錢鍾書老先生的一部《圍城》道盡了“圍”的內外之惑，或許“圍”的不是城池，而是人們自己，我們都生活在“圍”的世界裡。不是麽?自己給自己設置的牢籠最不容易突破，或許我們是習慣了這樣的生活，囿於自己眼見的天地裡，始終走不出自己的“圍城”。如若真的如此，那鍾老先生的書豈不是白寫了麽?

　　有幸聽了一位大咖的話，也頗為認同，不免拿來與大家共勉。他說常聽人說，等退休了或者有時間了再幹啥幹啥的，其實那都是白扯。現在你都這樣地憋屈，到了那個時候會能有啥樣的起色?這話聽起來是有些難聽，到若細品起來還是挺有道理的。是啊，如今我們都是這樣憋屈的樣子，期待閑暇時刻的到來或許也就成了唯一的希望了吧！殊不知我們最欠缺的恰恰是對當下的把握，也就是對今天的支配。我們是否顧忌太多，以至於失去了對自己渴望或者想要的生活?

　　打破常規不容易，戰勝自己卻更難。或許他的意思很明白，那就是珍惜眼前，把握現在，按照自己的想法去生活，去幹事，去努力，去追求，去拚搏，活成自己想要的生活，活成真正的自我，活出精彩的自己，活得無拘無束，活得如己所願。

　　然而現實社會卻有太多的羈絆，讓你的理想或者夢想遭遇打擊和阻擋，這就是所謂的生活不易，也就是所謂憋屈的生活吧！憋屈是因為有壓抑，憋屈更是萬不得已，有誰不想瀟灑自如?有誰又不想放浪形骸渴望自由?所以錢老先生漫不經心地寫出了《圍城》，他或許是想讓人們頓悟其中的深意，從而走出城池，去欣賞郊外更為廣闊的風景。

　　想要走出圍城，勢必要放下很多，這或許就是很多人不願舍棄的。譬如城池的繁華，奢侈的物欲，至尊的享受。或許這也是很多人畢生追求的東西。若想走出藩籬，就要披荊斬棘，就得有冒著被刺破或被扎傷的風險，或許這也是人們不願走出去的原因之一。試想，放著的福分不去享受，卻要往有風險的城外去，有多少人肯願意呢?但殊不知城外卻有更為廣闊的天地，更有波瀾壯闊的風景，更有你意想不到的洞天福地。

　　或許是太在意了別人的眼光和評判，從而刻意地去盲從去適應，去效仿，而終於失去了自己的個性，夢想和目標，變成了一個社會的俗人，放棄了心中的渴望與追求，這就是憋屈的原因和結果。

　　“圍”並不可怕，可怕的是甘願被“圍”，不願去嘗試，去奮鬥，去拚搏！還是像那位大咖所說，連現在都這樣憋屈，還去渴望什麽明天?明天是哪天?退休是何時?如果沒有明天，或者倘若你就根本等不到那一天呢?想想都是多麽地可怕。

　　明日複明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。一首《明日歌》言簡意賅，其中自有深意，不必細說。而對於我們每一個人來說，如何把握眼前，活在當下或許就是最為緊要的話題了。與其浪費口舌在爭論裡，不如俯身躬行;與其寄希望於明天，不若就活在當下，放飛自我，乾自己想乾的事，做個自己中意的人，活出自己想要的人生！