宗座圖書館位於凱旋宮內。

　　正如羅蒙猜想的，這裡包含了世界上所有類型的書籍。

　　進入宗座圖書館之前，羅蒙回頭叮囑。

　　“這幾天沒有什麽事情不要來打擾我。”

　　說罷將圖書館的大門直接從內側關閉。

　　被擋在門外的侍從正打算離開，宗座圖書館的大門重新打開。

　　“除了每天送飯。”

　　大門再度關閉，羅蒙可沒有打算餓死在宗座圖書館內。

　　整座宗座圖書館的規模比預想的還要大，仿佛是前一世的大英圖書館一樣，書架高度達到了驚人了10米，在書架旁邊都安置了爬梯，可以保證借閱者能夠拿到高處的圖書。

　　室內散發著淡淡的墨汁味以及淡淡的霉味。

　　在接近五千平米的圖書館內走了一圈，羅蒙松了一口氣。

　　藏書很多，但是已經按照區域和書籍類型進行分門別類，每個書架旁邊還都寫上了藏書的目錄，很方便。

　　羅蒙站在教廷歷史和傳記以及大陸重要事件的巨型書架前，活動了一下脖子，隨後開始將圖書抱下來，全部堆放到了靠近巨型琉璃窗旁邊采光效果最好的書桌上。

　　隨後趴在案幾上開始惡補。

　　前身自帶的記憶可以保證羅蒙在閱讀過程中沒有障礙。

　　接下來除了吃飯喝水，羅蒙的頭就沒有抬起來過，書桌左側擺放的書籍被一本本放到了右側，代表已經被閱讀完。

　　等書桌上的書閱讀完之後立刻抱回去放到書架上，再重新拿一批過來，每次左側的書籍都能擺放出兩米左右的高度來，完全將羅蒙的身形遮擋住。

　　這期間如果累了，就趴在書桌上稍微小憩一會兒。

　　哪怕是在上一世，他都沒有這麽用功過，否則考入清北也不是問題。

　　究其原因，主要還是因為上一世讀書不好，最多也就是當牛馬，在這裡要是不努力，可能會有性命之憂，二者要付出的代價不一樣。

　　隨著閱讀，關於這個世界的大量信息被掌握。

　　這個世界目前已知的有兩片大陸，分別是無盡大陸和晨曦大陸，二者中間隔著風暴海。

　　晨曦大陸有大大小小數十個國家和大量領主，教廷中樞所在的聖殿山山脈則位於晨曦大陸北方的光明王國腹地，光明王國多山少平原，實力在晨曦大陸上排行中等。

　　連續奮鬥了五個晝夜，羅蒙揉了揉酸痛的脖子，頂著熊貓眼躺在椅子上，看著已經被閱讀的差不多的那些書籍，無奈苦笑。

　　現在他終於明白教廷為何會捧著金飯碗要飯了。

　　光明教廷與上一世的教廷基本上差別不大，機構遍布整個晨曦大陸，教權與王權之間的關系也基本雷同。

　　晨曦大陸上的國家一開始實行的基本都是小政府，什麽叫小政府?

　　就是說除了軍隊和上層貴族法制，它將其他階層幾乎所有的職能，包括稅收，都下放給了地方群體。

　　地方群體是什麽?

　　地方群體指的是無數以城市為單位的議會，這些議會通常由地方精英組成，這種城市自治體系的一個好處是可以用最省心的方式維持龐大疆域，上層貴族老爺們可以盡情享樂，比如神聖羅馬帝國就是這麽乾的。

　　但是這個體系的弊病明顯大於得利，隨著不斷增長的人口和生產矛盾，大量的危機顯現出來，由於管理松散，地方議會開始出現了入不敷出的情況，導致地方議會大量停擺。

　　由此高層統治者們需要一個能夠代替大量停擺議會幫他們管理民眾的機構。

　　光明教廷粉墨登場，雙方一拍即合。

　　隨即統治者們將繁重且容易賠錢的基層治理任務交給教廷，同時將光明教廷奉為國教，繼續當甩手掌櫃。

　　基層治理任務包括但不限於治病，做慈善，培養知識分子，管理婚喪嫁娶，維持治安，解決糾紛，安撫叛亂者，收稅，開墾土地等。

　　借著這個契機，光明教廷逐漸掌握了龐大的底層民眾，開始做大，並將影響力擴展到了驚人地步。

　　什一稅由此誕生，但僅僅只是一個什一稅，機構龐大的光明教廷早特麽破產八百回了。

　　除了什一稅之外，光明教廷還能從信徒身上得到一些雜七雜八的收入，比如香油錢，婚喪嫁娶，治病驅魔，贖罪券，打官司的費用，罰款，以及領主將基層包給教廷乾之後給教廷的薪水，俗稱年金，要不然哪個冤大頭願意給你乾這種費力不討好的事兒。

　　以上收入統一歸結為稅費。

　　可是就算加上這些也不夠日益臃腫龐大的教廷開支。

　　實際上教廷最大的收入來源是捐贈。

　　教廷在基層治理過程中夾帶私貨，傳道授業，變得日漸強盛龐大，信徒眾多，獲得了政治資本，於是一些王公貴族為了獲取教廷在政治上的支持，開啟了賄賂模式。

　　大量的王公貴族和富商紛紛慷慨接壤，向教會捐贈大批量的財產，土地，甚至一些神職人員開始誘導俗人捐贈。

　　除了捐贈之外還有另外一個大項收入:特許開墾權。

　　掌握了基層治理的教廷從王公貴族手中拿到未開墾的殖民地或者蠻荒土地，然後發動廣大的信徒去開墾良田，最終都變成了教廷的產業。

　　按理說經濟收入總量如此龐大的情況之下就算現在光明教廷被王公貴族們拋棄，也不至於窮的要問人借錢吧，總該有余糧吧。

　　問題就出在了光明教廷的經濟分配上。

　　總結起來就是:兩統迭立，政出多門。

　　所謂的兩統迭立指的是光明教廷是由兩個平行系統構成的，一個是教士系統，一個是修士系統。

　　教士系統的基本組織單位是教堂，組織體系是從教廷中樞到教省，再由教省到地方教廷分支機構的行政結構，有點類似於官僚制度，從教宗到教省或者國家大主教，再到地區主教都有品級，由上至下形成完善的管理體系。

　　而修士系統的基本單位則是修道院，修道院之間互不隸屬，簡單點說就跟寺院類似，少林寺和靈隱寺，法華寺之類的寺院之間是沒有高低之分，也沒有隸屬關系，是平級的，各自都有一個主持或者方丈，都有一個頭頭。

　　教士系統和修士系統在光明教廷內平行存在，修道院和地方教會之間互相不鳥對方，這就亂套了。

　　但它們乾的事兒卻都很統一，那就是坑教廷中樞這個爹。

　　名義上講，教士系統和修士系統的領袖都是教皇，但是光明教廷的教廷中樞對地方教廷的控制力相當有限，總的來說就是介於央地關系和平行關系之間。

　　也就是說地方教廷分支機構和修道院名義上管你教廷中樞叫爸爸，並不是真的要認爸爸，而是為了用爸爸的名頭合理合法的向控制區域斂財，之後收上來的錢我們自己截留，不給你教廷中樞，或者逢年過節拿兩條鹹魚來給你意思意思就行了。

　　這種情況下看起來光明教廷掌握了大量的財富，但是收不上來或者收上來的很少。

　　所以教廷中樞唯一的稅區就是聖城凱旋城，財富量並不是很多。

　　但是現在聖城凱旋城的子民也不好好交稅，加上地方教廷和修道院被世俗統治者取締，沒收財產，連兩條鹹魚都沒了，於是教廷中樞就窮的揭不開鍋，只能借錢。

　　“這還真是地獄難度的開局啊。”

　　羅蒙痛苦的整張臉都擰在一起，不住的摸著額頭。

　　比起這件事情，其實他更頭疼的是另外一個麻煩。

　　從書中了解到了這個世界存在獨特的超凡體系。

　　以神祗為根基的超凡信仰力量體系。

　　大量肉眼不可見的超凡神祗存在於世界上，正常情況下是凡人所無法觸及的，要接觸這些超凡神祗，獲取對方的庇護和超凡力量，就必須找到其遺留在世界的超凡徽記，並為其樹立雕像。

　　雕像的位置也並非隨便選擇。

　　世界上存在著一些能夠領受超凡神祗力量的雕像點，雕像只有建立在這些點上凡人才能夠獲取庇護和超凡力量。

　　以光明教廷為例，2000年前，凡人西斯廷·奧古斯都在聖殿山脈的群山之中意外接觸到了超凡神祗:光明聖印留下的壁畫。

　　研習壁畫之後獲得雕像點的奧秘，並從壁畫中獲得了光明聖印的超凡徽記:天秤盾徽圖案。

　　憑借得到的雕像點奧秘，在聖殿山找到了一處雕像點，隨即在雕像點徒手塑立了帶有天秤盾徽圖案的塑像。

　　由此獲得了的光明聖印的庇護和少許力量。

　　隨後西斯廷又在聖殿山相繼找到了一百座雕像點，並散盡家財塑立百座天秤盾徽圖案雕塑， 由此獲得了光明聖印的認可，獲得了更多的聖力眷顧，自此建立了光明教廷。

　　隨著西斯廷的努力，加入光明教廷的信徒們又相繼在各地找到了更多的雕塑點，逐漸發展為千座雕塑，萬座雕塑，教廷的規模也逐漸擴大，凱旋城隨之建立。

　　歷經千年之久，鼎盛時期，光明教廷的雕塑遍布晨曦大陸各個國度的雕像點，達到了4萬多座。

　　同樣，其他超凡神祗的超凡徽記被別人發現，並被其他人在一些隱秘雕塑點上塑造了帶有其超凡徽記圖案的塑像，最終締造了女巫，女妖，石像鬼，狼人，精靈，巨人等超凡生物。

　　這裡有個十分奇特的超凡規則。

　　當某個超凡神祗的雕塑不過百時，雖然能為其門徒提供了一定的庇護和超凡力量，比凡人強得多，但凡人依舊能夠想辦法將其殺死。

　　但是當某個超凡神祗的雕塑過百時，其門徒便無法被凡人殺死，唯有另外一個雕塑數量過百的超凡神祗所庇護的生物能夠將其殺死。

　　這玩意有點像是玄幻小說。

　　當你還在煉體的時候，縱然比普通人強，但是普通人只要有機會，還是能乾死你。

　　但是當你築基的時候，普通人根本沒機會殺你，只有另外一個築基或者築基之上的修士可以殺你。

　　這也是為什麽那些超凡生物或者帶有超凡屬性的異端需要教廷來處置，普通人乾不了這事兒。

　　羅蒙瞬間明白，百像的重要性。

　　一旦教廷的聖像低於100個，自己就有可能會被那些平民所殺。