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《晚唐浮生》第1504章 鐸鞘
  第1504章 鐸鞘
  鄭仁旻是個有雄心的人,同時也是個沒什麽逼數的人。

  或許是一開始的順利讓他昏了頭,當前方傳來消息,楊詔頓兵於雅州城下的時候,他就很不滿意了。

  五月二十四日,他在黎州召開了朝議,商討下一步的行止。

  參會的都是重臣大將,以及外藩節度使、蠻部大首領。

  辰時,鼓樂齊鳴之後,一隊手持鐸鞘的宮廷侍衛入場列定,身著龍袍的鄭仁旻在宮人的簇擁下,坐到了龍椅之上。

  “拜見驃信。”群臣紛紛拜倒於地。

  “起身,賜坐。”鄭仁旻手中也拿了一柄鐸鞘,讓人看著有些不安。

  鐸鞘是南詔時代的寶物。

  閣羅鳳攻越析詔,得此神兵。從此以後,鐸鞘便作為南詔的“天降神兵”,是天命的象征,“王出軍必雙執之”——鐸鞘是一種有長柄,外形似刀戟、殘月的武器,與鬱刀、浪劍一樣,是南詔軍隊常用的製式長兵器。

  不同文化、不同環境、不同審美的國家,其兵器自然也與中原不一樣。

  自閣羅鳳在戰場上繳獲鐸鞘後,此兵器一直是南詔王室重寶,代代相傳。

  異牟尋時代,因為與唐朝會盟修好,其宰相尹輔酋入使中原,奉表謝恩,將鐸鞘作為國禮獻給唐室——這是閣羅鳳所得正版鐸鞘,並非工匠打製,據傳聞乃“天降”,生來就是一副神兵利器的樣子……

  遺憾的是,正版鐸鞘那麽神奇,“所擊無不洞,夷人尤寶,月以血祭之”,長安卻找不到了,或許已經遺失在戰亂之中,就像南詔的國運一樣。

  鄭仁旻手中的這柄鐸鞘雖然看著華麗,但卻是在西京大理尋名家打製的猴版,沒有那種強烈的天命象征意義了。

  “楊昶,黎州旬日便攻破了,為何雅州遲遲難下?”鄭仁旻坐於上位,輕聲問道。

  這是一個不過二十五歲的年輕人,臉色蒼白,雙眉稀疏,顴骨高聳,從面相上來說,一股刻薄之相——對普通百姓而言,二十五歲不小了,但對天子來說,著實十分年輕。

  鄭仁旻的眼神也不是很銳利,似乎還帶著幾分畏怯。但仔細觀察的話,又可以看出幾分殘忍乃至癲狂的底色,這是一個被逼到牆角後,有著很強烈毀滅欲望的人,毀人,也毀己。

  楊乾貞不是很看得起他,甚至有些想殺了這廝,自己到龍椅上坐一坐。但他又是個十分謹慎的人,沒有完全把握的話,絕對不會輕動。

  “驃信,夏國邵氏宗親燕王坐鎮城內,鼓舞士氣,還帶了援兵,急切間難以攻克也是尋常。”楊乾貞說道。

  鄭仁旻下意識握了握手裡的鐸鞘,長久沒有聲音。

  清平官(布燮、宰相)段義宗抬頭看了看鄭仁旻,突然說道:“驃信,此番出兵,拓地已然不少,如果攻不下雅州,也沒必要硬來,或許……”

  “段昶!”鄭仁旻仿佛突然被驚醒,立刻反駁了起來,他的語氣又急又快,道:“如果就此退兵,黎州可能守住?”

  “難。”段義宗不太喜歡說假話,如實回答道。

  “如果退到大渡河以南,一定能守住嶲州嗎?”鄭仁旻問道。

  “或可試試。大渡河水勢湍急,隻可以小船、皮筏濟渡,防守起來的話比較簡單。嶲州又地勢艱險,或許……”

  “一定能守住嗎?”鄭仁旻追問道。

  段義宗果然是老實人,只見他搖了搖頭,道:“不一定。”

  鄭仁旻又看向麗水、銀生等節度使,問道:“出兵以來,你們擄掠到的人口、財貨,都足以彌補開銷嗎?都滿足了嗎?”

  幾位外藩節帥面面相覷,皆不能對。

  “元知道,國中很多人在等著看笑話呢。”鄭仁旻冷笑一聲,又道:“甚至就在這座城池之內,都有人心懷叵測。但諸位可別忘了,先帝在位期間,是如何對待有謀逆之心的人的?元登臨大寶數年,尚未行此激烈之事,莫不是都以為元好說話?”

  “驃信息怒。”眾臣紛紛解勸。

  你別說,鄭仁旻這番話還真有那麽幾分作用。

  今上不怎麽樣,先帝鄭買嗣可是個狠人。鄭氏宗族數百人在各地為官,尤其是大理、鄯闡兩京重地,尤多鄭氏子弟,這都是鄭買嗣時代布的局。

  大長和國與南詔一樣,只要京師大理和陪都鄯闡府不亂,外藩節度使、蠻部首領就很難有機會,除非他們聯合起來。

  但那麽零散的部落,聯合起來又談何容易?唯一的機會,只有實在民不聊生的時候,才會出現諸如前唐黃巢起義那種事情,才會有野心家的舞台。

  楊乾貞暫時還不敢當這個出頭鳥。不是真的怕了鄭氏,而是擔心為王前驅,當他與鄭氏拚得兩敗俱傷的時候,被別人撿了便宜。

  “十萬大軍北伐,耗費何其之多!”見眾人都不說話了,鄭仁旻有些滿意,繼續說道:“嶲州殘破,奪了區區三個縣,所獲極少。黎、雅二州也不是很富裕,諸位想想,跟著咱們一起來的部落,黎、雅間響應咱們的洞主、首領,他們願不願意現在就退兵?如果什麽都沒得到就走了,下次再出兵的時候,還能那麽容易使喚他們嗎?”

  這話說得也是正理,段義宗聽了又是長歎。

  洞主首領們提著腦袋跟你上陣,是來搶錢搶糧搶人口的。如今才得了多少錢糧人口?自己都不夠分的,又怎麽可能給洞主們?伱現在退了,下次就別想使喚他們了,大家都不是小孩子,要算帳的!

  “楊昶!”鄭仁旻看向楊乾貞,道:“拿著元的鐸鞘,帶上你的兵馬,奪下雅州城。若夏人攻來,你就與他戰。用鬱刀斬下他們的頭顱,用浪劍刺穿他們的心臟,用馬蹄踐踏他們的軀體,用鮮血祭祀這柄鐸鞘。不要憐憫他們,他們既然敢於抵抗,就要做好死的覺悟。去吧,一路打到成都,元就在你的身後,十萬大軍就在你的身後。劍南是大長和國的福地,攻下來之後,可以讓你當真正的東川節度使。”

  “末將遵命。”楊乾貞稍稍猶豫了一下,應道。

  ******
  從黎州到雅州接近三百裡,楊乾貞將部隊交給子侄輩統帶,自己輕車簡從,數日即到。

  “雅州是銅牆鐵壁嗎?打了十天了,居然拿不下來。”甫一見到弟弟楊詔,楊乾貞便拿著馬鞭劈頭蓋臉打了下去,絲毫不顧忌有外人在場。

  楊詔硬挺著不說話,等兄長打完後,才說道:“地勢如此,我能有什麽辦法?”

  楊乾貞冷哼一聲,看向西邊。

  今天起了大霧,對進攻是有利的。事實上這幾天一直有霧,不然的話,他們也不可能在兩天前攻破山腰處的夏軍營壘,進抵城下。

  此時濃霧之中鼓聲陣陣,廝殺之聲不絕於耳,顯然慘烈的攻城戰仍在繼續。

  “死多少人了?”楊乾貞問道。

  “六千七百多。”楊詔說道:“咱們自己的人只有兩千。”

  聽起來似乎不多,但這只是死的人,傷的人呢?

  楊乾貞目光一掃前方濃霧之中,已經有排著長龍的夫子抬著傷兵下來了。

  傷者或哀嚎,或咒罵,或哭喊,讓楊乾貞直皺眉頭,太影響士氣了。

  傷兵營地邊緣,還有許多人在唉聲歎氣。

  他們身披氈皮,頭髮撮在一起,總為一髻,用頭囊包裹在一起。

  這發飾其實與南詔差不多。

  唐代很多人去過南詔,回來後介紹了當地的風俗。

  就衣服而言,“丈夫一切披氈,其余衣服略與漢同”。因為南詔畜牧業的比重很大,養殖牲畜較多,因此盛產皮毛,自然要物盡其用,氈皮是他們重要的衣物原料。

  就發髻而言與唐人戴襆頭一樣,他們也會把頭髮包起來,但又有不同,差異主要在發髻樣式上。

  他們很可能繼承了古滇國人的椎髻風格,頭髮整體撮在一起。如果是有身份的人,在發髻邊緣還會撮出角來,用紅色綾緞製成的頭囊包裹。如果是下級官員或普通百姓,不許撮角頭囊也是白色綾絹。

  女人的發式則又有不同。她們的頭髮不是直接盤在一起,而是分編後再盤繞。

  髻上多綴飾品。如果是貴婦人,則以珍珠、琥珀、金貝為發髻飾品,耳金環,象牙纏臂,衣裙衫。

  蠻地無桑,但正如遼東有柞蠶一樣,南詔有柘蠶,同樣可以織錦,紡織技術相當不錯。發展到現在,又大量種植棉花,貴族早就不披氈皮了,改穿棉布衣服。

  楊乾貞見到的這些人頭上有囊角,顯然不是普通人,但又身披氈皮,那就不是大長和國的貴族了,至少不是兩京貴族。

  事實上他們是沿途征召的部落首領,楊乾貞早看出來了。

  “驃信發怒了,不能繼續拖延。”楊乾貞理了理思緒,道:“過幾日援軍便可大至,驃信也會親自北上,督促各部奮戰。雅州是必須要奪下來的,無論付出什麽代價。否則,便只有退兵一途。”

  “退兵,怕是不甘心啊。”楊詔歎道。

  “你知道就好。”楊乾貞瞟了他一眼,問道:“雅州城裡還有多少夏兵?弄清楚了嗎?”

  “可能有一萬人之多。”談及此事,方才被打時都沒露出絲毫情緒的楊詔,眼神之中竟然滿是憤恨乃至恐懼。

  楊乾貞皺眉。

  一萬人守城,如果一觸即潰便罷了,但看起來意志堅定,物資不缺,這就很難打了。

  楊詔也注意著他的表情。

  如此攻城,繼續耗費自家本錢,顯然是不合適的。真把人打光了,以後還不是任鄭氏揉捏?兄長當不至於這麽傻。

  “先驅使那些洞主們進攻,如果他們不願,就殺幾個人立威。”楊乾貞說道:“等到驃信北來,我再想辦法讓其他人也來攻城。這種苦活,總不能一直讓我們來。”

  “好。”楊詔放下了心,說道:“我這就讓人加緊攻勢。我們疲累,夏人也累,如今就是爭一口氣的時候。”

  “別一味強攻,有時候可以適當詐敗一下,將夏人騙出城來,那樣就容易多了。”楊乾貞聽著濃霧中漸漸偃旗息鼓的動靜,說道:“也可以派人繞道,趁著這股子霧氣,想辦法奇襲一下。”

  “試過了,夏人在後山有伏兵,沒得手。”楊詔歎道:“夏國的那位燕王挺小心的,守得滴水不漏。”

  “沒成功就算了,但不要放棄,多試幾次總無妨的。”楊乾貞又道:“注意河北岸。夏人不可能沒援軍過來,別讓人摸到眼前都不自知。”

  “我曉得,早安排了人。”楊詔說道:“夏人大軍一來,咱們立刻就退後結陣,等待驃信的主力部隊抵達,再做計較。”

  二人商議一畢,自然開始調兵遣將。殘酷的攻城戰,竟然一刻沒有停歇。

  (本章完)
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