今天是5月20日。

　　歐陽向前像往常一樣上班。

　　擦了桌子，把窗戶打開，打開電腦，泡上一杯綠茶，像往常一般，安靜地坐在電腦桌前。

　　歐陽向前在夏天的時候，喜歡喝綠茶。尤其喜歡母親老家一種叫“碣灘”的綠茶。

　　喝茶要選好器物。但歐陽向前在這方面不講究，認為簡單點好。他喜歡用玻璃杯泡喝綠茶。看著那綠茶的牙尖在杯中打轉，一根根像針尖一般站得直直的，上下翻轉，生機勃勃的樣子，整個人的心情也就好了起來。

　　此刻，歐陽向前盯著玻璃杯看了一會，杯中打轉的綠茶，就像園子裡種的各種各色的花，有的已經綻放，有的已經盛開，有的還剛剛開始露頭，欣欣然睜開眼，看著這世間所有發生過的和正在發生的一切。

　　習慣性地打開手機，瞄了一眼，嚇倒了歐陽向前。

　　朋友圈炸暈了。

　　小丫離婚的事，官宣了。

　　朋友圈這樣說:張衛星、王玉雅宣布離婚。

　　張衛星就是歐陽向前口中的“老星”;王玉雅是小丫的大名。像歐陽向前這樣的發小，都稱呼王玉雅“小丫”。

　　朋友圈轉述了張衛星的微博發文:“故事告一段落，你們永遠是我最愛的人，換種身份守護。”

　　同一時間，王玉雅在微博上@了張衛星:“人間值得，未來可期。”

　　一時間，一石激起千層浪，朋友圈都在轉述這件事。

　　看到這些，歐陽向前大喝了幾口“碣灘”，愣了一陣，發了一會呆。接著，迅速處理公司的事情。

　　從新疆到內地這十年，歐陽向前、王玉雅、阿米提、賽青、阿尼帕都有了各自的事業。

　　歐陽向前是湘女的後代，漢族。什麽意思?可能很多人還不知道這“湘女”包含的意思。歐陽向前的親奶奶八千湘女上天山那一批，他父親是新疆生產建設兵團的，傳到歐陽向前這一代，可以說，他們就是“兵三代”了。

　　阿米提是維吾爾族，賽青是蒙古族，阿尼帕是哈薩克族，還有王玉雅是錫伯族，他們幾個人從小一起長大。

　　在新疆一個很美的地方，他們一起看過雪融、日出、山峙、雲開、葉落、胡楊紅，度過了懵懂的童年和瘋一般的少年。

　　所以，無論他們走到哪裡，無論他們生活多麽艱辛，都能一直保持著對生活的信念，一直有博大的胸懷和善良之心。

　　王玉雅是錫伯族，可能很多人對這個民族不是很了解，但大多數人可能聽說過錫伯族萬裡戍邊的故事。

　　從遼寧沈陽到新疆伊犁，相隔萬裡。即便在交通條件如此便利的今天，也需不間斷駕駛汽車48個小時才能到達。200多年前，有一支4000多人的隊伍，浩浩蕩蕩從沈陽出發，歷經艱難險阻，長途跋涉1年3個月，完成了流芳青史的錫伯族萬裡戍邊這一壯舉。

　　這個很“牛掰”的故事有一個背景是:18世紀中葉，清政府平定準噶爾叛亂之後，於1762年設置總統伊犁等處將軍，統轄天山南北。當時，新疆地廣人稀，首任伊犁將軍明瑞在實地踏勘後，上奏朝廷，“聞得盛京駐兵共有一萬六七千名，其中有錫伯兵四五千名，伊等未甚棄舊習，狩獵為生，技藝尚可”，請求“於此項錫伯兵內，揀其優良者一同派來”，充實邊防。

　　清政府鑒於明瑞所奏伊犁地方具體情形，決定“派去駐防之兵，即由攜眷移駐之滿洲、索倫、察哈爾兵內，

選派精銳者駐防”，並“由盛京錫伯兵內，揀其精壯能牧者一千名，酌派官員，攜眷遣往”。盛京將軍舍圖肯接到諭旨之後，“揀選家中無所牽掛、年富力強、馬背技藝諳練、善於打獵者一千名，官員內揀選防禦十員、驍騎校十員”，連同家眷共4000多人前往伊犁。　　乾隆二十九年，即1764年四月啟程，趕著牛車、駝隊， 帶上行裝，踏上了漫漫西遷路。

　　一路上，他們冒酷暑、頂嚴寒，越千山、涉萬水，風餐露宿，疲憊不堪。其間數次斷糧，靠野菜果腹。歷經千難萬險，西遷隊伍於乾隆三十年(1765年)七月到達伊犁霍城一帶。

　　這萬裡長途，乾隆皇帝原本給了3年的行軍期限，而錫伯族軍民卻隻用了1年3個月。可謂是一大壯舉。

　　在伊犁安家落戶後，錫伯族同胞自力更生、艱苦奮鬥，勇敢抗擊帝國主義侵略、平定叛亂，保衛祖國的神聖領土，對維護祖國統一、穩定邊疆起到了重要作用。

　　“天地英雄氣，千秋尚凜然。”在當代錫伯族兒女的血液中，無不頑強地流淌著西遷精神。

　　了解了這些，就能大概明白王玉雅這樣一個女人，為何對擊劍這樣的運動情有獨鍾，為何對炸圈的“離婚官宣”一笑而過，隻淡淡地說:人間值得，未來可期。

　　半個小時後，歐陽向前把自己公司的有關事安排妥當後，就匆匆出門了。

　　沒多久，在一家掛著“阿米提烤肉店”的地方，歐陽向前和王玉雅面對面坐著。

　　兩個人一句話都沒說，隻靜靜地看著對方，一切都很靜。

　　這個時候，也沒什麽客人。只聽到阿米提用刀剔羊肉的聲音。

　　王玉雅此時覺得，那一刀一刀下去，好像砍在了她的心尖，開始很痛，但現在，習慣了那力度的摧殘和擊打，已經變得更加篤定:

　　在人間，總有秦火焚不盡的文明，總有亂刀剔不掉的連肉，總有塔峰鎮不住的柔情。