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《Pk時代前沿》第15章 挺起脊梁(二十八)
  15.28

  細究這些年來,自己成功與失敗的來因去果,成功源於事先的深思熟慮和堅持不懈。也即,成功於用已知條件,主導並填補未知的鴻溝——尋求並踩踏著價值最大化與風險可控化,二者之間的、若隱若現的、一條狹窄軌道勇往直前;失敗源於未知風險嚴重失控,面對突如其來的災難性後果,陷入束手無策或說心有余而力不足的惡性循環之中。

  如同當前的牙床炎症,若非身陷經濟、老少生活等多重困境,料想其中任何的單一因素,均不足以令自己陷入束手無策的險惡處境之中。

  在落實化工廠安全責任之際,疏於對盜賊或破壞者的心理推演,以至於打草驚蛇,結合貨源充足等,促使盜賊鋌而走險;防范方林繞開財金機制時,對各方面的可能性分析和把握不到位,最關鍵一環是忽略了曉暉一些稀奇古怪行徑的跡象。從經營管理的角度來說,屬於缺乏知人善任,終讓方林額手稱慶一回。

  如果自己具有一個能夠相互靠得住的搭檔,必然成倍提高抵禦風險能力,自必心有靈犀一點通,決不可能允許在流動資金的生死命脈線,出現大的紕漏,從而導致化工廠再次缺乏流動資金,被迫停產。化工廠停產,以及隨之而來的災難性後果,並非什麽命中注定,而是逐步喪失了掌控自己命運主導權的結果。歸根究底,還是與缺乏一個靠得住的搭檔有關。

  大凡本人所一貫堅持的立身處世原則,都是經過反覆的因果推演、類比推演、程序推演,也就是歸納並融會貫通了自然的、歷史的、現實的、思維的、特殊與普遍等演化規律,除非你用更加系統完善的證據鏈,推翻本人的結論或證明你結論的更正確性,否則永遠別企圖改變本人。

  相信有根有據的結論,就叫相信科學;沒有依據的神話,只能在神仙那裡管用,在凡胎肉體的人面前,別人只能當付諸一笑的話料。至於說一些利害關系不大,或不值得過分糾結的原則以外的小事,本人是隨得方就得圓,基本不抱持自己的主觀意向,甚至別人怎麽說自己就怎麽依。

  自己在主觀上從不以企圖影響或改變他人為目的,而是針對樂意聽取意見的人,在弄清事實真相的前提下,通過擺事實、講道理,剖析利弊得失,然後任由別人自主取舍決定,從不干涉他人自主取舍的權利——不會將自己的意志強加於人(對最關心的人或事,可能會多幾次了解真相和剖析利弊),除非與自身有重大密不可分的利害關系則例外。

  所謂“大千世界,無奇不有。”每一個人,都有各自不盡相同的個性特征。不尊重他人的不同看法,等同於不懂得尊重他人。不分青紅皂白,企圖以自己的意志強加於人,普遍將適得其反。所謂“言淺莫勸人”,勸人的目的,是為了改變他人的某些看法。不系統掌握別人看法的來因去果及其具體的得失,怎麽可能“以其昏昏使人昭昭”?

  在內在質量尚不是決定性要素的初級發展階段,自然會產生眾多只看表象不看本質的盲目崇拜者——導致社會資源分配不公的、自食苦果的強大暗流。此時,一些所謂高超的動員者、演講者,只要將自己扮演成金貴、大成、名流、名派,即可贏得眾多朝聖心切人們的擁戴,從而大肆收割名利。

  但是,一個真正有歷史責任心的高超動員者、演講者,只能是站在正確認識的前沿高峰,去喚醒人們潛意識中正確認知的、想呐喊而尚未呐喊出來的心聲!雖說普遍會經歷一個“一生二、二生三”的漫長過程,然最終都會形成不可逆轉的滾滾洪流!
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