“如你所想的那樣，這個世界確實存在著一群超脫了凡俗的‘人’……”

　　似乎陷入了某種程度的回憶，再度敲起木魚的靈祐禪師想起了自己年輕時候的一些事情。

　　那時候的他也如現在的裴文德一樣，好奇著這個世界的一切，將一切法理規定視若無物，一度被其他人稱為“狂僧”。

　　“方士?”

　　“法師?”

　　“術士?”

　　“練氣士?”

　　“修行者?”

　　“這都是普通人對我們的稱呼……”

　　伴隨著靈祐禪師的低喃，一個迥異於世俗的修行者世界展露在了裴文德的眼中。

　　“而為師的一身本領，絕大多數都來自天竺的密修分支，是講求降妖伏魔、橫渡苦海的苦修者一脈。”

　　默默的聽著靈祐禪師的講述，裴文德這才發現自家師父口中“修行界”和自己想象中的“修仙”好像有點不一樣。

　　在這個真實存在的修行界中，沒有飛仙遁地、出入清冥的劍仙，也沒有一夢千年、夢中成道的佛陀。

　　或許在千百年之前，這個世界上確實有著那些足以稱之為“仙神佛陀”的存在。

　　但在如今的修行界中，有的只不過是依附於萬千黎民而存在的修行者，求超脫而不可得行道者。

　　——習得一身好本領，從此賣身帝王家。

　　這句話對真實存在的行修者也是適用的，甚至比一般的武夫、讀書人更適用。

　　前有袁天罡逆天改命，預言李唐王朝今後三百年的歷史，結果還是沒有阻止“女帝”武則天的出世。

　　現有唐武宗滅法，試圖以道代佛、尋求長生之道，最終卻導致神州大地禍亂不斷、妖孽四起。

　　以上的種種，無一不體現了修行者的渺小和無力，也充分說明了這個真實世界的殘酷性。

　　修行者或許能夠擁有超越凡人的力量，但只要他們還有著“人”的屬性，就無法擺脫來自於人類社會的天然約束力。

　　“我知道你最近一段時間一直在跟著慧寂修行武道。”

　　“其實從某種意義上來說，這也是修行者的一個分支，只不過真正能夠以武入道的終究是少數。”

　　在廣義上，天地萬物皆可為道，區別只是“道”的終途，和途中的“風景”多少。

　　而在狹義上，通常隻把擁有法術、尋求長生之人是為真正的修行者，把他們所行之道視為修行之道。

　　靈祐禪師並不否認這種看法。

　　畢竟現行的修行之道是前人千百年來探索的結果，是最接近大道、亦是最有成效的修行之法。

　　可靈祐禪師不希望裴文德的眼界被局限在現有的修行者之法上，所以在提到這一點的時候著重強調了一下“萬物皆可為道”的原則。

　　“入道是修行者和普通人的分界限，一旦開悟入道，哪怕你只是一個打鐵匠，也會擁有獨屬於自己的‘神通’。”

　　聞弦音而知雅意，裴文德立馬反應過來。

　　“那傳說中的庖丁解牛，是不是就是屠夫的‘神通’?”

　　眼見裴文德有如此悟性，靈祐禪師頓時滿意的點了點頭。

　　“是的，入道之人無論之前是做什麽的，入道之後都會有迥異於常人的異處。”

　　“而所謂的‘修行者’就是複刻前人已經開辟了道路，通過不斷的學習和領悟，做到、甚至超越前人的境界。”

　　這也是修行之道為何如此艱難的原因，因為真正的修行者都是立志要超越前人、惠及後人的大無畏開拓者。

　　最起碼在如今這個時代，推陳出新、超越前人是任何一個有志向的修行者的畢生追求。

　　“等等，好像有什麽地方不太對勁?”

　　忽然皺起了眉頭，裴文德想起了目蓮寺的那些鬼怪們。

　　它們似乎不是靈祐禪師口中的“入道者”，但卻同樣有著異於常人的地方。

　　“難道不是所有修行者都是能夠‘入道’?那目蓮寺的那些鬼怪們又是怎麽能夠使用神通的?”

　　“那些鬼怪們可沒有神通，它們的種種變化都是‘法術’的外化表現。”

　　笑著搖頭糾正了裴文德說法中的錯誤之處，既然決定讓對方真正踏足修行界，靈祐禪師自然不可能讓他有這種常識性的錯誤。

　　“法術是溝通天地鬼神的方式，而神通是修行圓滿得道的證明，這兩者可不能混為一談。”

　　事實上，別說裴文德自己已然醒悟了這一點。

　　就算他沒有意識到這一點，靈祐禪師在之後也會詳細的給對方說明“法術”和“神通”的區別的。

　　“只要能凝氣聚神、畫符吟咒，就算常人也可以使用所謂的‘法術’。”

　　“但神通可不一樣，那是修行者修行到一定程度的證明，也是其形神合一的證據。 ”

　　通俗一點來說，法術是借用符咒之力，用自身“內神”，溝通“外神”，役神使鬼，讓天地和鬼神幫你做事。

　　而神通則是修行者壯大自己的“內神”，修行到一定程度出現的“超能力”，這比正常的法術可難多了。

　　“但是切記，無論神通還是法術，那都只是你修行道路上的‘風景’而非‘目的’。”

　　說到這，靈祐禪師還刻意停頓強調了一下，用的還是裴文德自己剛剛說過的話。

　　因為在他的一生之中，見識過太多的行修者為了追求法術和神通的力量而造下無邊的殺孽，他自然不想自己的徒弟也落到和那些人一樣的下場。

　　“無論什麽時候，你都要牢記你自己修行的初衷！”

　　如果只是單純的為了那些神通法術，尋常人完全沒有必要去修行。

　　因為那些因修行而出現的能力，完全可以用其它方式達成。

　　這一點也是修行者們的共識——想要生火可以用打火石，想要治病可以去看大夫，想要殺人也可以用弓劍。

　　相較之下，單純為了某種能力而去進行長年累月的修行，未免有些舍本求末了。

　　“如果為了追求神通、法術而本末倒置，那不管你修的是什麽道，最終都只是旁門左道。”

　　面對靈祐禪師的再三叮囑，裴文德自然不敢大意。

　　不過在聽了對方的這些理論之後，他忽然又產生了一種莫名的好奇。

　　“老和尚，你當初是為什麽想要修行的?”

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