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《青蛇之法海佛緣》第34章 人造尊神
“這算是意外之喜嗎?”

 望著不遠處還在交戰的三面魔佛與無首韋陀,裴文德在興奮之余,表現的卻有些喜憂參半的意味。

 因為困擾自己已久的疑問固然得到了答案,可這也意味著參戰雙方的實力遠超自己的想象。

 魔佛就不用說了,對方的強大早就在裴文德的預期之中。

 但那尊突然“活”過來的無首韋陀呢?

 姑且不說對方是不是阿覺,單看祂此刻表現出的戰鬥力,就已經不遜色於真正的魔佛了。

 以裴文德目前的眼光來看,這尊無首韋陀除了自身的硬實力之外,在其它各方面的能力都非常具有針對性。

 因此,祂才能在實力遠遜於魔佛的情況下,勉強與對方打個平手。

 “能夠製造這種東西的存在可不多……”

 嘴上如此嚀喃著,裴文德在心中卻不自覺的浮現出了一位完全符合這些猜測的人選。

 同時也是在這個時候,裴文德終於認出了那尊無首韋陀所展現出來的力量——那是一尊黃巾力士!

 或者更確切的說,祂是道家最早的派系之一——五鬥米教秘傳的人造力士。

 在傳統的民間傳說中觀念中,“黃巾力士”一般是指那些供神仙驅使,有著降魔除妖之能、力大無窮的天兵神將。

 而在真正的道家秘傳中,“黃巾力士”則是指那些用法術、神通召喚出來的護法神尊,天然有著超越一般妖物的戰鬥力。

 就像裴文德此前遇到的那位通靈者——周生。

 他妻子的其中一位化身,就很擅長呼神喚鬼、憑空召喚黃巾力士的太平要術殘篇。

 然而除了這種近似於“神降”的黃巾力士之外,道家其實還有一種更加強大的黃巾力士。

 站在裴文德的角度去看,其實後者才算得上是真正的黃巾力士。

 因為這種黃巾力士並不是召喚天地鬼神附身,從而賦予死物或憑依對象遠超常人的能力。

 恰恰相反,這種黃巾力士是仿造人體的九竅、氣脈練成的“人造先天”。

 而這其中,又以五鬥米教的人造力士最為出名。

 據說他們煉製出來的黃巾力士就是一尊真正的先天之軀,可以容納任何失去肉身的元神、魂魄寄宿其上。

 在後世傳說中有著三頭六臂、蓮藕之身的哪吒,就很難說不是從這種黃巾力士的形象中演化出來的神靈。

 最起碼,在裴文德這一世接觸到的這個唐朝,他就沒在任何道家傳說中見到過類似的神話形象。

 反倒是佛教體系中,北方毗沙門天王的三太子,就是三頭六臂、或者三頭八臂的夜叉神形象,並且脾氣同樣易怒、凶惡。

 …………………………………………………………………………………………………………

 【果然是你!丹辰子!】

 為了驗證自己的猜測,裴文德迅速翻閱起了自己識海中那些很久沒有翻看過的記憶。

 然後在睜開眼的那一瞬間,裴文德終於可以肯定自己此前那種模糊的猜測——製造這尊韋陀的技術分明就和丹辰子記憶中的某些法術高度相似。

 只不過可能是由於化身不同、又或者裴文德沒有得到丹辰子全部記憶的緣故。

 他的記憶中並沒有關於這種秘術的全貌,只有些許零碎的片段印證著這一點。

 這其中就涉及了裴文德之前假托六丁六甲之名,用以封鎖整個識海的“六甲秘咒”。

 六丁六甲在道家的神仙體系中,是司掌天乾地支的神祗,其神十二位。

 分別對應丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁醜六位陰神,以及甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六位陽神。

 有些派系的修行者,甚至會結合自身的法門,把“六甲秘咒”當做修行的根本法。

 即丁醜延壽、丁亥拘魂、丁酉製魄、丁未卻災、丁巳度危、丁卯度厄;甲子護身、甲戌保形、甲申固命、甲午守魂、甲辰鎮靈、甲寅育真。

 而無首韋陀表現出來的力量,正合六丁六甲中這種陰陽一體、得道修行的表現。

 除了沒有生物的靈魂之外,此刻無首韋陀形、真、理皆具,就宛如一尊真正韋陀金身,正在降妖伏魔一般。

 砰!砰!砰!

 從裴文德和丫頭他們的角度看去,魔佛與無首韋陀之間的戰鬥充分體現了什麽叫做狂暴、凶煞。

 沒有任何的遲疑、也沒有任何的言語……

 無首韋陀就好像一尊沒有感情的機械,只是本能的遵循著丹辰子事先銘刻在它體內的程序,以常人無法想象的力量一次次的轟擊著魔佛。

 反觀魔佛,盡管面對著無首韋陀那仿佛無窮無盡的猛攻,卻始終沒有落於下風。

 在這位穿越了歷史長河,從千年前複蘇的魔佛眼裡,無首韋陀終究只是人為製造出來的戰鬥機器,冷靜是它的優點,但同樣也是它的缺陷。

 “丹辰子!你以為區區一具傀儡就能阻止我嗎?”

 低沉的怒吼了一聲,魔佛突然轉守為攻,以佛家金身的堅固硬抗了無首韋陀的一拳。

 咣當!

 刹那間,金鐵交鳴之聲從兩者接觸的位置傳來。

 “區區傀儡而已,看我一掌破之!”

 渾身的金色佛光瞬間變成了漆黑的魔光,而再度轉化為“魔形態”的魔佛則單手結成天魔印,直接按在了無首韋陀的胸前。

 ——天魔印·逆佛成魔!

 就和十八年前一招秒殺丫頭的前身一樣。www.uukanshu.net

 對於這種集眾生願力而生的“神像”時,強行將其體內的佛性轉化成魔性,就足以摧毀祂們了。

 說到底,在這些“神像”真正變成妖物之前,都只是一件稍有靈性的法器。

 就算無首韋陀經過丹辰子的特殊處理,成為了一尊貨真價實的“韋陀金身”。

 可在韋陀的元胎轉世之後,祂除了踐行製造者留下的最後一道命令之外,與之前的韋陀神像沒有任何的區別。

 對於沒有靈魂、自我的法器來說,只要能擾亂祂們本來的運行程序,就足以讓其失去所有的戰鬥力了。

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