【因為有些家人想要了解公元紀年法，就大概講一下。

　　公元紀年法源於基督教。公元，即公歷紀元，原稱基督紀元，又稱西歷或西元。

　　公元紀年是以耶穌誕生之年為公元元年。

　　這一年，我國古代是漢平帝元始元年。】

　　眾人聽得皺起了眉。

　　歐洲是哪裡?耶穌又是誰?

　　【革.命之後，我國當時的政府采用了公歷紀年法和農歷紀年法共同實行。

　　新中國成立之後，在第1次中國人民政治協商會大會上，通過了使用公歷紀年法的方式，以此來保持和其他國家一致。】

　　“革”意為改變，“命”為天命，改朝換代?

　　天幕出現到現在，終於講到了他們的建國，雖然只是一角。

　　熟悉歷法的人點頭，雖然不是他們中原的東西，但用起來是挺順手的，朝代時間一目了然，應該可以作為一個輔助。

　　至於取代，說什麽笑話呢，他們重視正統，中原文化一直處於頂峰地位，怎麽可能願意被取代?

　　【大家應該大概清楚了，下面我們就看視頻吧。】

　　(漢-××閎:清楚了。)

　　……

　　【九州大同——

　　又是激昂遼闊的歌起，馬踏而來，黑底白字簡要介紹。

　　舜帝時期伯益助禹治水有功，舜賜嬴姓。

　　夏朝時期禹欲禪位於伯益，禹子啟殺伯益即位，嬴姓後人助商滅夏。

　　商朝時期嬴姓蜚廉惡來父子為帝辛大臣

　　西周初期嬴姓部落因先前支持商，不甚受周王室重視。

　　周孝王時期嬴非子因善養馬得周孝王賞識，獲五十裡封地秦。

　　西周末期秦襄公因護駕周平王東遷有功，平王把岐山以西的土地賜予秦國，秦正式建國。】

　　天幕上方的評論一個接一個跳過。

　　[從五十裡到三百四十萬平方公裡，勵志！]

　　[大風！大風！！！]

　　[我大秦來也！]

　　視頻繼續播放。

　　【轉場畫面更加有厚重感。

　　公元前659年秦穆公即位，治軍有方，吞並周邊數十小國，稱霸西戎，春秋五霸！

　　公元前621年秦穆公去世，終春秋之世秦再無雄主，至戰國初期，秦國已近沒落，同時期魏國變法大成，取秦河西之地。

　　公元前385年秦獻公即位，對秦國踐行了政治改革，遷都櫟陽。

　　秦獻公時期數次發動戰爭收復河西失地，於少梁之戰佔據河西要地龐城。】

　　[注意，要崛起啦！]

　　[接連七代明君逐漸出場。]

　　注意了，注意了，他們看著呢。

　　【公元前361年秦孝公即位，頒布《求賢令》，得商鞅進行變法圖強，遷都鹹陽。

　　秦孝公時期秦國變法大成，收復河西失地。

　　公元前337年秦惠文王嬴駟即位，以宗室多怨，誅殺衛鞅，鞏固君權

　　公元前330年嬴駟以公孫衍為師，大破魏國，河西全部收復。

　　公元前325年秦君嬴駟稱王，史稱秦惠文王，為秦國第一位秦王。

　　秦惠文王時期重用張儀連橫之策，北掃義渠，西平巴蜀，東出函谷，南下商於。

　　公元前310年秦武王嬴蕩即位，在位三年平蜀亂，設丞相，拔宜陽，置三川，後舉九鼎而亡。

　　公元前306年秦昭襄王即位，破合盟，弱諸國，滅義渠，長平破趙。

　　秦昭襄王末期秦國疆域、國力皆為諸國之最。

　　公元前256年秦滅東周，遷九鼎於秦。】

　　[九鼎到底去哪了呢?]

　　[嬴蕩！舉鼎而亡！哈哈哈哈～]

　　[好好笑。]

　　[他諡號為武王，絕對不會差！他的名字和死法也不應該被嘲笑。]

　　[實際上他當時舉鼎可不是為了取樂，九鼎代表天下，他舉鼎一是為了展示問鼎天下的決心，二是證明秦國不再是蠻夷小國，也是想激勵秦國人，這樣的人不應該被取笑]

　　還活著著的秦王蕩覺得莫名其妙，他的名字很正常啊，滌蕩中原，多霸氣！

　　至於舉鼎而亡，之後是得注意點，但九鼎還是要舉的，那個評論說的就很正確。

　　[嬴政要出場了！]

　　[秦王掃六合。]

　　[千古一帝即將上線！！]

　　【“周故與秦國合而別，別五百歲複合，合十七歲而霸王出。”依舊黑底白字，卻有渾厚的男音讀著這行字。

　　音樂一轉，陡然高昂。

　　公元前247年秦王嬴政即位，時年十三歲。

　　公元前238年平定嫪毐之亂，次年罷相呂不韋，收回政權。

　　公元前230年秦滅韓。

　　公元前228年秦滅趙。

　　公元前225年秦滅魏。

　　公元前223年秦滅楚。

　　公元前222年秦滅燕。

　　公元前221年秦滅齊。

　　視頻最後，一個男人的背影登臨高位。】

　　[霸氣！]

　　[千古一帝實至名歸。]

　　[上頭了，太燃了。]

　　[嗩呐一響，全身熱血都沸騰起來了。]

　　確實很燃，秦國君主們看得熱血上湧。

　　其余幾國心情就不是那麽美妙了。

　　劉邦咂舌，“不知道大漢有沒有這種視頻?看上去怪振奮的。”

　　朱元璋其實內心還沒改變始皇是個暴君的認知，但這次難得沒反駁。

　　天幕又有變化了，一個新的視頻播放。

　　【春秋戰國“百家爭鳴”——

　　兩個方陣的士兵隨著音樂鏗鏘而行，雄渾霸氣的男聲突然開口:

　　“大爭之世，列國伐交頻頻，強則強，弱則亡。”

　　畫面一轉，“百家爭鳴”的字紅白相間，人物與文字相配。

　　「道家」

　　老子道可道，非常道。

　　莊子人間世者，萬靈生處也。

　　「儒家」

　　孔子一日克己複禮，天下歸仁焉。

　　孟子民為貴，社稷次之，君為輕。

　　荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。

　　「墨家」

　　墨子兼相愛，交相利。

　　「法家」

　　商鞅治世不一道，便國不法古。

　　李斯夫物不產於秦，可寶者多;士不產於秦，而願忠者眾。

　　「兵家」「縱橫家」「陰陽家」「小說家」「農家」「名家」

　　……】

　　[法家還有韓非子的法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

　　[農家:俺要種田嘞。]

　　[名家:白馬非馬。]

　　[百家爭鳴，各家各派都在綻放，比之後的獨尊儒術好多了。]

　　[之後的儒家早就變味了，有些句子含義被改得亂七八糟，孔子本人來了都不一定認得出。]

　　老子、孔子等人沒想到天幕還會談及他們。

　　農家人無奈，那個“俺要種田”還真是話糙理不糙。

　　看到獨尊儒術，各學派的子弟臉色都不好看。

　　但看到儒家含義被改，儒家子弟憤怒，其余學派也不平靜。

　　怎麽還能隨便改呢?那時候的儒家還是儒家嗎?

　　雖然他們各學派誰也看不上誰，但這種行為還是很讓人不適的。

　　劉徹一點都不覺得有他的事，他雖然尊儒，但只是批了個殼子而已，外儒內法罷了。

　　董仲舒眨眼，有點心虛。