從極北之地返回帝華城後，千仞塵花了很長時間來打磨自身的實力，不至於容易造成境界虛浮！

　　經過很長一段時間的打磨自身的境界，千仞塵的實力已經徹徹底底的穩固下來了！之後的幾個月的時間裡千仞塵便是經營著帝華學院。

　　此時的帝華學院的院系有了新院系-佛道學院，至於會設置佛道學院，還得從前一、兩個月的學問交流會說起！

　　兩月前，千仞塵經營的帝華學院又被改名成帝華學府，千仞塵則是收到了一封信件，這封信件上記載著大陸上幾座有名的佛寺想向帝華學府討論學問，因此千仞塵回復了那幾座有名的佛寺，接下了學問交流的請求，並定下了學問交流的具體時間。

　　隨著時間的推移，距離學問交流會的日子越來越近了，而帝華學府的人們則是在準備學問交流大會的所需物品。

　　幾日後，帝華城甚至帝華學府因學院交流大會的緣故，張燈結彩，人滿為患，好不熱鬧，就連鬥羅城的城管和警衛軍都出動到現場維持秩序，不容易造成生命事故！

　　哦！對了，帝華城的城管和警衛軍經過三年以上的發展，如今的入職條件必須是仙道的築基境，武道的一星武師，文道的一星文師，魔法的高級魔法學徒，武魂的三十至四十級魂尊。

　　說回正事，此時的帝華學府之中的文道學院當中的論道場中，大陸上的幾座有名的佛寺盡皆到場，如大乘寺、藥佛寺、白龍寺、彌勒寺、普賢寺、如來寺六座佛寺;然而這六座佛寺在千仞塵的眼裡不值一提！

　　這個時候，大乘寺的一位得道高僧提出了一個學問:“佛曰:以己渡蒼生，蒼生皆有化佛的可能！”

　　千仞塵反駁道:“佛曰:蒼生皆可成佛，何談有化佛的可能。”

　　眾多佛寺的人都啞口無言以對了，然後，千仞塵接著道:“你們說的乃是小乘佛法，隻渡己，不渡人，何能成佛！”這一番話將眾佛寺的人懟著無言以對且無法反駁。

　　千仞塵便繼續道:“我認為的佛乃是我為佛，你為佛，他為佛，眾生皆為佛，要殊知佛本是道。”

　　千仞塵的一番話，讓一眾僧人啞口無言，就連看著辯論大會的觀眾們也覺得千仞塵說的話是正確的。

　　千仞塵看著一眾僧人啞口無言的樣子，知道了被忽悠得很深的程度，便繼續反駁地說道:“佛本無相，無需渡金身，三清本泥塑，正所謂心誠則靈，心不誠則不靈的原則，只要心中有佛，錢財什麽的有些時候並不重要！”隨著辯論接近尾聲，一眾佛寺的僧侶盡皆對千仞塵升起佩服之心。

　　然後，千仞塵一看就將前世的《般若波羅蜜心經》誦讀了出來。

　　“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄舍利子，色不異空空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是，舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不淨不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，……故知般若波羅蜜多，是大神咒是大明咒，是無上咒是無等等咒，能除一切苦真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰揭諦揭諦，波羅揭諦波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

　　兩百五十字的《船若心經》被千仞塵接連誦讀了十遍，百遍，千遍。在他的身後有一道高達數萬米的佛陀虛影，一襲金光照耀世間，頓時讓佛寺眾人進入了頓悟，在心中跟著千仞塵默讀了百遍、千遍之久。

　　這場景驚動了遠在供奉宮的千道流等人，尤其是那道金光讓千道流感受到了比天使武魂還要神聖，也因這金光讓千道流出了大糗事，在不停的向那佛陀虛影懺悔著，嘴上還說著什麽不該縱容千尋疾，不該想著那些yy的事，就連千尋疾也沒有跳過這一劫，直接立地成佛，心中的黑暗等負面情緒被佛光籠罩，逐漸消散於天地間。

　　在神界的眾神也是一樣被佛光籠罩，成為了一堆向佛祖懺悔的信徒，如果千仞塵知道把這事搞大了估計是要偷著樂了。

　　隨著時間的推移，佛祖的虛影逐漸的消散，也是這一刻，千仞塵獲得了武魂星給他的名號觀自在道德船若妙臂印幢地藏帝佛聖神大天尊，他的身後有一輪閃耀的金輪，這自然是千仞塵誦讀《般若波羅蜜多心經》時，順便把《地藏菩薩本願經》、《妙臂印幢陀羅尼經》等佛經誦讀了出來。

　　也正因如此，千仞塵對佛法的領悟大大加深， 逐漸將佛門所有佛經結合起來，從中領悟出了佛門鎮教至寶《大乘真經》，證得大自在道德般若妙臂印幢地藏帝佛聖神大天尊之位，以此可見千仞塵的品格和心性以及才情。

　　等到佛光退去，眾人的領悟到此結束了，而眾佛寺的人並沒有從頓悟中醒來，千仞塵知道一時半會這些佛徒是不會結束頓悟狀態的，隻好在一旁等待。

　　時間緩緩的流逝，修為尚低的僧侶率先結束頓悟狀態，並不是他們的天賦不怎的，而是他們的修為尚低，還不可以支持他們領悟更深層次的佛法。

　　緊接著是修為處於中間的僧侶，他們領悟了不少的佛法並且還有了屬於自己的見解，從而證得佛門羅漢、菩薩的果位。

　　最後才是修為達到了魂聖-魂帝的六位寺主，他們的修為經過洗禮全部轉化為具有神聖屬性的魂力，同時他們的天賦或多或少獲得了提升。

　　六位寺主對佛法的領悟已經達到了佛陀的門檻，盡皆證得佛陀果位。眾僧侶非常誠懇的向千仞塵拜謝:“大天尊，傳道之恩，莫齒難忘，若有一難，可隨時聯系我等僧侶。”

　　在結束的那一天的早晨，千仞塵則是把大乘佛法和修佛的境界告知於一眾佛寺的僧侶。

　　大乘佛法乃普渡眾生之法，既是渡人也是渡己，渡的是眾生成佛，一旦功成，便可成佛，千仞塵一邊講解佛經，一邊解惑疑問，千仞塵在講解佛經的同時，身邊縈繞著佛韻，使一眾佛寺的僧侶紛紛突破境界的桎梏。

　　隨著時間的流逝，講解大乘佛法的千仞塵的話語也逐漸消散。