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《重生之武林新史》卷10 精忠傳說 3 道之束縛五
“嘿嘿,信口胡說!”觀止大師搖頭苦笑,便接著道:“尋常人若想獲得成功,就必須克服,這個,戰勝自己!而咱們修煉之人則大有不同了,每達到一重新的境界,那曾經壓製在最底處的負面性格就會以更隱蔽的形式爆發出來,正因如此,修煉者往往不能及時察覺,反而覺得一切都很正常。”

 觀止大師看了看李丘平,“這樣的情況,每個人的表現都有所不同,而當發覺以後,各個修煉者的處理方式也不一樣。有的人選擇了放縱,有的人則選擇壓製,而無論怎麽選擇,都是修煉者自己所取的‘道’,和尚管這種心境的變化叫做‘道之束縛’。”

 “道之束縛!”李丘平若有所思。

 “不錯,道之束縛!”觀止大師點頭道:“天有天道,這世上萬物的存在,總離不開自己的‘道’。你記住,在世上,沒有什麽是特別強大而無敵的,萬事萬物,相依相存!”

 李丘平不知怎麽的,忽然想起了那條真龍,它該是無敵的存在吧,難道那那個玄妙至不可理解的陣法,就是它束縛自己的道?

 觀止大師沒有看到李丘平的神情,望了望夜空,歎道:“和尚本來以為咱們修煉者已然超脫了這個限制,到了一定的境界就自會超然於萬物而存在,能為所欲為之事,但很明顯不是這樣的,我苦思了二十年。才發現了這其中地道理!”

 “儒家孔丘,道家李耳,佛家達摩,他們的境界都已到了至極,但小友你想想,這三位,尤其是精通武學的達摩祖師。他們生平可曾做過什麽驚天動地的大事麽?或者你再想想,歷史上修為到了極致的武道強人。他們可曾有過什麽作為?”

 “嗯!”孔丘,李耳,達摩,那是不用說了,這三人既是大成,卻也可以說是一事無成,這三人留給後人的東西遠比他們在世的時候要多得多!除了這三個人。李丘平第一個想到地卻並非五嶽劍仙凌無塵,而是魔道宗師洪無道。

 單以武學而言,李丘平早已在心中認定了洪無道才是史上最強高手,凌無塵不必說,便是精通佛門絕學的達摩祖師,應該也遜其良多。這從兩人留下地武學典籍就可以看出來,少林絕技以強身健體,護教降魔為主。而洪無道傳下的《滅道十三卷》,則無一不是上窺天道的絕頂秘學!

 達摩祖師的境界說不定要勝於洪無道,但他憑的是高深的佛學,論起武功來,只怕連凌無塵亦有不如了,正道人士評凌無塵為白道最強高手時。不可能不將這少林宗師也算進去!

 以洪無道的修為,若要荼毒天下,為禍之烈用腳趾都可以想象出來!但其人武功大成時,忽然莫名其妙地要手下人都轉為正道,這看似荒謬,其中只怕就有觀止大師說地道理存在。

 觀止大師見李丘平頻頻點頭,便接著道:“你想到了!沒錯,修煉者無論到了什麽境界,必然會受限於某一束縛。好比達摩祖師,他老人家修煉時必然遇到過類似情況。他遇束縛時若是放縱心境。則有違天道,永遠不能有大成的一天。但放縱之下卻可能讓其縱橫一時,名動天下,直至遇到另外一位能克制他的人出現。而他老人家顯然是選擇了克制,這樣一來,倒是達到了極高的境界,但卻終於一生清修,遠離人世!”

 李丘平點頭表示明白。觀止大師已經說得很清楚了,簡單的說,就是境界越高,離世越遠,若拋不開功利殺戮,凌駕眾生等心境,則又練不到那般境界,這束縛正是出自於本心,造物之奇委實妙不可言!

 這也可以解釋,為何武林中的高人在武功大成後,往往都選擇了隱世而修的原因。

 “那怎麽樣才能超越束縛更進一層呢?”李丘平問道:“還有,大師您剛才說我選擇了最困難的一條路,那又是什麽意思呢?”

 “修煉者到了某一層次,殺戮之念是常有地事,這個和尚也不明白是為什麽,但我猜或者這是咱們人類最深層的本能和**,亦有可能。”

 觀止大師笑道:“我佛家人曾有雲:掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾罩紗燈。小友你可知這佛門第一戒的因由?”

 “難道,就是為了破除這束縛?”李丘平訝然問道。從來沒聽說過有這麽樣去理佛門殺戒的,不是說戒殺乃慈悲為懷嗎!

 “這番話也就只能和你說,要與北宗的那些人論來,只怕和尚又是要大不受待見了!”

 觀止大師大笑道:“空門中有無數迂僧蠢材,自以為嚴守戒律,將經書背上幾萬遍,敲穿它幾十個木魚就可以得道成佛,隉磐飛升了,實是好笑之至!想來當初佛祖也曾因有這麽一幫愚蠢弟子而頭痛,於是便定下了這種種戒律,目的是強行引導眾弟子走在正確地道路上,以期有朝頓悟!不過可惜,世人之愚實是令人歎為觀止,這好好的引導之舉居然就變成了如今的清規鐵律,還不容人有絲毫置疑和辯駁!可歎,可笑!”

 笑過後,觀止大師接著正色道:“面對殺戮之念,修煉者要麽順意而為,殺欲殺之人,要麽擇善而從,殺可殺之人,或者便如我空門中人一樣,強行克制,一律不殺。而你的問題在於,你雖然選擇了第二種,卻還執著於尋究自己殺心的根源,以及以何種手法殺人的細末枝節。這看似小道,其實卻蘊藏著極其奧妙的道之根源,要知道,這世上有很多事是不可解釋的,走這樣的一條路,你終一生精力也未必會有答案,而事實上要尋求一個問題的答案,卻未必只有一條路走!”

 “大師地意思是,只要達到了某種更高地境界,某些問題也就自然知道了?”李丘平問道。

 “我不知道。”觀止大師道:“不過你說的,正是解決你本身問題地最好辦法!”

 “這!”李丘平不是太明白,剛欲追問時,忽見觀止大師兩手平舉及胸,緊扣如花蕾,無名指斜起,指頭貼合,眼中神光湛然,龐大無匹的精神力似乎帶出了隱隱光華,由他周身散發出來。

 李丘平劇震道:“厲害!”

 觀止大師放下雙手,精神力自然散去,欣然道:“你察覺到甚麽呢?”

 李丘平道:“小子感到大師變成崇山峻嶺,任誰都不能動搖大師分毫。”

 觀止大師點點頭,道:“你的路上,有一道千丈深淵,但這深淵卻僅有尺余寬,深淵之前則不過是溝渠一條,你若跳過了深淵,和尚可以幫你過了那溝渠,但你若定要下這深淵去看個究竟再爬上來,和尚則只怕沒有這個時間等你了!”

 李丘平陷入了沉思,觀止大師也不打擾他,便安靜地等在一旁。

 過了一陣,李丘平疲態盡顯,便似與絕頂高手大戰了一場一樣,而他睜開眼時,目間卻有精芒流動。

 “大師請講,小子洗耳恭聽!”要完全將執念拋諸腦後是不可能的,不過李丘平已經成功地做到暫時忘卻,心意既決,日後便再遇這深淵,亦不過是輕輕一躍而已!

 “很好!”觀止大師道:“要脫離道之束縛,達到更高的境界,我佛門倒是有許多現成的辦法,其中三密之說最是管用。三密之說,是為身、口、意,實踐與思維並重。身等於口,口等於意,意等於身,名雖分三,實為一如。人的肉身乃渡世的寶筏,內中蘊含天地之秘,我佛家修煉之道,正是通過三密,通過人體而與宇宙溝通,達致天人合一之境,明心見性,即身成佛。那與出家在家並無半點關系,無論身體是否在袈裟之內,人就是人,不會變成其他東西。”

 李丘平點點頭,大有所悟,難怪自己心境略動,體內真氣便也不受控制了!乃問道:“那便如何使三密歸一呢?”

 觀止大師微笑道:“佛門坐禪,念經,敲木魚,便是了!”

 “啊!”李丘平汗然道:“敲木魚?”

 “然也!”觀止大師點頭道:“但木魚也並不是人人都會敲的!坐禪,念經,敲木魚,要達到三密歸一,便是空門中人亦是萬中無一!”

 見李丘平一臉苦狀,觀止大師忍不住大笑,“當然,你若不願意,和尚我自然另有法子了!”

 李丘平苦笑道:“原來大師也會耍人的!”

 “呵呵!”觀止大師笑道:“也不是耍你,坐禪,念經,敲木魚,這三者乃是佛門三密之根源,我若不說與你聽,只怕你會一知半解罷了!好了,言歸正傳,和尚我向來不喜這三密之源,於是花了二十年時間走遍了名山古刹,尋求這身、口、意之真諦。二十年來,各地高僧見了不少,但真正讓我幡然醒悟的,卻是各處寺廟中的佛像。”

 “佛像?”

 “是的!”觀止大師點頭道:“佛有萬像,但終歸不出姿態,手印,神情,這三密范疇。和尚最後把所有狀態歸納一處,整合成了十種法門,和尚稱之為解縛訣!這解縛訣可濾雜念,可去心魔,今天便傳了給你罷!”
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