《雲訣》開篇第一篇便是“服氣篇”。

　　服氣服氣，欲服此氣，先尋此氣。

　　只有尋找到體內氣機，馴服內氣，能夠隨意運轉後，再引入體外的天地靈氣，以內氣導外氣，周天運轉，合歸氣海，方能同化為真氣。

　　說時容易練時難，氣，到底是個什麽東西?

　　程風遊雖然知曉諸如書上所言的，“真氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也”之類，似是而非的概念，但真正修行起來，這些並沒有什麽大用。

　　耕讀《岱海秘藏》的日子裡，他也曾嘗試過打坐尋找氣的存在，不過都是徒勞無功。

　　得了功訣後，程風遊才知道自己找不到氣感的原因，這“氣”當真是怪癖的很。

　　初學服氣者，若不按一定方法導引，意守身內，不為外擾，並且選取內氣活動旺盛的子午之時進行修煉，是萬難有所感應的。

　　所謂:子午抽添，卯酉沐浴。最簡單的理解便是在此。

　　白日勞作之余，程風遊須練《雲訣》內的導引拳法，疏導經脈;半夜子時，就塞兌垂簾、懸頂拔背地盤坐於床，眼觀鼻，鼻觀心，心意守氣海，不能有半分雜念，這樣才能觀想功訣裡的行氣線路，細細感受身體裡的每一分變化，探尋氣感之所在。

　　修行之初，入靜最難。

　　然而，程風遊少經慘劇，心志堅韌異於常人，獨居山野的那一年裡，更是養成了看淡世事、不愛紛擾的性子，所以入靜對他來說，也就難度不大了。

　　肺腑一吐一納，氣海一搏一動，一如平常。

　　但此番入了靜境之後，程風遊終於發現了一些以前從未注意到的東西，他發現呼吸與氣海的搏動之間，存在著一種和諧而默契的頻率。

　　每次吸氣，氣海便會收縮一次，然後行氣線路內的穴位，也會跟著略微抖動一下，便有一絲絲微弱得難以察覺的熱流，向著氣海匯集而去;而每次呼氣，氣海又會舒張開來，一縷縷微弱熱流，又從氣海倒流回經脈之中，周而複始，循環不殆。

　　這個過程如同心臟之跳動。

　　心臟統帥全身血液，以自身跳動帶動全身血液運行，一切血液都要到心臟中來，而心中之血又可以到全身任意一處去。如此說來，氣海便算是統領全身內氣運行的君王了。

　　而這，就是氣感。

　　氣感既已尋到，接下來便是導氣運行。

　　吐納之法是行氣的關鍵，唯有正確的吐納才能凝神靜氣，服氣之初，若是強行以意導之，著意過多，則落了下乘，正確的作法是，理應順氣而行，使之馴服，這一階段便稱之為服氣。

　　服氣事關吐納，呼為吐，吸為納，吐故而納新。

　　吐納方法根據呼與吸各自的長短、力度、深度的不同，乃至發音與否等等可以分為許多種，例如鼻息、腹息、胎息、龜息、聽息數息以及真言吐納等等。

　　不同的吐納方法，有各自不同的作用，而在服氣之初，這些吐納方法便可用來搬運內氣，感應外氣。

　　《雲訣》之中記載了不下二十種基礎的吐納方法，程風遊盡皆嘗試了一遍，發現當以真言吐納法進行吐納之時，全身熱流即內氣的運行流轉，明顯加快了不少，更兼有靜心清神之妙，遂一直以此法吐納。

　　“清~靜~空~明~中~正~舒~達~”

　　程風遊不斷重複八字真言進行吐納，呼而出故，吸而入新，呼吸細長深勻，體內熱流徐徐壯大，滴水變涓流，涓流成江河，江河匯大海！

　　伴隨著內氣的壯大，其通行的經絡亦不斷開闊，一些末枝細節似的微小經絡，也慢慢衝開。

　　古語有言，服氣者神明不死。

　　說得如此之妙，一個“服氣”便可概括所有。服氣服氣，先使氣服，而後服氣，前者馴服，後者吞服。

　　服氣三月，一朝內視。

　　某日，程風遊打坐之中，冥冥恍恍之際，但覺心神倏地一抖，像是進入了另一境地，觀想之中本是迷迷糊糊的氣海，突然間變得清晰起來，通過心神可以清楚地“看”到，氣海內每一縷氣的流轉運行，視野再擴，還能“看”到五髒如磐，六腑蠕動，奇妙非常。

　　程風遊心頭一喜，跌出靜境，眼前幻象便消失了。他又練了數日，心無波動，神無念想，方可將內視狀態穩定住。

　　這一階段稱為“形軀內照”。

　　形軀內照之後，程風遊開始細細查探內氣的運轉過程，對氣的了解又深了一層，接著便發現氣海之中懸著一個五色圓球。

　　問及師父，雲颺子卻含糊其辭，少有的未提其原委，隻道:“暫時毋須理它，若有異動，速來稟告便是！”

　　程風遊聽從師父所言，不再糾結此事。

　　內視已成，下一步煉精化氣，更是如虎添翼。再兼童子之身，元陽未失，精氣神足，不到半月，已達陽氣自回，無了走漏之憂。

　　調息日久，在恍惚冥杳之際，丹田氣動，藥物產生，即是“小藥”，乃是精所化之氣也。

　　又月余，氣海之中氣盈澎湃，有氣拱脊背之感，程風遊知曉時候已到，遂引氣衝關，隻覺背部發緊，內氣上湧，一路轟鳴，直破尾閭，再衝夾脊，暢通無礙，複上奔玉枕，撞之不動，其氣乖乖縮回，蓄勢待發，似乎消失。

　　稍停又現，吼叫上衝，再撞玉枕，一撞而通！

　　飛上昆侖，轟鳴如雷，腦門發麻，震動甚大，程風遊連忙舌抵上齶，承接此氣，但覺氣流粗壯，直透脊髓，所到之處拱動劇烈猶如潛龍出海，落於氣海後又如遊龍歸淵，複返平靜。

　　如此便是打通了任督二脈，小周天成矣。

　　任督二脈打通之後，其他八脈如陰維、陽維、陰蹺、陽蹺、衝、帶諸脈，也在數日之內漸次衝開。

　　再費一月，將全身十二經脈、十五別絡悉數打通，大周天打通則築基成矣。

　　古人有雲“百日築基”，所言不虛，當然，這是相對於天資出眾的人而言。

　　築基既成，如此便可行轉大周天，運體內之氣，納天地靈氣，合煉為“大藥”，“大藥”過關服食後，即可化為己身真氣。

　　得大藥時有六種震動之景:丹田火熾、兩腎湯煎、眼吐金光、耳後風生、腦後鷲鳴、身湧鼻搐，很好辨認。

　　其實，並非服氣期不能煉化真氣，而是煉化真氣時，若是內氣愈純，煉化得來的真氣也就愈優，若在服氣期就嘗試煉化大量真氣，反而容易使得真氣駁雜，不異於揠苗助長，不可取也。

　　既然到了煉化真氣這一關，程風遊就不在院中待了，而是往那高峰稠雲中去，畢竟修習的功法《雲訣》與雲霧之氣有關，雲霧之中的天地靈氣能夠大有裨益。

　　天地靈氣指的是遊離於廣袤天地間的靈氣，若以屬性分，無外陰陽、五行、風雷之類，而這些基本屬性的靈氣，進行不同的組合，又能化生出性質大相徑庭、妙用千差萬別的氣來。

　　按《雲訣》所述，程風遊要在體內煉化出一種喚作“真雲之氣”的真氣，這“真雲之氣”頗具玄妙，其質源於水而勝於水，水性至柔能載萬物，雲性甚和可融諸氣。

　　人體本是陰陽、五行皆具，而世間功法為求進速，大都精修其一，所謂擇其靈根最優者而修之，如此一來見效頗速，境界易漲，卻也有獨偏一門、根基不穩之虞。

　　但《雲訣》不按靈根擇優之說，只須修得真雲之氣，便可合五行陰陽，修行雖慢，卻勝在氣息深厚綿長，根基穩若磐石。

　　此刻，程風遊正宴坐於高崖之上，靜心運氣，周天運轉。

　　身處雲霧之中，一吸氣便有雲霧由鼻而入，蘊含在其中的菁華靈氣，受到周天運轉的牽引，經鵲橋，下重樓，過絳宮，直落氣海，內氣裹挾著這絲靈氣，在體內行大周天，共計九九八十一轉，直至二者渾然為一，化作一縷白稠真氣沉於氣海。

　　真雲之氣始得。

　　煉得真雲之氣，便代表著他正式踏上了修行之路，真正有了修為，有了擺脫輪回的機會。

　　古語雲:人不為[wéi]己，天誅地滅！

　　意思是人如果不懂得修為自己，就活該天誅地滅，永墮輪回。俗人以為此句中的“為”是“為[wèi]了”的“為”，於是汲營一生，終化枯骨，殊不知其本意是“修為”的“為”，意在勸人勤勉修為，擺脫輪回。

　　可見，哪怕是至理名言，到了市井小人的耳裡，也都變了味[為]。

　　可歎！

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　　煉化真氣實須經年累月之功，非一時可得，程風遊枯坐數個時辰，隻煉化了十來縷真雲之氣，不禁長籲短歎:“煉化得如此之慢，怕不是要等到猴年馬月，才能達到氣海充盈的境界哦！”

　　將之告知師父，雲颺子卻不以為意地笑道:“這有何難?你再煉一月，夯實根基，為師便開啟聚雲陣為你助力，佐以丹藥，只要你小子受得住，就你那築基初期的小池小窪，無需半月便可填滿。”

　　程風遊喜出望外，趕忙謝過，回去繼續勤勉修行。

　　展眼一月，他氣海中的真雲之氣，終於積少成多、初具規模，將整個氣海比作一碗，那麽此刻碗中的水，便已過了碗底。雖不甚多，但起碼也能說是有點東西了。

　　既已期滿，程風遊便又到大殿尋了師父，言明自己已做好準備，懇請師父相助。

　　“隨我來。”雲颺子掃了他一眼，悠悠說道。

　　二人出了殿，逶逶迤迤往後山而去，到了一處白玉鋪就的空地前。

　　此地雲霧甚濃，師父雲颺子就在自己身前數尺，背影卻模糊難見。

　　“這是培氣丹。”雲颺子隨手拋給程風遊一個白玉小瓶，“瓶中共有二十粒，每次吞服一粒就夠了。待會兒，你服下一粒，藥力化散後你吱一聲，為師便啟動聚雲陣助你煉化，外催內煉，真氣日長，半月充盈，不在話下。”

　　白玉小瓶輕飄飄地落到程風遊手裡，程風遊眼中閃過一絲期待，培氣丹，不知是什麽神奇丹藥，想來效果應該不錯。

　　“向前十步，坐下，開始服藥。”雲颺子隨口說道。

　　程風遊聽從師言，走到陣中盤坐下來，打開白玉小瓶，倒出一粒乳白藥丸，仰首服下，直入腹中。

　　藥一落肚，旋即化散。

　　程風遊頓感一片清涼擴散開來，趕緊喊了一聲:“師父，請！”

　　隨即沉下心神，一意行氣，周天搬運，將培氣丹所化精純靈氣，吸收搬運至氣海之中進行煉化。

　　雲颺子聽聞呼喊，雙手掐訣，輕喝道:“雲歸霧來，聚靈築基！”

　　一道強橫真氣打向地上法陣，法陣閃過一道耀眼白光，各式符文紛紛亮起，周遭雲霧猶如活物般，一齊旋轉著匯向法陣中央。

　　雲霧快速流轉，掀起陣陣強風，吹亂了陣中人的頭髮衣袍。

　　不過，程風遊哪有閑暇理會這些，身處“颶風眼”中的他，隻覺得身上壓力如山，整個人被釘在地上動彈不得，洶湧的雲霧之氣竟然可以不通過吐納，強行由體表灌進體內，立時讓他措手不及。

　　無奈之下，他隻好強催體內真氣，加快周天運轉，勉強應付了下來。

　　雲霧之氣灌入體內時，會伴隨著一股刺痛，剛開始倒不覺得有多疼，但由於時刻不停地灌入，持續刺激之下，就如同被人用冰錐子扎一樣難受！

　　半個時辰後，程風遊感覺渾身上下，仿佛被刺入了成千上萬根纖長冰針，冷徹肺腑，痛入心扉。

　　這個時候，無論如何也清靜不下來了，他乾脆緊咬牙關，將氣海內的真氣，全數推入周天運行之中，同時心神緊繃，凝為一線，系於大周天運轉。

　　如此孤注一擲，方能維系周天運轉不殆。

　　這般又過了半個時辰，雲颺子見其面如白紙，抖如篩糠，仍能咬牙堅持，不吭一聲，不禁點頭讚許:“不錯，今天就到此為止了。吊住這口氣，收尾退功時不要泄了。”

　　言罷，打出一道法訣，雲霧漩渦遽然而止。

　　身上重負瞬間消失，程風遊如蒙大赦，不過他聽了師父的提點，仍舊打疊起殘余精神，運轉真氣，又行了九九八十一轉才收功，安然渡過氣泄功虧之險。

　　最後一縷真氣回歸氣海，氣海內的真氣，竟比之前多了一倍有余。程風遊喜上心頭，卻再也掌不住全身倦乏，癱軟在地。

　　“怎樣，有意思吧?”雲颺子展顏笑道。

　　“好爽！”程風遊一邊在地上喘著粗氣，打著滾兒，一邊興致高昂地回答，“師父，徒兒上癮了，明日再來吧！”

　　“如你所願。”

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　　若問仙家何處有，牧童遙指雲深處。

　　白雲深處，翠巒峰上，雲霧旋渦之中，有一少年，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻似峨山，唇同櫻顆，實乃翩翩俊兒郎！

　　少年身周風力甚大，吹得他發絲紛揚，繡袍翻飛，可他卻如深潭老井，毫無波動，而那微微勾起的嘴角表明，他，甚至還想笑！

　　雲息風停，少年長身而起，拍拍屁股，伸了個懶腰，發出一聲心滿意足的長嘯，將周遭雲霧一掃而空，驚起一片飛鳥，群山傳響。

　　“氣海充盈，築基初期！師父，接下來該修煉什麽了?”程風遊笑臉盈盈，志得意滿地問道。

　　“接下來，也該讓為師開心開心了。”雲颺子撚著三尺銀須，笑容玩味，眼角乜斜地看向自家弟子，仿佛頑童審視新奇玩具，思索著要如何玩弄才有意思。

　　程風遊被看得頭皮發麻，嘟囔道:“讓師父開心，是弟子的分內之事。就算怎麽被消遣都沒關系的，只要師父你開心就好……”

　　和雲颺子相處久了，程風遊總算明白，師父雖然法力高強，卻是個愛作弄徒弟，並以之為樂的老不正經。不過，他也能對此表示理解，畢竟師父老人家，孤零零待在山上那麽多年，心理有一點點扭曲，不足怪嘛！

　　“為師早就手癢難耐了！明日，你且隨我去儲物庫，取一把趁手的法劍，為師這便開始調教你的劍法。哈哈哈哈……”雲颺子長笑而去。

　　“調教?！”程風遊心頭泛起不好的預感。

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　　附注:

　　本章有部分內容，引自田誠陽道長的《中華道家修煉學》。田誠陽道長是一位非常值得尊敬的前輩，《中華道家修煉學》也是一本非常好的修煉入門書籍。

　　而我寫的是小說，必然會視小說需要有所改動，與現實修煉有所出入，請大家毋作偏信。現實修煉遠比小說裡困難得多、複雜得多，我其實也不懂，大家看個樂呵就好。

　　最後，說說我為何要引用前人著作?為什麽要寫這麽詳細?

　　因為，我不是要說服讀者，而是要說服我自己，我有病，心病，道心有缺，寫下的東西必須要讓我自己相信，為之信服，才能治愈我的心病，才能一步一步地圓滿我的道心。

　　也正如簡介所說，本書是在為修行而寫。

　　寫書便是我的修行。

　　枯燥的部分，大家跳著看沒有關系，但我不能不寫。