“今日講道已完，爾等可以散去了。”

　　大殿之中，坐於瑤台之上的菩提祖師手中拂塵一揮，對著一眾聽講的門人念道，隨即便起身離開了。

　　一眾聽講的弟子們，自行思量琢磨剛才聽到的道法奧妙，或者憑借各人資質自行參悟，或者相互探究以求啟發，或者苦思不得其解，乾脆也就不去多想，打起瞌睡起來。

　　一時間，大殿內時不時響起嘖嘖稱奇之聲。

　　某個不起眼的角落中，李悟坐在一張蒲團上，一手撐著下巴，冥思苦想著，仔細回想方才菩提祖師的講道。

　　隱隱約約似乎有所領悟，但要仔細盤算起來，卻又似乎什麽都沒有。

　　當日他拜入菩提祖師門下的時候，初次聽聞菩提祖師講道，倒是獲益匪淺。

　　但那是建立在自己有修行底子，外加兩個世界的修行差異和漏洞，讓他可以卡BUG。

　　類似吞噬星空，一個從來沒有吸收過宇宙能量的人，第一次修煉五心向天吸收宇宙能量都會獲得極大提升。

　　但是卡BUG哪有那麽容易?

　　拜入菩提祖師門下已有三載了。

　　多次聆聽師尊講道下來，李悟每次的收獲，卻已不複初次那般豐盛了。

　　菩提祖師每次講道，可謂是妙演三乘教，精微萬法全。

　　三教九流，他都很精通，毫無滯澀。

　　‘道’字門中有三百六十傍門，如那術字門的請仙扶鸞、趨吉避凶，流字門三教九流的看經念佛、朝真降聖，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的采陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜。涉獵范圍包括儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家。

　　李悟每次總覺得能從中領悟出大道理。

　　但他自己也說不清楚。

　　知其玄妙，卻不知為何玄妙。

　　別看遮天世界的“先天道體”，動不動就是身與道合，舉手投足，揮動天地法則，鎮壓一切同階高手雲雲。

　　但那是點娘玄幻世界的“先天道體”。

　　在《西遊記》這種動輒元會起步，仙佛滿天的古典神魔世界裡，也頂多得到菩提祖師一句“仙骨尚可”的評價。

　　什麽，你說猴子?

　　拜托，猴子是什麽跟腳?

　　自鴻蒙開辟就存在的先天仙石，經混沌以後，十洲祖脈育養，受天真地秀，吸日月精華所化。

　　天生聖人！！！

　　聞道即可入道，聽禪即入禪理，自然是理所應當的。

　　“諸位師兄，我還有事，告辭。”

　　想了半天都沒有想出個什麽名堂，李悟也索性不去想了，便客套的和師兄們打了個招呼，就去忙自己的了。

　　回到自己的居所，李悟換了身裝扮，就出了三星洞，輕車熟路的來到後山。

　　此時的他卻是一身短打扮，腰間系著把砍刀，手裡拿著扁擔。

　　若非舉手投足間透露著的仙家氣質。

　　活脫脫一介山中的樵夫。

　　沒錯，他就是去重操舊業，到後山砍柴。

　　師門規矩，初來的弟子不會傳授道法神通。

　　只會安排你學習灑掃應對，進退周旋之類的禮節，平時作些養花修樹，砍柴挑水的工作，閑暇鍛煉些呼吸吐納，定息存神的基礎功夫，菩提祖師講道時也可來旁聽。

　　就如孫猴子拜師入門，便是菩提祖師讓師兄弟們教他“學語言禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此”，空閑的時候便是乾“掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿”這些雜活。

　　具體多少年，視情況而定。

　　心性尚可者，兩三年就行了。

　　孫猴子那種，也過了七年。

　　李悟自然也不例外。

　　這三年來，他也是如此這般。

　　如此這般過去了七年，才被傳授神通。

　　到了合適的地方，李悟揮舞著砍刀，刀鋒呼嘯間，便有一截截切口整齊的枯木枯枝落地。

　　不多時地上便到處是截好段的木柴，只需捆好便可帶回去。

　　後山的樹木也不知叫什麽名字，反正木質極其古怪，說軟不軟，說硬不硬，刀砍不能，斧劈不動，燒火倒是極好，無煙且旺。

　　門中對於柴火規格，也有明文規定，即砍柴只能砍二尺至三尺長的枯枝枯木，從中剖開成條，再劈成四段。

　　這活非常枯燥乏味，縱使砍過柴的李悟，也覺得要求有點高，不過還是照辦了。

　　畢竟遮天世界就有個老人，砍柴砍出名堂。

　　神庭的帝主都對他忌憚不已。

　　葉黑也挺尊重他的。

　　待到砍斷的木柴都被他捆好，李悟也忍不住感慨，“砍了三年木柴，我這刀功也見長了。”

　　他初來後山砍柴的時候，帶回師門的都是一堆大小不等、粗細不均的木條、木塊和木渣。

　　但熟能生巧，三年下來，他砍柴的功夫已經是爐火純青了。

　　閉著眼睛，只是單靠感覺，就能隨手砍下劈下一根長短合適的枯枝。

　　此刻，若是讓遮天世界的聖地大教，荒古世家，不朽神朝看到，都會驚掉下巴。

　　先天道體！！！

　　放那個勢力不是傾力培養?！！！

　　只要半路沒有隕落，起碼也是大聖！！！

　　現在被打發去砍柴，已經不能用“暴殄天物”來形容了。

　　不過西遊記世界的修道畫風，跟玄幻世界不一樣。

　　學道先要學做人，先修人道，後修天道。

　　而學道要先養性，培養自己的耐心，這其實就叫磨煉性子。

　　按張至順老道長的話來說，你憑啥要師父教你東西?你有什麽功德?

　　張道爺拜師之後，給師父做了三年飯，才得師父傳授開始學道。

　　李悟閉著眼睛深吸了一口靈氣，臉上露出了陶醉的神情。

　　如此充裕的靈氣，天天砍柴又如何?

　　隨即，他拿著扁擔輕松將碩大兩捆柴火挑起，原路返回了。

　　雖說山林陡峭，可對於他而言，卻如履平地。

　　回了三星洞，李悟將柴火放回柴房，回居所換了身道袍，便又順著小路穿過三座瓊樓和一座宮闕，來到了藏書閣。

　　巍峨樓閣一眼看不到頂，仿佛與天宮相連。

　　藏書樓的中部是樓梯，周圍都是藏書的房間。

　　菩提祖師的藏書也是包羅萬象，三教九流、天文術數、諸子百家、士農工商無一不包。

　　李悟走入藏書閣，在一處房間停下腳步，推門走入擺滿藏書的書房內。

　　藏書閣雖然對他開放，但是涉及道法神通，煉器煉丹等與修道息息相關的書籍，卻是嚴禁現在的他去涉獵。

　　菩提祖師法力無邊，李悟自然是不敢忤逆，故而來到書架前，一番挑選後，取下了一本《南華經》。

　　和修道息息相關的藏書，他可不敢去碰。

　　但若博覽百家，精研六藝，從中汲取諸多靈感，化為自身的底蘊。

　　倒也不失為一條路。

　　算是在自己修行前，奠定基礎吧。

　　李悟找個了靠窗的地方坐下，又翻開了《南華經》開始仔細品閱。

　　《南華經》便是《莊子》。

　　是那位道家的莊周所著的道家經典。

　　只是在書的空白地方，加上了菩提老祖的注釋。

　　每一個注釋旁征博引，以祖師那雜糅三教九流的理念和認知，來重新解讀道家經典，精妙無窮。

　　李悟讀著讀著，僅僅是領悟《逍遙遊》，越發的感覺莊周那“天人合一”與“清淨無為”思想的博大精深，如同高山仰止，讓他感到望塵莫及……每一次讀，都有全新的感受。

　　正要去翻過一頁去領悟《莊子·齊物論》時，李悟忍不住放下書，臉上帶著向往和迷茫。

　　“究竟是周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?”

　　李悟喃喃自語，陷入沉思之中。

　　他本以為蝴蝶是‘我’，莊周亦是‘我’

　　之所以那莊周會有這般困惑。

　　不過一時記憶交疊罷了。”

　　但是按照菩提祖師的注釋，也許人所認知的世界，只不過是梵天的一場夢。

　　那麽，夢醒之後呢?

　　會是回歸現實?

　　又會是夢?

　　李悟緩緩閉上雙眸，又緩緩睜開，看著自己面前的世界，又突發奇想。

　　會不會孫悟空在取經後，抵達靈石，功德圓滿了，被如來消除了頭上的緊箍。

　　高興之余，喜得猛睜開眼，發現自己還在靈台方寸山，眼前還是須菩提祖師。

　　本以為自己成佛耗時近千年。

　　卻被菩提祖師告知自己只是睡了一瞬而已。

　　也有可能是孫悟空真的悟了後，隻覺得天旋地轉，鬥轉星移，複又閉上了眼睛。

　　再次睜開，哪有什麽靈台方寸，福地洞天，哪有什麽西天靈山，面前站著的還是那只須發皆白的通背老猿。“大王，靈台方寸，存乎一心。既是如此， 又何來什麽海外真仙，世外高人呢?”

　　這個時候，鏡頭一個回轉，全水簾洞的猴子蹦蹦跳跳地喊“恭喜大王，賀喜大王！”

　　然後孫悟空再一個回頭，“我終於悟了”。

　　甚至不排除孫悟空悟了後，特麽發現自己一直就是從未曾爆裂過的那塊海邊的石頭。電光火石間，它似乎已思考了千萬年，然而外表依舊平凡，普通。面對大海，波瀾不驚。

　　也許某日，自己一覺醒來，會發現自己只不過遮天世界的嶺南農家子弟，面前還是那個剛剛和他拉過勾勾的小囡囡。

　　或者是自己依然身處方才熬夜加班的辦公室，或是躺在醫院的ICU裡。

　　而在諸天萬界的經歷不過是梵天一夢。

　　自己依然是那個享受996福報的打工人。

　　也有可能會發現所有都湮滅在茫茫宇宙中。

　　整個世界都重新開始，重新開始劇本中的人生，與曾經經歷的一模一樣。

　　所有的錯，所有的殤都毫無意。

　　只不過，你忘記了一切，隻得又一次接受命運布置下來的作業，完成。

　　所有的一切，都在重覆同樣的一生。

　　這便是輪回。

　　眾生萬物都逃不脫天道的控制，逃脫不了成為梵天夢裡的塵埃。

　　“莊周忘記了自己，忘記了蝴蝶，跌入命運，重敘舊夢嗎?”

　　一時間，茫然李悟似乎忘記時間的流失，隻感覺時間停滯在這一瞬。

　　唯有一隻藍蝶，振著翅膀，不知從何處飛來，駐足指尖，扇翅聆聽，片刻便翩然飛走了。