時光荏苒,轉眼間又過去了三年。
時值公元853年,同時也是唐宣宗在位的第七個年頭。
經過這七年的不斷治理,如今的大唐王朝已經恢復了鼎盛時期的些許風范。
內部國泰民安,百姓安居樂業,少有饑蝗荒災出現。
全國今年交納錢九百二十五萬余緡,其中五百五十萬余緡系租稅,八十二萬余緡榷酒,二百七十八萬緡榷鹽。
外部則有悍將張議潮收復河西諸州,使河西走廊暢通無阻。
同期還有日僧圓珍入唐求法,似有重現大唐天朝上國的威嚴之勢。
然而只有知曉了歷史的裴文德知道,這極有可能是大唐王朝最後的一次回光返照了。
最多再有五十年,也就是公元907年左右。
大規模的農民起義將徹底毀掉大唐王朝的根基,最終導致中國陷入歷史上最黑暗的五代十國時期。
直至宋太祖趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身,這才將大分裂的中國重新歸於大一統。
當然了,五十年後才會發生的事情,對於現在的裴文德並沒有任何的影響。
此時此刻,裴文德正在被改名為“密印寺”的後山瀑布處,全神貫注的進行自己今生最重要的一次突破。
即沒有天地異象,也沒有地動山搖……
當裴文德再次睜開雙眼的時候,他已然水到渠成的突破了陰神法相的極限,度過了無數修行者畢生都沒有度過的苦海。
就像前文一直強調過的一樣,所謂的“苦海”並不是一種瓶頸,而是一種全新的未知。
那是無數修行者在修成陰神法相之後,明白前路已經無涯的前提下,不斷進行未知探索的一種過程。
在李玄修成陽神之前,絕大多數修行者都認為陰神法相就是生靈的極限了。
如果想要更進一步的話,那麽就必須拋卻自己身為生靈的認知,借助香火信仰的力量,將自己強行轉化成為鬼神的一員。
盡管大多數鬼神可能都隻擁有陰神法相級別力量,但沒人可以否認祂們的上限的確比一般的生靈要高得多。
那種近乎於天災般的強大鬼神,在整個鬼神群體中並不少見。
直到李玄另辟蹊徑,走出了一條“煉虛合道”的路子,這才能夠以凡人之身掌握了一般鬼神都無法企及的強力權柄。
最為關鍵的是,李玄的陽神打破了生與死的界限,成為了鬼神都羨慕不已的存在。
甚至受到李玄的影響,諸如泰山府君之流的最強鬼神,都放棄了自己那高高在上的神位,紛紛轉世成為生靈,意圖借助李玄開辟的道路突破鬼神的極限。
連身為凡人的李玄,都能夠從無到有的掌握自然的權柄。
那麽本就是自然一部份的天地鬼神,自然也想擴大自己的權柄范圍,成為絕地天通之前那近乎無所不能的真神。
在顓頊絕地天通、杜絕淫嗣之前,眾生萬靈還沒有萌發出真正意義上的文明曙光。
以他們當時的智慧,完全無法理解這個世界的運行軌跡和邏輯。
所以他們認為這天地間有一個無所不能的造物主,是祂掌握了世間的一切,祂就是萬靈眾生的主宰。
這就是最初的鬼神,亦是最初的真神。
然而隨著文明進程的提升,隨著萬靈眾生對萬事萬物的理解,他們開始將自己不能理解的事物進行區分。
於是便誕生了火神祝融、水神共工之類的原初鬼神。
這些鬼神雖然同樣凝聚了萬靈眾生的信仰,但本質上卻已經不如最初的造物主那般全知全能了。
或者說,那時候的萬靈眾生已經本能的意識到,這世間沒有真正全知全能的存在了。
於是在顓頊絕地天通、杜絕淫嗣之後,中華大地上的神就不再高高在上了。
所有誕生於這片土地上的生靈與文明,也不再是神所圈養的羔羊了。
歷史的進程發展至今,文明的程度還在不斷提高,萬靈眾生的智慧也在不斷提升。
順理成章的,原本那些被視為“神聖”的原初鬼神,也逐漸沒有了神秘感,成為了文明崛起過程中被破譯和解析的存在。
事實上,如今除了泰山府君這類掌握“生死”的神明之外,絕大多數原初鬼神的權柄都被肢解。
這是一種必然,亦是文明崛起的代價。
從無知到了解,從迷茫到清醒,從蒙昧到覺悟……
隨著人類越來越理解自然的規律,終有一天,就連“死生”的權柄也會從泰山府君的手中奪回來。
誕生於眾生萬靈的信仰之中,卻不想亡於眾生萬靈的信仰之下。
某些已經人格化的原初鬼神開始行動,方才有了泰山府君每五百年轉世一次,昊天上帝萬世歷劫的神話傳說。
那是已經看穿了歷史走向的鬼神們,在一次次進行自我拯救的行動。
“所謂的陽神,便是文明的力量!”
神色淡然的輕聲低語著,裴文德能夠感覺到自己體內的莫呼洛迦正在變成“光”。
更確切點來說,原本就已經達到了某種極致的元神,正在不斷向內坍縮、轉化,由單純的能量變為某種特殊性質的粒子。
這種特殊的粒子是一種能量,是一種波長,是一種磁場,還是一種粒子。
“光的波粒二象性,這就是陽神的本質。”
談不上什麽恍然大悟,裴文德只是盡可能的在用自己學過的知識,構築出元神轉化的契機和條件。
待到裴文德達到轉化的條件之時, 一種特殊的“光”便誕生了。
不同於一般的光粒子,陽神是一種擁有著自我意志的“光”,是一種接近能量形式存在的生命體。
這種特殊的生命存在形式擁有裴文德的智慧和記憶,同時又能夠分化出無數的形態,出現在地球上的任意一個角落。
由於其以光速進行運動和思考,因此只需要稍加適應,裴文德就能夠做到化身萬千、無處不在的境界。
可是這還遠遠不夠,裴文德並不想重複前輩們的老路。
既然李玄能夠在修行的盡頭開辟出一條新的道路,那麽裴文德也想在前人的基礎上更進一步。
而這一步,也是李玄夢寐以求的一步——三教合流!
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