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《如壺納水》第三章 夫子講演體系
  兩周光陰悄然而逝,雲觀傷勢也好了個大概。

  在此期間,秦家已將兩份補償合並送了。來有十兩銀子,三錢參須,三套衣物,兩雙鞋,幾副固本培元的方藥,還有一些雜七雜八的藥草各幾兩。

  在這個世界,送什麽都不如送藥材,所以秦家這又是藥草又是送方藥的,對於一個下人來說,已是寬厚至極了。

  那幾副固本培元的方藥,早早的便被雲光煎了服下。因此他才有能力現在下榻。參須這種補物則需身體大好了才用,不然怕承受不住。

  張管事派人同他說,如今山上藥草未是采摘期,所以藥材收購不是旺季,讓他先休養著,依然是買辦副手職位,月例銀子照領。待過一段時間,物色了新的藥材買辦在一起上工。

  雲觀一打聽,這才知道原先那個李買辦如同人間蒸發一般沒了蹤影。

  經過數天的走訪觀察,雲觀已大致知道了自己這縷分魂落地處跟腳了。

  此地名為鍾靈城,地處南火域東南方,城池不大,屬於中型城池。目前最強之人即是三家家主。

  三家分別是秦家、鍾家、鄭家。城外三山環抱,山中有幾處山寨也是依附於各大家。

  鐵皮山隸屬鄭家,以出產特色石斛出名。

  牛山隸屬鍾家,形似一頭伏著的牛而得名。出產各類藥材,又以出產何首烏和余甘子聞名。

  秦家坐擁秀芝山,出產各類靈芝與穿心蓮。

  鍾靈城每年都會有一次大商集和兩次小商集。就是商隊到來,停駐休整時,擺開攤子做生意,屆時有來自五湖四海的藥材匯聚於此,各家都會大肆購買本地沒有出產而自家又剛需的藥材。那李買辦就是在這樣的商隊集會中貪墨了數次,只是卻不知為何人間蒸發了,沒有一點消息。向來謹慎的雲觀對此也是重視,將此人此事放在一個重點上。以防止以後謀局不測。

  鍾靈城除去三大家的門宅不說,有三處較為重要的地方。

  一是城中央的祭祀台,三家每年都會聯袂於此,祈願風調雨順,不要發生旱災、山洪以及地牛翻身等災害。因為但凡出現這些災害,都會或大或小影響山中藥材出產。

  二是集市。集市是由三條街組成的。這些街旁的小巷中又有大大小小的商鋪,形成蛛網分布在鍾靈城。若是一年一度的大商集時,那這個集市將擴大到城門外都有可能。

  三是東南方的一處學堂,是城中有一些能力的門戶捐贈建造的,目的是讓城中那些有資質的孩子們可以去學習修煉。因為三大家中各有自己的家族學堂,不對外開放。二者師資力量自然天差地別。不過聽說去年剛來了一位夫子,挺有學識的。人人都滿意。有人問過他修為,他卻笑著說不值一提。

  雲觀百無聊賴在城中行走,不知不覺便走到了那學堂附近。因為是捐贈的原因,所以學堂修建的只能說不錯而已。有幾處明顯以粗糙手法修葺的地方,還有幾處破損甚至沒有修繕。學堂除了教室這一座建築之外,還有幾間簡陋的茅草屋,這是那些山上山寨中有修行資質的孩子住的。學堂外門只是輕掩著,連看守的人也沒有,畢竟實在沒有多余的錢財雇傭守衛。

  雲光輕輕推開門走了進去,他本體或說他本身少年時也是在那種家族專有的學堂中學習的,只是後來家族衰敗,沒有能力再供養學堂。於是他就只能去這種公立學堂。因此,他對公立學堂感觸頗深。

  如今尚未發育先天髒器踏足修行,可以抽空回憶一下少時記憶。所以他便來到了這裡。即使這裡不是記憶中的那個地方。

  走近時,雲觀耳中就傳來了學堂夫子的授課聲。他不想讓人發現而被攆出去。於是便偷偷潛行到一邊窗下聆聽夫子講話,測試他“見識”深淺。

  整個學堂只有一個夫子,二十幾名學生。夫子站立在前,口中布置著明天的任務,“你們收拾收拾,明日我們出城去演武場,讓你們親身感受一下兵器。你們剛發育了先天髒器,雖然尚未能使出五行之力,但提前熟悉兵器總還是好的。”

  話音剛落,整個學堂。爆發出歡呼聲。

  兵器!哪個孩子不喜歡兵器?!揮砍拚殺的風采是多麽令人神往。一個兩個議論紛紛,說自己明天要拿這個刀那個劍的。

  不過他們又很快安靜了下來。因為他們都注意到了夫子的嚴肅神情,明顯還是有話要說的。

  夫子待整個學堂都全部靜下來後,緩緩道:“你們也別高興太早,能進來這學習的,隻說明你們有修行資質,但這並不決定你們能走多遠多高。況且,發育先天髒器這事會一直持續到束冠之時,也就是十八歲,到那時,資質好壞才真正顯露出來。比方說陳音格。”

  夫子隨手指了一個女學生,這一下讓她又驚又喜又羞的。

  夫子沒理會,隻繼續講述:“陳音格發育的先天髒器乃是火心,所以她能修煉火行,有了踏入了修行的根本。她如今十五歲,在十八歲之前這段時間,她的一顆火心能發育到什麽程度就決定了她以後能修煉到什麽等級。髒器發育也分等級,分別是甲乙丙三等。既然談到了修煉體系,趁如今時間還早,我便同你們聊聊吧。”

  學生一個個豎起耳朵聆聽,夫子終於說出了他們一直很好奇的知識點了。家中長輩雖也有個別懂這些的,但他們的見識一定沒有夫子廣大,畢竟就剛才那個髒器的發育等級,家裡人可沒有人說過。

  那名叫陳音格的女孩更是專注,夫子見他們如此專心,知道他們心中自信心一定是爆棚的,都覺得自己資質會很高。這不禁令夫子啞然。但也沒說多少打擊他們的話,只是將這個世界的一些體系娓娓道來:

  “這個世界無論男女,在15歲時都會迎來一次改變人生的重大事件–––發育先天髒器。髒器就是人體內的五髒,心、肝、脾、肺、腎。此五髒分別代表火、木、土、金、水。發育先天髒器就是人體內的五髒之一再次發育。有這種情況的人,世間稱之為有修煉資質的人。發育後稱之髒器為:火心、木肝、土脾、金肺、水腎。人哪個髒器二次發育了,他的先天髒器就是哪個。譬如陳英格,她便是心臟二次發育,所以有了一顆火心,可以修煉火行。又如楊佳常,他是肺髒二次發育,因此有了一副金肺,可以修行金行。至於先天髒器的發育等級,剛才已說過,大致為甲、乙、丙三等,不再過多贅述。”

  “再就是修煉等級,修煉修行,修的是什麽?是人的神魂!修行的等級其實就是神魂等級,神魂等級越高,實力越強。”

  “修行等級嚴格,分為八個等級。前七個從低到高是天樞境、天璣鏡、天璿境、天權境、玉衡境、開陽境,揺光境。第八境名為極境,是傳說中的境界,古今達此境界之人屈指可數”

  “你們目前勉強算是天樞境,因為你們雖有發育先天髒器,卻未能熟練運用其所屬的五行之力。”

  “夫子。”,有人舉手打斷夫子講話

  夫子示意他講,於是那名學生開口詢問道:“方才夫子說的什麽天樞、天璿,這些學生在書裡看過,只不過不是什麽修行體系,而是天上的星鬥啊。”

  夫子微微一笑,“不錯,這些等級名稱確實來自天上星鬥。這是因為千萬年來,我們的祖先日夜觀天,對天上的星辰有著十分崇敬的心理,所以自修煉歲月起,世間許許多多的東西便帶上了二十八星宿、北鬥七星、天乾地支等名稱。其實質上與天上星辰並無太大關系。”

  “天下分為五域,分別是東木域、南火域、北水域、西金域、中土域。二十八星宿中分為四組,每組七顆星,各有名稱。如東官青龍七宿主耀東木域,天上的七顆星宿就被那一域的人們譽稱本域最強七人。其余四域皆是如此。值得一提的是中土域,這是天上北鬥七星主耀之地,因此那一域大為不同。”

  夫子沒有再深說,但卻有學員好奇問道:“什麽樣的不同?”

  夫子微微笑回答:“我了解不深,不太好回答,以後你們有機會可以去看看。”

  “那夫子,我們這裡屬於什麽域啊?”

  “南火域。南官朱雀主耀之地。”夫子感觸道,“好了,接下來要說的才是關鍵,你們認真聽。”

  學堂學生再次一個個正襟危坐。

  夫子認真道:“天樞境是很重要的基礎境,當你們以後能運用五行之力時,就要進行“陰”“陽”選擇,簡單來說就是五行分陰陽,比如你是火心,修火行,那在天樞時便要選擇修陽火還是陰火,陽剛勁,陰綿柔,各有優勢,不分上下,只看個人喜歡。不過也不必因為選了陽或陰而後悔。到了天璣境時,若先修的是陽,則可以補陰;若先是修的是陰,則可以補陽,這就是‘陰陽調和,剛柔並濟’了。實力會有質的變化,所以說修行到天璣境,才算真正脫胎換骨踏入修行。”

  “為什麽明日讓你們去演武場士試兵器?就是天樞境對之身五行之屬的掌控力太弱,需要依靠媒介才能打出五行之力。而天璣境做到陰陽調和之後,對自身五行之屬的掌控力加強,已不需要尋常武器,可以從自然五行中‘拿’出武器。到了天璿境,則可以憑空幻化出武器,不需依靠實質的自然五行。天權境,這是又一個質變的境界。這個境界不依靠武器戰鬥了,本身身體素質提高了極多,用拳腳功夫便能打出五行之力,你們鍾靈城三大家的家主就是這樣的境界。”

  夫子的話又引發了一陣喧囂。

  “什麽?三大家主已是天權境?不靠兵器打鬥,這要怎麽打?”

  “我們鍾靈城竟有3位天權境強者!”

  有人激動,有人神往,有人震驚。

  夫子笑望著他們,並不阻止這樣的議論,畢竟有榜樣是好的。

  突然有一個學生舉手。夫子示意大家安靜。

  安靜後,那名學生開口道:“夫子,我爺爺是采山人,我從他口中聽說過什麽‘第二髒器’。敢問夫子這是什麽意思?”

  夫子點頭,“第二髒器是天璿境時開辟來用以製約先天髒器的。因為那時先天髒器依然‘陰陽調和,剛柔並濟’,會不斷增強。又以陳音格為例,她若能順利修行到天璿境,為避免先天髒器強盛過度,則需要開辟第二髒氣水–––水腎去製約他的火心。第二髒器的開辟,遵循五行相生相克原則。第二髒器因為隻起製約作用,所以並不分陰陽。”

  話音剛落,就有學生反駁,“為什麽要製約?難道不是越強越好嗎?”

  夫子微笑著望著那名學生,隻說了四個字,“盛極而衰”。

  學生似懂非懂,見夫子沒深說的意思,也就不好意思再問,只能坐下。

  “好了,言歸正傳。”夫子正色,“天權境之後是玉衡境。對於此境,我了解的也不多,隻知此境的強者可憑空生出所屬的五行,控火、馭水、聚土、生木、凝金,無所不能。”

  “同你們說這些實在為時尚早,要有機會你們自行領略吧,怪我這嘴開了便喋喋不休的。對了,記住情緒很重要!”

  夫子過了一會才開口道:“行了,已近巳時,你們再去坐會,消化一下我說的話,到死巳時後自行離開吧。”說完後,夫子就徑直離開了學堂。

  見夫子走了,學生們又在議論紛紛,蹲在學堂外窗下的雲觀心中了然,“這位學堂夫子見識倒是不小,修為應當在天權到玉衡之間,但是隱藏的極好,估計連三家族長也不知道。原本他說的東西都不是什麽隱秘,家族有傳承的人都知道,唯有最後一句,讓他露出了馬腳。”

  情緒很重要

  “身體是先天之資,情緒是後天之本。”

  意思是身體是先天贈予我們修行的資質,而情緒是我們後天修行能否走的更遠的根本。

  “情緒的平仄順逆是玉衡境修行者及以上的人特別注重的事情,尤其對於修為高的人來說,這情緒絕對是破境的關鍵,在玉衡鏡與開陽境之間有一道天塹, 跨過這道天塹的關鍵,便是情緒。跨得過,一步登仙;跨不過,呵呵,萬劫不複!”

  所以那夫子能說出‘情緒很重要’這句話就一定是在破境時被情緒影響過,至於他是否是開陽境神仙,雲觀確信不可能。以開陽境的能力,他都能把這鍾靈城翻過來幾遍了。

  他是隱居於此?呵,開陽境敢如此無所事事?那可是有大麻煩的。如此,雲觀斷定他是天權或玉衡而已。是經驗、眼光,是道理、細節使然。

  雲觀是謹慎多思的人,他又多想到了一個疑點:“如果夫子是天權,完全可以與三大家主平起平坐了,何須屈居在這小小學堂?難不成就真是來此隱居?而若是玉衡境,就更有意思了,還故意用了什麽法門收斂氣機,顯得與常人無異。他在忌憚誰嗎?”

  雲觀不再深思,反正想了也沒個正確答案,白耗費心神反而不美。

  還有一點夫子倒是說的不對,“天樞境需要依靠媒介才能打出五行之力不假,卻不局限於武器啊。”雲觀會心一笑。

  聽講了一刻多鍾,也大致了解了那夫子的底細。雲觀這趟學堂之行也算心滿意足了。然而,當他站立準備回去之時卻恍惚了。

  好像看見了一個故人。

  那是一個學生,他伏在學堂後排靠窗的桌子上。好似因為夫子講的東西實在無聊,所以睡著了。

  雲觀記不起那個記憶中的故人是誰了,此刻只是平靜的望著他,情緒卻有些微微波動。

  那人臉被手臂遮住看不清,身形偏瘦,黑衣黑發。

  本章完
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