“那位化作厲鬼的死者，他是誰?”

　同慶寺後院的禪房之中，與裴弘對峙而坐的了靈祐禪師，幾乎是同時問出了這個問題。

　“準確來說應該是‘她’，因為那位化作厲鬼的死者是一名女性。”

　“她的本家姓孫，賤名小丫，與我衙門中的一位縣尉還算是沾點親的。”

　“只不過孫小丫在年幼的時候，就被她的父母賣給了東郊十裡鋪的一戶人家，成為了那戶人家的童養媳。”

　深深的歎了口氣，裴弘在說起那位命運多舛的姑娘時，終於露出了一抹他從未在人前顯露過的悲傷和憂慮。

　“盡管這聽上去毫無人道可言……”

　“但在如今這個亂世之中，能活下去就已經算是一種幸運了。”

　作為寧鄉的縣尹，裴弘清楚的知道在這看似表面的和平之下，究竟隱藏著何等的驚濤駭浪。

　自“安史之亂”之後，大唐本就有了四分五裂的跡象。

　上任皇帝又因“甘露之變”被軟禁在宮中那麽多年，至死都被宦官掌控著朝廷的大權。

　哪怕自李炎繼位之後，大唐王朝頗有中興之態，可架不住他的一系列改革措施太過激進，招來的反對同樣恐怖。

　不說別的，單單說其“滅佛”這一項宗旨，就把天下的佛寺得罪了個一乾二淨。

　如果李炎壽命夠長、執政時間夠長的話，或許能夠以以一己之力扭轉大唐的頹勢。

　奈何根據裴弘得到的情報來看，李炎現在已經是強弩之末了，就連自己那位被貶潭州的父親都有了東山再起的跡象。

　在這種大時代的背景之下，孫小丫雖然被賣做了別人家的童養媳，但她起碼活下來了。

　“那丫頭什麽都好，就是太過心善了。”

　當初裴弘來到寧鄉當縣令的時候，第一個對他表示善意的就是孫小丫。

　也正是在孫小丫的牽線搭橋之下，裴弘才能和孫縣尉取得聯系，並且用絕對的武力懲治了前任留下的惡吏。

　站在這個角度來說，孫小丫可以說是裴弘的恩人了。

　甚至就連此番上山尋求幫助，裴弘都很難說不是出於私心，不想她被欽天監的那些“緝妖師”打的魂飛魄散。

　“……”

　默默的看著陷入傷感之中的裴弘，靈祐禪師並沒有催促對方。

　因為這個時候的裴弘不需要任何人安慰，他只是想借機宣泄一下自己內心的苦悶與愁怨。

　“大師，您知道嗎?”

　“如果早知道那丫頭是‘石女’，我說什麽都不會讓她再次回到方家的！”

　就如同靈佑禪師預料的那般，裴弘並沒有宣泄多久，就用一種咬牙切齒卻又悔恨不甘的語氣繼續訴說了起來。

　所謂的“石女”，其實就是指那些不能進行正常性生活和生育的女性。

　而在看重傳宗接代的中國古代，不能生育的“石女”有很多，通常都是那些先天患有各種婦科疾病的女性。

　然而孫小丫卻不是這種類型，她屬於那種就連正常的性生活都沒有的“真石女”。

　下體天生封閉，除了擁有女性的樣貌之外，孫小丫沒有其他正常女性該有的一切特征，甚至包括月經。

　像這樣的石女，一般在出生的時候就會被直接淹死。

　孫小丫的父母也不知道出於怎樣的心態，竟然把她留了下來，並且還撫養其長大。

　如果不是在方家當童養媳的時候，方家父母察覺到了不對，恐怕她還真就這麽瞞了過去。

　只可惜方家的父母終究不是孫小丫的親生父母，面對這麽一個不能生育、甚至不能人道的“怪物”，他們心中的憤怒可想而知。

　特別是一想到自己這些年花的精力和金錢，方家上下就有一種被欺騙的感覺。

　“所以，他們不知道從哪找了個巫醫，居然打算讓那丫頭變成真正的女人。”

　既然孫小丫天生閉塞，那麽就幫她人為製造出一條通道不就行了嗎?

　那巫醫看似簡單的說辭背後，卻透露出的卻是一種十分殘忍、乃至於生不如死的“酷刑”。

　為了讓那條人為製造出來的通道“不愈合”，孫小丫從那天開始便時刻帶著一具假體，而且每天晚上都要進行清洗和更換新的假體。

　不然一旦那些假體與血肉融合在一起，不僅人為製造的通道會再次閉合，就連孫小丫的體內也會永遠的多出一個外物。

　裴弘實在是難以想象，那個柔弱的姑娘是如何承受這等極端的刺痛，還能表現的像沒事人一樣的。

　哪怕只是簡單的想一下，裴弘都覺得這比千刀萬剮還要痛苦一萬倍。

　而孫小丫卻得日複一日的承受這樣的痛苦，直到她真正長大為止。

　無人可以聽到她深夜的哀嚎、亦無人可以想象她日常每走一步所需要承受的疼痛……

　而當如此堅強的姑娘意外身死，並且受習邪祟之氣影響化作惡鬼之時，其表現出的極端情緒也就可想而知了。

　站在一個普通人的角度，裴弘認為方家死有余辜。

　不管他們是出於怎樣的初衷和目的，給一個小姑娘帶來如此大的痛苦，本身就是一種萬事難辭其咎的原罪。

　更遑論承受了如此非人痛苦的孫小丫，注定還是無法生育的。

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　“哼！如果僅僅只是‘撕開’一條通道便能生育， 那豈不是連石頭都能繁衍了?”

　毫不掩飾自己嘴角的冷笑，裴文德在聽完忠管家的描述之後，隻覺得自己終究還是小看了這個沒有任何科學與理性的時代。

　以往裴文德碰上的事件，無論是否有妖魔作祟，都還沒有脫離他的認知范疇，逃不開因果輪回、情願糾葛的基礎。

　但孫小丫身上經歷的一切，卻令裴文德第一次深深的感受到了愚昧與無知的恐怖。

　方家父母的做法，或許有一部分的確是出於被欺騙的憤怒，可更多的還是源自於無知所帶來的愚昧。

　因為愚昧、落後的觀念的影響，所以並不覺得對自家童養媳做出如此非人的行為，是什麽錯誤的做法。

　因為對人體、對生理的無知，所以聽信了巫醫的偏方，覺得只要人為製造一條通道便能夠生育。

　“民智不開、人鬼難辨，愚昧不斷、人比鬼惡。”

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