22.銀座好繁華

　　象征RB自然、歷史、現代的三大景點(富士山、京都、銀座)之一的銀座，與巴黎的香榭麗舍大街、紐約的第五大街齊名，是世界三大繁華中心之一。銀座是通過不斷地填海造地才逐步形成今日之構架。銀座是許多百年老鋪與本土品牌的發祥地。

　　1612年江戶時代初期，銀幣鑄造所由駿府(今靜岡市)遷至江戶(今東京)的現銀座所在地，因而得名“銀座”。銀座由一丁目至八丁目組成，構成“銀座八町”，著名的大百貨商店、特種工藝品商店、高級小吃店、各式飲食店等都雲集於此。其中四丁目的十字路口是整個銀座街區最繁華、最熱鬧的地段，三越百貨、和光百貨等標志性建築都坐落其中。三越百貨是日本最早實行商品明碼標價的商家，改變了當時盛行的討價還價之風，被譽為“大百貨商店的開拓者”，現以年輕人為主要營銷對象，專營時髦商品。和光老店經營的高檔名貴服裝不僅衣料精良，做工考究，而且樣式各異，無一相同，是日本成功人士的首選之地。銀座後街林立了1000多家酒吧、歌舞廳、夜總會等娛樂場所，是名副其實的娛樂天堂。

　　我們在七丁目下車，順著中央通大道，往四丁目方向走，兩旁的商店太多。我和女婿走在一起，忙著拍照，這裡與香港何等相似，建築密集，樓一個比一個高，每一層，每一屋，都掛著招牌，打著廣告，每一肩玻璃窗，在大白天都亮著燈，閃著五顏六色的霓虹燈，亮得讓人晃眼，極盡繁華，燈紅酒綠，在燈光的映射下，投射出一個個巨大的廣告牌。我感到被樓群壓抑，被燈光窒息，被廣告滲透，被人群掩沒。在這個物欲橫流的社會，個人混在沒有意識的人群之中，人沒有個人價值，只有整體利益，惑廣告！惑聲色！惑……我想起魯文·達裡奧講過一個寓言，故事說的是伊甸園裡，有一株最美麗的玫瑰，有一天魔鬼對她說:“你的確很美，不過……你沒有用。你看看對生靈有所貢獻的大樹，玫瑰啊，美麗是不夠的……”是啊！這麽多人，帶著功利色彩，追尋著時尚，行色匆匆，海潮般，湧入街道，不可控制地滲入城市的所有縫隙。

　　去了三越百貨，三越株式會社，位於銀座4條的“銀座三越”，從世界知名品牌到小吃，應季的物品應有盡有。

　　新宿大街上鱗次櫛比的店鋪、摩肩接踵的人群、夜色下耀眼的霓虹燈，無不給人以強烈的視覺衝擊。女兒和女婿議論著，香港的影星，中國的名星，都喜歡到這裡。

　　一方水土養一方人，一個年代有一個年代的生活方式。我三十歲之前，一直待在農村，工作後，在中國西部的一個小縣城慶陽，雞犬相聞。農村人，小時候大家都差不多，大都沒離開過自己生活的農村土地或小城鎮，時光消磨了激情，也再難離開故土。一小塊地，簡陋土房，髒亂差，卻活潑。如今，我遠離家鄉，長年漂泊在外，今天，擁擠在冗長繁華的街道上，裹挾在青春的洪流中，混在這支步色匆忙、聲色大馬的消費隊伍裡，恰似一張埋沒在海邊沙礫裡的面孔，也找不到幸福感和快樂。

　　我進城多年，卻沒有培養出城市人的生活方式，對商品沒有興趣，也沒有購買欲。

　　城裡人，他們不少人似乎是在享受做買賣，他們能和任何一個詢問者搭話，討論或討價還價，而之外的大多數消費者享受自己購買的商品被人賞識的快樂、享樂主義也在悄然滋生著，培養著除了錢和物的時尚，什麽都不管的臉色和性情。

　　城市，生存原本也是一場交易，很多經濟發達地區的人情淡薄，人心不古，隻注重利益，說到底，是一種最膚淺的交流而已。我拿什麽去交易呢?好像沒情沒趣，沒有心思。我安慰自己，真正的交易內涵是交流、交心。林清玄說:“當我們回到生活的原點，還原到素樸之地的生活，無非是“輕羅小扇撲流螢”，無非是“薄薄酒，勝茶湯，粗粗衣，勝無裳”，或者是“短笛無腔信口吹”，或者是“小樓昨夜聽春雨”。

　　一個行者向老和尚學習“道”——

　　於是問老和尚:“您得道前，做什麽?”

　　老和尚:“砍柴、挑水、做飯。”

　　行者問:“那得道後呢?”

　　老和尚:“砍柴、挑水、做飯。”

　　行者又問:“那何謂得道?”

　　老和尚:“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯;得道後，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”

　　行者豁然開悟。

　　想明白了這一點，心裡也恬淡，平衡，安逸，和諧。