李青蒿之所以堅信這個故事能夠觸動山匪們的心弦，並成功推動蹴鞠(足球)活動在山寨中的開展，原因在於他敏銳地捕捉到了在困難時期人們對於精神寄托的迫切性。因為如果這個時候你生孩子，那麽你生的不是孩子，是人質。

　　而諸位老爺想設身處地的想象，絕望太絕望，在我看後，我是認為他寫的真好，寫的真的好，不是工作讓他絕望，什麽選擇都在，而另一個逼到你面前的問題就是你沒有選擇，而就猶如現在的許多人，什麽有意思的事情都可以在網上看到。

　　在饑荒的嚴峻考驗下，物質生活的極度匱乏不僅讓人們對溫飽感到絕望，文化上的失落對於人們來說是深層的精神創傷，所以李青蒿肯定的認為這個故事能成，就在於他認為饑荒時期最悲傷的事情莫過於這裡的文化，蕩然無存或是一落千丈。

　　也許這樣的故事類型在我們今天看來就是一個冷笑話，但那也得分時機。

　　清了清喉嚨，李青蒿說道，說到這，各位兄弟可能對“拐子馬”這個詞還不太了解，這可是金軍中赫赫有名的一支精銳騎兵，放到現在，大家可以看做是比“拓羯”更強大的存在就好，所謂的“拐子馬”，原是金國女真族的騎兵戰術，其特點在於排列特殊的陣型，通常采用兩翼包抄的戰術，中間部分為重騎兵，兩側則是輕騎兵，猶如馬蹄的形狀，故而得名“拐子馬”。在戰場上，他們以速度快、衝擊力強、戰術靈活而聞名，直接就是宋軍的噩夢。

　　金軍南侵中原的過程中，拐子馬憑借其強大的衝擊力和精良的裝備，對宋軍造成極大的殺傷。在戰爭中，他們往往以密集的陣型衝散宋軍陣型，對宋軍步兵造成毀滅性打擊。在對宋朝的多次戰役中，“拐子馬“憑借其強大的衝擊力，經常能瞬間衝破宋軍的陣型，使宋軍措手不及，造成大面積的混亂和傷亡。“拐子馬“的戰術配置使其既能進行正面衝擊，又能進行側翼包抄和追擊，這種靈活多變的戰術運用，讓人防不勝防。靖康之變前後，拐子馬多次參與對北宋都城開封的圍攻，其威力和效率在攻城略地中表現突出。在靖康元年至靖康二年間的金軍南侵中原的系列戰役中，拐子馬成為了金軍摧城拔寨的銳利武器。其編制特點是以重裝騎兵為核心，兩側配以輕騎兵，形成類似於馬蹄形狀的陣型，這種戰術配置使其在戰場上既可以進行強大的正面衝擊，又可以迅速轉換陣型，進行兩翼包抄和追擊。

　　在對北宋都城開封的圍攻中，拐子馬以其堅固的裝甲和迅猛的衝擊力，成功突破了宋軍的防線，對宋軍造成極大的心理和實質打擊。特別是在城池攻堅戰中，拐子馬的衝擊力幾乎無可阻擋，對城牆上的守軍形成極大威懾，加速了北宋都城開封的陷落。

　　諸位，知道這是啥嗎?這是北宋都城開封啊。所以你們理解他們的強大不?

　　聽到李青蒿生動地描繪了古代英雄豪傑的事跡，引的眾山匪遐想連篇，仿佛置身於那個烽火連天、英雄輩出的年代，他們的情緒被徹底點燃，胸中湧現出對英雄的敬仰和對戰鬥的熱忱。李青蒿的話語如流水般流淌，每一個詞語都像是敲打在他們心上的鼓點，激起了他們骨子裡的熱血與激情。

　　此刻，山寨中的叫好聲此起彼伏，猶如山間回蕩的鷹鳴，響徹雲霄。他們揮舞著手中的茶碗，有的人甚至忍不住拍打著膝蓋，仿佛親身參與了那場驚心動魄的戰鬥。而李青蒿的故事，不僅讓他們感受到了古代英雄的風采，更為鋪墊未來的蹴鞠比賽增添了無限的高起點。

　　在這一刻，他們不僅是山中的草莽之士，更是追尋英雄足跡，渴望在新的領域中創造屬於自己傳奇的勇士。而李青蒿講述的這些故事，無疑為他們在平淡而艱難的山匪生活中注入了一劑強心針。

　　見時機成熟了，李青蒿立即就提出了一個問題，大家知道為啥背嵬軍戰術這麽嫻熟，配合如此精湛嗎?大家想知道他們是怎樣進行訓練的嗎?眾山匪立即叫起來，讓他趕緊說，別賣關子， 李青蒿說道，說到這，就不得不說一件背嵬軍的秘密武器，“足球”和“馬球”

　　李青蒿特意起了一個高調繼續說道這足球比賽啊不僅能鍛煉身體，在軍事的意義更是非凡啊。

　　第一呢，足球比賽強調團隊配合，每個球員需明確自己的位置職責，並通過與隊友的默契配合達成戰術目標。這與軍事行動中強調的戰術協同和團隊作戰有異曲同工之妙，有助於提高軍人的團隊協作能力和戰術執行力。

　　第二呢，足球運動是對參與者體能的嚴格考驗，長時間的奔跑、拚搶和對抗可以有效提升軍人的身體素質。同時，足球比賽中的堅持到底和永不放棄的精神有助於培養軍人堅韌不拔的意志品質。

　　第三呢，足球比賽節奏快，瞬息萬變，需要參賽者具備良好的心理承受能力和應對突發情況的能力。這對於軍人在戰場上應對高壓情境和快速決策至關重要。

　　第四呢，通過足球比賽，官兵之間可以建立更深的情感聯系，增強團隊凝聚力，同時勝利的比賽能夠有效提升整個單位的士氣和戰鬥力。

　　第五呢，足球比賽，可以作為官兵休閑娛樂的方式，有助於緩解緊張的軍事生活帶來的壓力，

　　說到這，為了讓故事更具吸引力，李青蒿還安排了一場示范賽，召集了幾位身手矯健的兄弟，按照簡化版的足球規則，現場演示足球比賽，一邊講解，一邊實戰操作，讓更多人直觀感受到蹴鞠的樂趣。

　　這樣一來，通過說書和實際演示相結合的方式，李青蒿成功地在山寨中引入了足球的概念。