阿楓是個流民，是驛站的曹老頭好心收養的一個流民孩子——這是附近的村民眾所周知的一件事情。

　由於曹老頭性格倔強，再加之媳婦又去世的早。

　所以直到一大把年紀了，他都仍舊一直保持著膝下無子的狀態。

　在如今這個年代，絕子嗣、斷香火簡直可以說是大逆不道之舉。

　於是有同族的親友曾提議給他過繼一個孩子，以繼承曹家的香火，結果卻被曹老頭毫不猶豫的給拒絕了。

　用他當時的話來說就是，曹家現在就老頭子一個人，也沒什麽田地家產，過繼過來不是跟著老頭子受罪嗎?

　直到遇上了當時還是流民的阿楓，本來因為老婆去世而自暴自棄的曹老頭才重新振作起了精神，拖李嫣然的母親找了一份看守驛站的苦差事。

　而這時間一轉眼就是十幾年過去了，當初那個連說話都不會的幼童，好歹在曹老頭的照顧下，成功長到了十六七歲的年齡。

　只是因為曹老頭本身脾氣又臭又硬，加上他又孤家寡人了半輩子，對阿楓的照顧自然也只是停留在最基礎的物質層面。

　事實上在很多人看來，阿楓跟著這麽一個脾氣梆硬的糙漢子，能成功活到現在已經是一種奇跡了，其它方面就不要強求太多了。

　然而外人、甚至曹老頭都不清楚的是，阿楓能活到這麽大，靠的並非什麽不靠譜的運氣。

　阿楓有著前世的記憶，或者更確切的說，他經常能夢到一些模糊不清的記憶碎片。

　生於豪門、長於深閨、鶯燕成群、婢女環繞……

　隨著阿楓越來越大，他夢中的人事也越來越清楚，就好像他真的在夢中活過一樣。

　初時，阿楓並不覺得這些夢有什麽稀奇的地方。

　就算偶爾說給曹老頭聽，也只是被對方當做兒童的胡言亂語給糊弄過去了。

　但是當阿楓開始識字學習之後，他才驚覺自己似乎和常人有些不太一樣。

　因為正常人不會常年做同一個夢，也不會對深宅大院裡的生活如此的了解……

　自那以後，早熟的阿楓就開始有意識的隱瞞自己的特殊性，然後如同普通人家的孩子一樣，慢慢的長大。

　只不過在這個成長的過程中，阿楓有意識的探索起了自己夢中的“世界”。

　在最初的時候，阿楓還以為自己的前世是一位女孩。

　畢竟從小生於深閨、成長在女兒堆裡，這怎麽看都不像是正常男性該有的生活。

　可隨著夢境的漸漸清晰，已經有了男女之別的阿楓方才認識到，原來自己夢中的那個人居然也是和自己一樣男性。

　成天悲春傷秋，還時常被身邊的姐妹們捉弄，以至於哭哭啼啼的……

　在跟自幼著曹老頭長大的阿楓看來，夢中的那家夥除了身份性別之外，根本一點男子氣概都沒有。

　這樣的“認知”一直持續到阿楓十五歲的那一年。

　在那一年，現實中的阿楓已經開始跟著曹老頭駐守驛站，接觸各種形形色色、三教九流的人物了。

　而同樣也是在那一年，夢中的那家夥也長到了十五歲，並且還發生了一件足夠崩壞對方人生的大事。

　夢中的那個豪門家族被抄家了……

　具體發生的經過是怎樣的，阿楓並不清楚，他相信那個長在溫柔鄉的家夥同樣也不清楚。

　阿楓只知道，自從那一天之後，夢中那些姐妹婢女便紛紛離開了“自己”。

　或是被賣到妓院，或是成為別人家奴……

　曾經的豪門顯貴在那一刻成為了連尋常百姓都不如的牲口、奴隸。

　要是換做阿楓，他雖然悲傷，卻也會因此發奮。

　不管是在獄中，還是在勾欄，阿楓拚了命也會贖回、救出那些陪伴著自己長大的家人姐妹們的。

　奈何，夢中的那個人固然是阿楓的前世，卻並不是今生的阿楓。

　那個懦弱的家夥自從被忠心的仆人、朋友救出監牢之後，第一個想到的居然不是尋找自己被賣至各地的家人，而是索性找了個清淨的寺廟出家為僧了。

　廢物！懦夫！軟蛋！

　盡管阿楓不知道咒罵了那家夥多少次，卻始終只能眼睜睜看著“夢”依然繼續夢下去，看著那家夥以那副“斷情絕欲”的樣子繼續活下去。

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　“果然是轉生的靈童！”

　隨後裴文德的手指緩緩離開阿楓的額頭，裴文德臉上露出了興奮的笑容。

　就連一直隱藏在他衣物之下的小青亦忍不住再次探出頭來，神色錯愕的看著自己眼前發生的這一切。

　因為一道完整命魄正從阿楓的天靈蓋飄出，卻又被裴文德布下的“通靈法咒”牢牢束縛在原地。

　並非自己這種虛假的“祥瑞靈童”，自己眼前這位變成僵屍的少年，極有可能是一位真正的大能轉生。

　唯有那些修行了漫長時間，道行超越一般修行者的大能，才有可能在轉世之後依舊擁有如此強大的命魄。

　這種強大的命魄甚至遠超裴文德的莫呼洛迦，這才能在這一世的身體死後，依舊強製停留在軀體之內，遲遲不肯前去轉世投胎。

　“就是不知道這位轉生的大能走的是道家‘屍解成仙’的路子?”

　“還是佛家的‘轉世重生’的法門呢?”

　裴文德輕聲的嘀咕了一句，語氣中充滿了感慨的意味。

　因為無論當初轉生的大能是哪一派的修行者，能保留下如此強大的命魄，其生前的道行一定超越了一般元神、金身所處的“先天之境”。

　何為“先天”?

　其本質就是後天生物通過種種秘法，褪下了自身種族存在的缺陷，成為了更高層次、更高維度的新生命。

　道家的金丹、佛家的金身、乃至於外道的邪法……

　其實都是這種“先天”的體現，區別只在於它們的路子各有不同。

　而在本體蛻變之後， 修行者接下來要追求的便是靈魂的不滅、精神的超脫……

　這也就是道家所謂的“陰神之境”、佛家所說的“法相之境”了。

　陰神，即溝通冥府地魂、消除自身死籍，讓命魄元神蛻變成為類似於天地鬼神的存在。

　這樣一來，“陰神有成”的道家修行者便能保存靈智、轉世投胎，可以在下一世憑借前生的強大元神，重新開啟修行之道。

　而佛家的法相則有所不同，它並不強求將天地二魂納入元神，而是把自身視為“佛”在人間的化身，修成諸佛法相。

　如此一來，“法相有成”的佛家修行者便等同於佛陀化身、慧根深重，之後就算墜入輪回無數次，也總有一天會明悟前世今生，重新修行的。

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