1.14 江南春淺，菩薩女蠻 上由金陵赴洛陽，最快的法子自然是坐船。千裡江陵一日還，雖逆行，可也比陸路快許多。更何況比起顛簸的車馬，坐船也平穩舒適許多。　　三日後，輕舟已達九江港。

　　九江因湖漢九水(即贛江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水)入彭蠡澤而得名。

　　彭蠡澤水深蒲茂，蘆葦蕩漾，升平年間自是遊覽勝地。九江港便坐落在湖口，是進出大江的要道。

　　九江最好的酒家不在城中，而是港內依湖而建的紅泥小築。

　　江南多紅壤，鮮亮潤澤，顆粒均勻，軟硬適中。雖貧瘠不堪耕種，但用於砌牆封爐，卻是極好。白樂天亦有詩雲:“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?”

　　除去風雪夜，這同樣暖心的紅泥小築，倒也算應景。

　　江南四季如春，氣候溫潤。比起節氣分明的江北諸地，四季更替亦不明顯。才有了江南春淺之說。

　　試想，苦熬了一個滴水成冰的寒冬，忽如一夜春風來，冰雪消融，梨花競開，此情此景，是何等的刻骨銘心！如此說來，北人對春天的感情，真不可謂不深。

　　而南人對春的感覺比起北人，自是‘淺’了很多。

　　這或許是江南春淺的另一層含義。

　　當壚賣酒，自有麗人。

　　新醅的米酒，浮著層細膩的泡沫，如綠蟻盤聚，聞一聞醇香四溢，隱隱還有絲絲淡淡的靈氣彌漫，果然是好酒。

　　米酒度數不高，吳銘連吃數盅也不覺醉。倒是坐在他身旁人面桃花的麗質天，一顰一笑，勾魂奪舍，直令他難以自持。

　　酒不醉人人自醉。

　　乘著酒興，吳銘忍不住問道:“明妃，這樂空雙運究竟如何修煉?”

　　明妃放下酒杯，露齒一笑，“小靈童你不是已行過了?”

　　“我那是道家的方子，就像個木頭樁子，動也不能動，摸也摸不著，不曉得密宗是不是很不同?”吳銘笑嘻嘻的湊上前去。

　　明妃輕點吳銘眉心，嗔道:“小滑頭，難不成我們密宗就能亂動啦?”

　　見吳銘笑的下作，明妃急忙正色道:“小滑頭，樂空雙運可是本宗至高法訣，非有大智慧者不可練！國師道你慧根深種，與佛有緣，這才命我教你此法。你若隻當是床第間的閨房之樂，那可就大錯特錯！”

　　吳銘嬉笑著點頭，“明妃教訓的是。”

　　這小賊從來沒個正行，明妃也不氣惱，想了想道:“修煉一途，講究循序漸進。不可貪一時之快。國師隻傳令於我，卻未細說。想來也和當初我們修煉時一般無二。”

　　吳銘登時支起耳朵，“明妃，當初你們是如何修煉的?”

　　明妃脫口頌出:“功德選上師;上師灌其頂;修持‘四加行’(四歸依、大頂禮法、供曼陀羅、念金剛薩埵百字咒，或三十五佛懺悔文);行滿觀其根，(四加行行滿十萬遍後，請上師觀其根基);大器最上善(如是大根器，則最善)。”

　　“功德選上師;上師灌其頂;修持四加行;行滿觀其根;大器最上善。”吳銘默念箴言，心中不禁一片燥熱，便急不可耐的問道:“明妃，我的上師，自然就是您了。灌頂估計也沒問題，背書更不在話下，只是這觀根……”

　　“我已觀過，十分大器。”明妃掩口嬌笑。

　　“呃……”吳銘撓了撓頭皮，“明妃何時看過，我怎不知道?”

　　“你忘啦?”明妃笑意更盛，

“那日你被老邪神附體，全身燃火，一聲怒吼震九州，怎是個英雄了得！”　　“嘿嘿！”吳銘不禁臊紅了臉，“明妃，接下來呢?”

　　明妃小酌一口後說道:“如五項行滿，則可從五部無上金剛大法(大威德金剛、勝樂金剛、時輪金剛、密集金剛、歡喜金剛)中，先選一種研修。”

　　“那……”吳銘吞著口水，“明妃通哪部大法?”

　　“時輪金剛大法。”

　　好在精蟲入腦的吳銘，還留存著一絲清醒，“大凡高深的武學都有高深的心發輔助，想來修行樂空雙運，也必須有極高深的佛法相配。”

　　“說的極是。”明妃含笑頓首。

　　吳銘登時急的抓耳撓腮，“那完蛋了，我是修道的，注定與我佛無緣啊啊啊！”

　　“這只是對普通修行者而言，小靈童慧根深種，又豈可一概而論?”明妃給他吃了顆定心丸。

　　“何出此言?”吳銘急忙追問。

　　“凡我密宗弟子，若受時輪金剛灌頂，必備三果:厭離輪回、菩提心、以及了知空性。”明妃歎道:“你可知我密宗弟子若想獲此三果，是何其艱！倒是你……”

　　明妃略帶羨慕的眼神，弄得吳銘一頭霧水，“明妃，你說的三果，貌似我一樣沒有啊。”

　　又輕點了下吳銘額頭，明妃嗔道:“你出身三千大千世界，超脫三界之外，不在六道之中， 何來輪回?你慧根深種，與佛有緣，空即是佛，空性即佛性，豈能不知空?還有這菩提心，若無此心，豈能屢獲高人相救，又怎能行的了雙修，獲那菩提樹千年修行?”

　　吳銘恍然大悟，一竅通百竅通，“這麽說，只需有三樣，便可醍醐灌頂，樂空雙運?”

　　明妃輕輕頷首，“正是如此。”

　　吳銘喜得直搓手，“那個明妃，接下來呢?”

　　麗質天笑道:“自然是修行了。”

　　“那，這個有什麽講究嗎?”

　　“‘奇哉自性淨，隨染欲自然。離欲清靜故，以染而調伏’。”明妃先念了段真言，“五部金剛大法皆屬無上瑜伽密。需嚴格遵循無上瑜伽密的修習次第。

　　大體來說，修行分兩個階段:

　　其一，生起次第:

　　即以觀想化本尊。需在‘時輪金剛’為本尊的‘曼陀羅’(壇場)前，做生起次第，施食儀軌。並依照時輪金剛的形象作觀想，將‘時輪金剛’深印腦海。如此日修夜修，月月年年，日久天長，時輪金剛便會像幻化於夢境中。修行者便如同見到了時輪金剛本尊一般;

　　其二，圓滿次第:

　　圓滿次第是本宗最後最高的修習次第。以真元控脈息，與明妃相伴雙修，用無上瑜伽密之‘樂空雙運’的雙身修法，獲‘無上靈力’，得證‘心靈妙用’之境，達成圓滿次第。

　　《維摩經》有雲，‘先以欲勾牽，後令人佛智’。說的便是樂空雙運。”

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