劉夫逸的心法、功法課林淵，李蕭然，杜毅等人聽得認真細致。而施邵晨卻隻關注東方茹瑾，東方清雲，陸靈媛等美少女修士。

　　劉夫逸說道:所謂修仙，首先最大的壁壘是要得到一門修仙心法。通過不斷修行創造自身精神世界的元神。在普通人中，偶然得到一門修仙心法，或者摸索著創造出一門心法，也是有可能踏入修仙的門檻。創造出屬於自身元神後，根據各自的元神天賦屬性，通過攝取大自然的靈力，不斷突破自身元神屬性。

　　元神屬性分為:金、木、水、火、土五種，普通修士都擁有一種屬性的元神，極少部分修士的元神擁有兩種屬性，並衍生出新的屬性元神，但每名修士的主屬性都是很難改變的，也是每名修士主要的修行方向。元神是修士修行的框架，要不斷提升元神的修為等級，就要不斷的修行，攝取靈力資源。

　　心法、功法是支撐起元神提升的經絡，基本為上古修仙者萬古的“天元論”。天元論分為新元、紀元、世元、輪元、靈元、天元、聖元經理論述。“天元論”的支撐框架為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌共八相。目前修界沒有完本的“天元論”一經，只有零散的拓本，甚至連拓本都算不上，有可能只是上古修行者的描繪繪本。所以，縱使有天縱修仙之才，要想達到天元階，那也是不太可能的事情。

　　八相的主屬性:乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。並由八相演變衍生，為百、為千、為萬種變化，為陰、為陽變化。李蕭然的元神屬性為水，在練習修為的時間、順序、動作上益選擇“坎”相的心法、功法和靈力資源。杜毅的元神屬性為土，其經絡就是由坤和艮通過對象衍生演變而來。修士所擁有的先天元神與經絡八相的對象衍生演變，千萬種變化，每一種變化的效果都不盡相同。對修士修為的提升也存在很大差異。甚至有倒退的可能。

　　修士的元神屬性與其經絡的關系，神妙晦澀難懂，也是精妙萬千讓修士神往。

　　司馬太所授予林淵的修行心法“霜極”。八相對象即為巽與坎的演變，所謂上善若水，水本極其溫柔細膩。但霜極心法在對象中巽佔據了主導作用。而林淵元神中的靈力卻有著離相，所以林淵在各種戰役中始終能施展出比自己等級威力大很多的功法進行攻擊。

　　林淵的元神為雙元神，現在雖然細弱發絲，但一個是金屬纏繞火焰，一個是神秘符文的綠色木質，對於八相對象衍生和演變的要求實在是很高，對於所攝心法要求極高的平衡度。

　　劉夫逸最後說道:修士修為提升，是將所攝取的靈力資源和自身元神的能量修煉為元力和元命兩個方向。相信這一點大家都曾經了解過。

　　因修煉修士較多，部分修士天賦實在太差，在修行中逆向施為，導致修行的五屬和八相落於凡間。凡間有智者拾得，能做到管中窺豹，汪洋大海可見一滴，通過對五屬和八相的研學和參悟，功不唐捐，竟然能推演出世間和部分天機的運行規律。