“高兒，你是如何得知這裡有寶地的?”始皇帝雖然驚疑不定，但事關秦國萬世基業，哪怕是捕風捉影也得弄清楚事情的來龍去脈。

　　嬴高微微一笑，心想這場夢已經做了好久了，玩也玩夠了，便打算直接告訴他們自己是來自兩千多年後的人，能和他們相見完全是因為自己在做夢，而他們都是自己夢裡的人物。

　　然而就在他欲開口之際，喉嚨仿佛被什麽所阻塞，無論他如何努力卻始終無法發出隻言片語。就在嬴高著急上火之際，忽然又想起自己這是在做夢，而夢境之中一切皆有可能，而自己這突然說不出話來很有可能就是因為夢中的某種機制也說不定。

　　想通了事情原委，便打算換一種說法，果然他這念頭一冒出來，他就又能說話了。

　　“和尚，大秦有來自那個國家的和尚，就是那種頭髮光光的，喜歡說阿彌陀佛的那些番邦僧人，是他們告訴我的。”

　　嬴高話音剛落，就見有人立馬跪在地上稟報道。

　　“陛下，鹹陽之內確實偶有僧人來傳道，臣見其不曾為惡，也未有信徒跟隨，所以就沒有加以理會。”

　　聽到果然有來自那個地方的人，始皇帝當即下令。

　　“趙高！”

　　“臣在！”

　　“朕令你現在，立刻，馬上將那些僧人全部抓回來，朕要親自審問他們！”

　　“諾！”

　　趙高領命，彎腰一直退到宮門之外，這才起身轉身離去。

　　‘原來他就是趙高啊！人倒是長得挺高大的，這姿態也放的夠低，難怪始皇帝那麽器重他，可惜啊。’嬴高聽到始皇帝喊趙高的時候，他差點就跟著喊’到‘了，結果這趙高的反應速度硬是比他條件反射還快，硬生生把他已經到嘴邊的’到‘給堵了回去。

　　贏高這邊還在感慨著，就聽見一道充滿威嚴的聲音傳來。

　　“嬴高，朕聽說你今日不僅打了扶蘇，還打了淳於越，可有此事?”

　　“打了，那巴掌打得別說多爽了，就是可惜這不是真的，要不然我肯定多打他兩巴掌，讓他們儒家把好好的一個扶蘇給忽悠瘸了，以禮治國，什麽玩意，呸。”嬴高大咧咧的看著端坐在龍椅上的嬴政，毫不客氣的說道。

　　“贏高，淳於越先生學識淵博，對我更是傾囊相授，你怎麽能這麽說他呢?”扶蘇知道父皇對儒家的一些方面頗有微詞，生怕贏高的話再次加重對儒家的不滿，所以趕忙站出來解釋。

　　“哦?儒家把扶蘇忽悠瘸了?此話怎講?”始皇帝本來就想要敲打敲打儒家，剛好借著這個機會敲打一番，順便也檢驗一下這嬴高最近有沒有提高。

　　嬴高可不知道其中的彎彎繞繞，在他看來這可是和始皇帝坐而論道的機會，這樣的機會千古難得，哪怕只是在做夢也足夠他吹上一年的了。

　　“哎呀，可不就是忽悠瘸了嘛?你說儒家宣傳的都是什麽，以禮治國，以德治國，乍一聽很有道理，但其實狗屁不是，最初孔子宣言以德治國的初衷是要求君王要自律，有德，以求獲得上蒼的庇佑，後來發現這個套路行不通，這些儒家弟子索性就把這教義給改了，變成讓君王用禮教來管制民眾，直接就把道德政治化，變成了用來管制人民的工具，他們這麽做目的是什麽?為的不就是榮華富貴嗎！”

　　“胡說八道！子曰，其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！(孝順父母、順從兄長，這樣的德行卻常是喜歡觸犯上級、違背上級的，這種人是很少的;不喜歡觸犯上級、違背上級，卻喜歡造反作亂的人，是從來沒有的。君子專心致力於基礎工作，基礎樹立了，‘道’就會產生。對於孝順父母、順從兄長，這就是仁的基礎吧！)難道孔夫子推行仁德有錯嗎?這樣的仁德不值得被推廣嗎?”

　　嬴高這是在羞辱儒家嗎?不是，這是在挖儒家的根！要是沒有了以禮治國的理念，他們憑什麽站在朝堂之上?憑什麽拉攏天下讀書人?王綰作為儒家領袖，怎麽能容許這種事情發生，哪怕嬴高貴為皇子，哪怕此刻正身處朝堂之上，他也必須站出來反駁，為儒家正名。

　　“我說你們完全是過度解讀了孔子的意思，正所謂立家治德，立國治法。夫子所言，不過是說想孝悌之人不會危害社會，所以孝悌應該仁德的基礎，僅此而已罷了。怎麽到了你們嘴裡解釋就多了，天下庶民八九成是白丁，你期望他們懂得什麽是仁德?他們所求不過是溫飽罷了！我覺得你們與其將時間放在追求榮華富貴上，不如想想怎麽切實為人民做點什麽，為天下做點什麽，哪怕是花點時間寫一本《母豬的產後護理》都比你們抱著一本書死讀都更有意義，作出的貢獻更大。 ”

　　“你你你……”，王綰年事已高，聽到竟然拿聖賢之書母豬相提並論，氣的胸口劇烈起伏，手指著嬴高不住的顫抖。

　　“我什麽我?難道我說的不對嗎?《母豬的產後護理》能夠極大的提高母豬和小豬仔的存活幾率，還能幫助母豬保持良好的繁殖狀態，這對於天下黎民而言就是一筆天大的財富，甚至能夠保證天下黎民百姓有肉吃，你論語能做的到嗎?”

　　’保證天下黎民百姓有肉吃?‘

　　臥槽，大殿上有一個算一個都被贏高的話給鎮住了，要是真的能做到這樣的話，那看起來似乎真的要比論語要強?

　　可是這……好像做不到吧?

　　從古至今知識都是極為昂貴的，因為知識的傳承載體是竹簡，竹簡製作不易，運輸成本極高，保存也困難，所以每一冊竹簡都是極為珍貴的，所以從來沒有人想過要在如此珍貴的東西上記載類似《母豬的產後護理》這樣粗鄙的東西！更重要的是，即便是真的寫出來了那些個養豬戶能夠買得起嗎?能夠看得懂嗎?

　　不管如何，始皇帝此時都異常高興。

　　他早就看儒家這群人不爽了，教壞了自己的兒子扶蘇不說，還經常給利用他給自己灌輸儒家的思想，弄的他煩的要死，要不是儒家勢大，而且暫時還有利用的價值，他早就將這些儒家弟子全都給埋了。

　　現如今看到儒家吃癟，始皇帝是越看嬴高越覺得他對自己的胃口，內心狂笑之余，心中考究他的心思更濃了，“既然高兒你認為以禮治國行不通，那你覺得應該如何治理國家呢?”