上文講到句天師和木生在手持天尺的書生幫助下，抓了井鬼，回到村裡，自然是得到一番感激和許多報酬，表過不題。句天師提到這書生是自己的同門，但是詳情沒有再說起，此事也就暫告一段落。

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　　盛夏，天氣炎熱。

　　夏天的陽坡村顯得特別熱鬧，到處可見小涼棚。就是用木和竹搭建的用於盛涼的小棚。

　　[真情互動環節]我有時很懷念小時候夏天的場景，那時候沒有冷氣、沒有冰箱。大家都在院子外面盛涼，搖著大蒲扇，地面都灑上井水降溫，大家在院子裡有說有笑的，直到繁星滿天，蟬聲陣陣。尤其是夏天傍晚的場景，就像是一幅畫或者是一首詩，藏在記憶的深處，很值得玩味。

　　小涼棚是大夥乘涼吹水的地方，老人們一般要講一講古時候的事，當然都是傳說。

　　陽坡村有這樣一個傳說，傳說在很多年前，可能大概在晉朝以前，陽坡村有一個乞丐。乞丐以前並不是乞丐，關於乞丐成為乞丐有兩個版本，一說是該生出生時因感染風寒傷了大腦，導致智力低下，家人又死得早，親戚也無人肯收留他，也就淪落至無依無靠，又因為智力低下，毫無謀生技能，於是便成為乞丐。另一說法是該生是一名潦倒書生，家財用盡卻功名不第，一時氣急攻心就發了瘋，流落街頭當了乞丐。

　　不管是哪種版本，最後他就是一名乞丐。這個乞丐有個特別的地方，就是他非常虔誠，當然，現在我們稱之為迷信。這個乞丐每次經過村裡大大小小的廟宇都會進內參拜，在村裡也傳為佳話。

　　乞丐沒有地方住，有時就在廟宇裡過夜，一般睡在神幾下，久而久之，也就成為廟宇裡守夜的廟童，也算是廟宇裡半個廟祝，有時還幫有錢人家按時上上香什麽的(有錢人家一般都比較忙，但又想顯示虔誠，就會托付廟祝代為上香)，也算是謀得半瓦遮頭。

　　一個雷雨交加的晚上，天空閃著紫色的閃電，乞丐剛好就在某一廟宇裡睡覺，被突而其來的雷聲和閃電給嚇醒了。只見一道紫光射入廟宇之內，不偏不倚正好劈中乞丐。說來也讓人難以致信，被雷電擊中的乞丐並沒有當場暴蔽，而是仿佛進入了夢境。他夢見有個像文曲星君那樣打扮的天神(別問我是什麽打扮)站在他面前跟他說話。文曲星君說自己被乞丐的虔誠打動了，在全國成千上萬的乞丐中選中了他作為自己的化身，要借乞丐的身軀行天下大道。然後文曲星君就消失不見了，而乞丐迷迷糊糊中也不知道發生了什麽，感覺又睡了過去。

　　等到乞丐一覺醒來的時候，他就不再瘋癲了，變成了智力正常甚至有些超群的有為青年。手中還多了一杆判官筆，神奇的是傳說中這筆不需要沾墨就能寫字，而且寫出來的墨跡是紫色的。乞丐感到一股詩興從內而外地要湧出來，於是提筆在廟裡的牆上題了一則七絕，詩曰:三界混沌何所窺，禪機道破萬物摧，神形相寄無所識，四時往來自有規。據村裡的人介紹，現在廟裡還有這首詩，多少年過去了也沒有褪色。

　　乞丐從此以後就四處行善，捉鬼治邪，畫符救人，成了陽坡村最有名的赤腳大仙。據說他手上的大筆具有神鬼莫辨的道術，曾經點石成金、開山為河，仿佛一潑墨、一點筆就能改寫江山。因而被號為筆仙。

　　陽坡村當時有一處狐狸洞，

據稱裡面住了成千上萬的狐狸。而且洞裡的狐狸大多已經修練成妖，為害村民，很多人因此死於非命。筆仙聽聞後便前往狐狸洞，與狐妖鬥法三天三夜，取得了最終的勝利。筆仙在狐狸洞前立了一塊石碑，碑上描畫了一道封印，稱為“枷楞咒”，用於鎮住狐妖。更是放火燒了狐狸洞，只聽得一片哀嚎，狐妖死傷無數，一陣陣惡臭彌漫整個村落，五天五夜才散去。筆仙也因為此役而殺孽過重，終而陽壽耗盡，不久便重病不起，最後死在破廟裡。筆仙死時，村民們見到一則紫光衝出破廟，直射向天空而去，照亮了整個陽坡村，有如白晝。　　村民們為了感激筆仙再生之恩，重新修緝了他死時居住的廟宇，因為年代久遠，早已不知廟宇原先供奉的是哪位神靈，村民們就將重新修緝的廟宇命名為“筆仙廟”，長年供奉這位赤腳大仙，也希望陽坡村風調雨順。

　　故事回到二十多年前，當時句天師也才十七歲左右，與他的師兄文意被鍾師道選中下山出鬼宮。當時他們還不是天師，在鍾師道中是新一輩的道士。句天師排行第五，師兄弟們稱他句小五。文天師是大師兄，比句小五大了五歲，因為處事冷靜識大體，在鍾師道中得到師叔輩們器重，師兄弟們都戲稱他文管事。此次二人被選中下山出鬼宮，代表了師門對二人的肯定。

　　“這是後來修建的筆仙廟，原來的筆仙廟在帽子山後面，因為有狐狸洞，大家都不敢前去，慢慢就把筆仙廟遷到這邊了。”筆仙廟的廟祝向前來探奇的句小五二人介紹道。

　　句小五和文管事覺得這筆仙廟和狐狸洞有可能是鬼宮，於是決定要去看看。

　　關於鬼宮，那是修道之人的一種修為裡程碑。鬼宮類似於陣法中的異世道，仿佛穿梭到另一個世界，在那裡，修道之人將面對一個異常強大的對手，稱為鬼王，以及鬼王在陣法中設定的規則。只有通過鬼宮考驗的人才能算是出了道，成為天師。因而出鬼宮是成為天師的重要考驗，而鬼宮分為兩種，一種是因為各種怨氣集結而成的極凶之地，鬼王往往就是這些凶靈的集結物，這種鬼宮一般就在廢棄的陰宅、破舊的古墓裡。另一種是人為形成結陣，設陣人會在其中布置機關和幻像，目的是攝取生人的魂魄以延年益壽，具體在道家的法術中各有區別。正道中人對人為設置的鬼宮是持否定態度的，認為那是邪門歪道，即便出了這樣的鬼宮，也是不為修道之人所認可的。但是話說回來，要結成鬼宮是需要極大法力的，一般人難以勝任。

　　尋找鬼宮、出鬼宮是修道之人的重大考驗，現在句小五和文管事正面臨這樣的考驗，他們斷定筆仙廟和狐狸洞有可能是鬼宮所在。

　　被廢棄的筆仙廟就在狐狸洞旁邊，二人來到帽子山時，已是入夜，只看見破廟不到十步的地方有一個山洞，山洞前立著一座碑，從碑文圖案來看，確實就是枷楞咒。很顯然這就是傳說中的狐狸洞。

　　二人進了破廟，果然牆壁上還依稀可以辨別出傳說中言及的七言絕句。句小五喃喃自語道:“這幾句詩是什麽時候寫上去的呢，這麽多年疏於打理還依稀可見，確實不是一般的文書。可是傳說所指的是晉代，但這絕句卻是唐時興起，按理說晉代是流行四言詩啊！”

　　文管事卻不理睬，說道:“所謂傳說，那便不過是以訛傳訛。不過我倒是對那神筆感興趣！”

　　鍾師道崇尚的是道術的修煉，而認為借助於神兵是一種道術的退步，但文管事卻認為憑借外物可以拓展自身，不過他在道中不敢多說，但私底下，句小五是明白這些事的。

　　句小五沒有說什麽，忽然一陣急風，他們手持的火折子便熄滅了，洞裡一片漆黑。句小五心中叫糟，叫了兩句師兄，已經沒有人回應。句小五分不清方向，只是往前慢慢地走。忽然看到前面有一團朦朧的光影，看不分明。忽然有一名女子出現在迷團中央，看不清面容，只聽得她輕聲說道:“救我！救我！”

　　句小五入道時間不長，但是道術修煉自然是到家的，否則也不會被派下山來出鬼宮。他已經猜到自己可能是進了某種陣法之中，眼前看到的不知是實是虛。句小五施展道術，畫了兩道符咒，就向眼前拔開，那迷團果然散開，適才的女子不見了。卻看到地上蹲著一隻白狐。句小五想起這可能是一種狐妖，但是這狐狸洞據說千百年前就被燒毀，怎麽還有狐狸出沒?

　　那狐狸直直地看著句小五，眼神中有哀怨的神情。句小五分不清這感覺是真是幻，然後狐狸轉身向洞裡走去。句小五既然是為鬼宮而來，這時候便沒有退縮的道理，也跟上前去。走了數十步，那狐狸便停了下來，句小五看到前面有一道白光，好像是從山洞外順著洞頂的缺口直射入來的，但是他們進來時已是入夜，哪裡還有什麽白光?

　　白光照在地上，地上盤膝坐著一白發老人，正閉目養神，有仙家風采。那老人一動不動，山洞中卻傳來聲響，只聽一洪亮的聲音說道:“今夕是何年?”

　　是密音入定?句小五不敢分心， 手中已祭出兩道符咒，一道消聲，一道驅光，試圖消除這眼前的幻像。可是那符咒竟一點效用也沒有，那聲音仍不止息，繼續說道:“你還有多少道術，盡管使出來！”

　　句小五不免心慌，這迷陣非同一般，他使出看家本領，把背上的桃木劍祭出，書了一道“北鬥咒”，揮劍就斬向地上的老人。那老人卻忽地化成一道白光，與洞頂缺口射入的白光融成一體，忽地收成一束，向句小五射來。句小五橫劍來擋，桃木劍當即折斷，自己也倒坐在地。白光一陣收縮，又向地上的句小五射來。

　　句小五不及閃避，眼看就要被白光擊中，那地上的白狐卻突然跳起，擋在句小五身前，白光射向白狐，白狐惡叫一聲，飛身百步之外。句小五被眼中的一幕嚇呆了，不知這白狐為何替自己擋這一劫。

　　那白光卻不消停歇，又向句小五射來。說時遲，那時快，就在白光襲近的一刻，句小五眼前橫出一道紫光，紫光與白光相迎，白光便消去，句小五伸手去抓那白狐，想看看它還有沒有氣息，可是他隻捉到幾根狐毛，一轉眼地上的白狐也不見了。

　　句小五看著手上的狐毛，突然一陣風就把狐毛吹走了。句小五反應過來時，才發現文管事就站在身旁，剛才的紫光來自文管事手上的一件奇物，句小五看不清楚。文管事說道:“我們快離開！”，說著又從懷裡掏出一把戒尺，一揮一橫，口中念道:“縮！”，眼前便晃出一道閃光，句小五好像迷糊過去了，然後二人就出了狐狸洞，回到村裡。