售旺季。

  等到來年吹東南風時，船隊又可以載運各種貨物抵達港口，售賣給當地百姓——如果航海經驗足夠豐富，也可以選擇不等待季風，嘗試一把獨佔市場的快樂。

  在這個貿易過程中，其實是賺了兩遍錢。

  第一遍，將遼東貨物賣到中原。

  第二遍，把中原的生活用品、生產工具賣到遼東。

  從頭到尾都有可觀的利潤！
  邵樹德曾經推演過，一開始主要靠價格，比如現在一條十斤重的鮭魚賣三百錢，這完全是人為炒作起來的，物以稀為貴，買的也多是有錢人。

  但隨著大量海魚被運回來，充斥市場之時，價格就維持不住了，會被打到三十錢甚至難以置信的三錢，這都是有可能的。

  歷史上香料的價格走勢就是如此，一開始堪比黃金後來隨著各種東印度公司不斷開發東南亞，香料產量暴增，價格一路走低，最後變得十分親民，甚至堪稱廉價。

  但沒關系，這個時候利潤總額還大大上漲了，因為銷售量上去了。

  海魚以風乾鹹魚為主，本就能保存很長時間，運輸的時節又處於深秋、隆冬，腐壞變質的可能大大減小，這就為大規模銷售創造了良好的條件。

  不要覺得海貿只有高價值物品才能發展起來。

  阿姆斯特丹是怎麽起來的？最開始是物流中心。英國的羊毛，意大利的奶酪、葡萄酒，葡萄牙的羊肉、鹽，北海的魚、鯨製品，日德蘭半島的牛，德意志地區的純鹼、手工業品，法國的小麥等等，在此集散。

  物流中心成型後，慢慢變成了批發中心。批發中心發展一段時間後，早期靠捕魚積累了原始資本的荷蘭人開始提供金融服務，慢慢變成了金融中心。

  最賺錢的永遠不是奢侈品，而是大宗日用品。當然，這一切的前提，需要發達的航運業支撐。

  但一切都是循序漸進的，早期的荷蘭人也沒這麽牛逼，當時集散中心甚至在布魯日、安特衛普。

  邵樹德看了一眼那些苦思冥想的氏族頭人們，暗歎口氣：要不是怕你們造反，犯得著給你們介紹工作、提高生活水平麽？是你們歷史上後人的勇猛，給你們帶來了統戰價值。

  沒有統戰價值的人，他才懶得搭理，寧願抱著女人睡大覺，也不費這工夫。

  “好了，茲事體大，也不用急著現在就回復朕。”邵樹德笑道：“先喝酒吃肉。”

  眾人臉色盡開顏，喝酒吃肉，誰不喜歡？
  邵樹德笑看著他們，隨手撿起一袋珍珠。

  此珠生於淡水老蚌體內。珠泛銀光，有白色、黃白色、淡黃色、灰黑色等顏色，甚至還有七彩的。

  往年有少許流入中原，謂之“北珠”。大的北珠每顆可達半寸，重達二兩，無論從哪方面都完爆五管進獻的“南珠”，只是名氣還不大，貿易也斷斷續續，中原少見。

  不過到了明代的時候，此珍珠被稱為“東珠”，名氣漸漸增大。及至清朝，更是大放異彩，橫掃奢侈品市場。

  這種東西他打算禁止私采，與毛皮、海魚一樣，納入遼東道的專營商品范圍。

  有這三樣東西，足夠內務府打好樣了，屆時拉人入夥，成立渤海商社，也就水到渠成了——是的，內務府最終會退出壟斷市場，渤海商社將得到壟斷經營牌照，為期三十年。

  三十多年時間，足夠讓遼東的面貌發生深刻的變化了。

  屆時渤海商社如果想續牌照，就得和文官們撕一撕了，朝廷也能分一杯羹。

  牌照續不了也沒關系，三十多年下來，他們的渠道已經很穩固了，仍然有很大的優勢，和後崛起的新貴們競爭就是了。

  如果不想直面殘酷的競爭，那就自己想辦法開拓一塊新的土地。為了保護開拓者的利益，依然有三十年甚至更長的壟斷經營期，全看你怎麽選擇了。

  營地內酒至半酣，氣氛漸漸熱烈了起來。

  有人直接躍入場中跳起了舞。

  邵樹德哈哈大笑，興致起來，也下場跳了一段胡旋舞，將氣氛推向了高潮。

  這才是生活該有的樣子嘛。

  你捕魚、打獵、采藥，到工坊上工，賺到了錢。我賣給你價格合適的糧食、日用品、工具，也有得賺。

  貿易有時候並不能直接提高生產力，但可以合理配置資源，讓參與其中的人得到好處，改善生活。

  生活改善了，大家一起跳舞，不比打打殺殺好？
  (本章完)