貝利婭聞言微微一笑，瞥了眼還趴在地毯上裝死的陳凡沒搭理他，思考一番後主動開口:“不過，光是坐在這裡的確有些無聊，不知道莫德雷德你平時都喜歡什麽?又有哪方面的興趣?”

　　“哈！我平時都在學習一些典籍之類的東西，除此之外的興趣啊……”纖長的蔥指不住敲打著椅背，莫德雷德臉上依稀流露出不好意思的神色，“那就是對深淵和地獄的情況了解比較多，不過你們可能不是很明白吧?”

　　“啊?深淵和地獄不是一個意思嗎?”本來在地毯上裝死的陳凡聽到這話猛抬頭，剛剛成為能力者不過短短數月，平時也都在學習醫科知識，導致他對一些其他的信息還真不怎麽了解。

　　雖說看到陳凡不裝死了，莫德雷德頓時伸出一條腿踩上去，讓他“呱！”地發出一聲嚎叫:“那當然不是，你這家夥這些常識都不知道嗎?”

　　本來還想著反手摸索莫德雷德的腳，但在感受到背部隨著自己動作突增，幾乎能踩斷脊椎的力量後，陳凡乖乖放棄抵抗，趴在地上直哼哼:“沒辦法，我成為一名能力者的時間也就不到半年，而且大部分時間都在學習醫科知識或者在醫院度過，不如兩位美女大發慈悲，給我這個什麽也不懂的人好好講解一下?”

　　聽聞陳凡居然才成為能力者不到半年，莫德雷德眉頭一挑，和貝利婭相互看了一眼後，得到了她輕輕搖頭，表示陳凡並沒有在撒謊的回應。

　　不過就算貝利婭從未想對此進行追問，莫德雷德卻來了興致，繼續踩著陳凡侃侃而談:“嘖嘖嘖，沒想到你小子居然是這麽個罕見的情況，雖說小爺很不爽你，但是能夠當你的老師倒也不錯，畢竟你們中央區的人不是有什麽‘一日為師，終身為父’的說法嗎?小爺很喜歡這句話。”

　　心裡吐槽你就算是想佔我便宜也得是當我媽，但在背後力量的壓迫下，陳凡還是識趣地把這話憋回去，露出一個勉強的笑容:“是，您說的對，所以能不能……”

　　話沒說完，莫德雷德就轉了轉腳趾讓陳凡把話斷在胸口:“好啊，來來來，小爺就大發慈悲，給你說說。深淵和地獄本質上都是五大區之下十三層領域的稱呼，只不過前六層沒有‘罪’存在，被稱為深淵，後七層領域都各自有一個名為‘罪’的超強怪物在，統稱為地獄。”

　　“不過說起來‘罪’，那就跟一個名為巴比倫大妖婦的存在有關聯了，據說她騎在七頭十角的朱紅色獸上，身著紫色和朱紅色衣服，手拿金杯，杯中盛滿眾多的穢物，額上有字曰:‘奧秘哉！大巴比倫，作世上妖婦和一切可憎之物的母。’

　　她喝了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血，罪惡滔天，但在一天之內，便遭遇死亡和悲哀，又要被火燒盡。一般認為巴比倫大妖婦是舊世界“羅馬帝國”的代稱，其劣跡和結局反映了舊世界公元一世紀下半葉基督徒對羅馬帝國極端仇恨的心理。”

　　聽莫德雷德講述完這些，陳凡總算是理解了巴比倫大妖婦的含義，但隨即又舉起手來:“那麽，這個巴比倫大妖婦，和我們討論的七個‘罪’有什麽聯系嗎?”

　　“嘖，不是都說了嗎，巴比倫大妖婦騎乘的，後來又吞噬她的是七角而十冠的獸嗎?通天塔的學者們認為，這個七角指代的應該就是地獄裡面的七個‘罪’，也就是欲望的莉莉絲，貪婪的瑪門，暴怒的薩麥爾，嫉妒的利維坦，暴食的別西卜，傲慢的路茜法以及最底層除去代號之外一切皆是未知的怠惰。”

　　“那麽十冠呢?”好奇寶寶陳凡繼續舉手發問。

　　莫德雷德說了這麽多，隻覺得口乾舌燥，根本不搭理陳凡，只是自顧自伸手拿過來一杯水咕咚咕咚大口喝著。

　　見此情形，坐在床上的貝利婭無奈歎了口氣，接過陳凡的話講解起來:“這十冠的解釋五大區最高學府通天塔內部也不統一，有的學者認為是指代舊世界古羅馬帝國十代王朝，有的認為是諷刺暴君尼祿，畢竟啟示錄這本書本質上可以說是教徒們為尼祿而寫的。

　　在啟示錄中，他們教徒把整個羅馬比作巴比倫大妖婦，對於基督教壓迫最甚的尼祿也被教徒們記住，所以其名字如果用希伯來語NRVN QSR發音，就可以諧音成666之獸，甚至就連羅馬的七丘之城，也被他們描寫成惡獸的七個腦袋，而十冠則是加上傳說尼祿自刎身亡三天后，在發現他的羅馬士兵為其蓋上布時曾一度睜開眼睛，並出言慰勞他們這件事作為諷刺。”

　　“嘖嘖嘖，真是小心眼啊，明明尼祿十七歲即位皇帝後，以慷慨大方的政策在市民中擁有極大的人望。也會關心外交，不列顛對羅馬後期的好評就是因為其政策。某意義上，更是創造出契機、讓亞瑟王傳說誕生的人物。而且波斯對尼祿的評價很高，波斯在尼祿死後也以“因為曾是尼祿的國家”為由給予羅馬大大的關照。”翻了個面躺在地上，陳凡語氣中滿是譏諷，“最可怕的是，當初被那麽迫害的教徒們，日後不也是去繼續迫害其他宗教的教徒，甚至五大區建立後還和同在西海區的巴比倫幹了一架，才發現自身的錯誤?”

　　發現陳凡又開始皮癢癢了，莫德雷德毫不客氣地伸出長腿，一腳踩在他胸口正中間，讓陳凡再次發出“呱”的一聲:“嗯，還別說，踩到你身上的感覺真挺不錯的。”

　　“就是這聲音太怪了，宛如被麥稈戳到的青蛙一樣，不知道的還以為幹什麽呢。”靠著牆坐在床上，貝利婭順便點評道。

　　“切，裝得跟一個抖S似的，昨天晚上也不知道是誰被貝利婭弄得哦哦咿咿個不停，你等著莫德雷德，日後我肯定要讓你哭著求饒——噗！”話未說完，陳凡就被面色冷峻的莫德雷德加重腳上力道，好懸沒把胸口踩凹陷下去一塊兒。

　　“我看你是真的能作就作啊，既然這麽不想活著，那小爺我就成全你一把，好不好啊?”

　　一邊說著，莫德雷德一邊慢慢加重腳上的力量，絲毫不介意陳凡扒著自己腳腕卻根本無法撼動的徒勞掙扎。

　　“別別別，我錯了，錯了還不行嗎?莫德雷德大人天下第一！”生死考驗面前，陳凡果斷認慫，就差給莫德雷德上去舔腳了。

　　“哼，這麽簡簡單單就完事了?小爺可不是那種方便的女人啊，姓陳的！”可惜莫德雷德並不吃這一套，乾脆利落地踩斷了陳凡的胸骨，順勢在側肋補上一腳，讓一根肋骨隨之斷裂，精準戳進陳凡的肺葉裡，讓他徹頭徹尾安靜了下來。

　　“這下你小子就安生了，不過以之前的恢復速度來看，估計也安生不了太長時間，貝利婭你到時候記得提醒我再給他幾下。”繼續把腳放在陳凡胸口踩著，似乎覺醒了什麽不得了癖好的莫德雷德扭頭和貝利婭囑咐了一句。

　　對於莫德雷德的囑托，貝利婭頗為認同地輕點下巴，隨後忍不住歎息一聲:“不過剛才說到了深淵，五大區目前也就是控制住了前五層，最為廣袤的第六層卻沒辦法更進一步，真是可惜了。”

　　“哈?”一隻手把玩著自己留到肩膀的馬尾辮，莫德雷德一隻手隨意揮舞，“這也沒辦法啊，畢竟正義協會目前的S級強者也就七個，一到四層的深淵還好，每個地方駐扎一位即可，但是第五層的性質過於危險，至今還沒完全探索清楚，不得不駐守兩名，外加上巴比倫的那位黃金帝根本不屑於加入正義協會成為一名超級英雄，第六層只能先擱置了。”

　　“是啊，要不是天竺還有一位實力不錯，願意合作的強者，恐怕第五層都不好控制局勢。”無奈感慨，貝利婭惋惜地輕輕搖頭。

　　“話說回來，通天塔最近貌似那邊給第七層地獄的怠惰定下了代號，你知道這事情不?”莫德雷德倒是沒覺得有什麽可惜的，能拿多少是多少，吃著碗裡瞧著鍋裡太過無聊，根本不是她喜歡的選擇。

　　“聽說過，貌似代號名為‘BE’，莫德雷德你清楚裡面的含義嗎?”只是通過公告了解這個情況，貝利婭有些期待地看向了莫德雷德，希望她能提供一些更詳細的情報。

　　兩人談話間，被牢牢踩住的陳凡不斷對著貝利婭使眼色，換來的卻只有鄙夷的側目，以及蘊含有‘小兔崽子你這是自尋死路，作為男人就要承擔自己惹出來的事情’之意的眼神。

　　“這個啊……”沉吟片刻，莫德雷德勉強想起來自己吃飯時聽過的一些信息，“貌似有兩種說法，第二種太繁瑣，先跟你說第一種吧，這是通天塔自己放出來的小道消息，說‘BE’象征著與利維坦同級別的巨獸貝希摩斯(Behemoth)。”

　　聽到這個名稱，貝利婭倒有些意外:“那個上帝在創世紀第六天，用粘土和利維坦一起塑造出來的貝希摩斯嗎?倒是有些道理，畢竟在《舊約聖經》的外典“以色列書”第六章中曾經記載，上帝在創造天地的第五天創造了山和海，第六天用粘土創造了貝希摩斯和利維坦，當世界末日降臨的時候，貝希摩斯、利維坦和棲枝將一起成為聖潔者的食物。伊諾克的預言書也曾把這兩種怪物放在一起進行描述:“兩個怪物將在那一天被分開，雌的被稱為利維坦，它居住在噴泉的深淵之中;雄的被稱為貝希摩斯，它佔據了整個丹代恩沙漠。””

　　“不光如此，”得意洋洋地扭動著自己的發辮，莫德雷德又爆出一個勁爆消息，“根據通天塔最新的解讀，貝希摩斯本身爭議也很大。根據《約伯記》，貝希摩斯是首個造物，但是照《次經》記載，貝希摩斯與利維坦都在創世第五天誕生。然而實際上，聖經約伯記並沒有說其是首個受造之物，只是說“He is the chief of the ways of God”即“它在神所造的物中為首。””

　　“是神所造之物中為首者，也不怪到了地獄之後，成為了最底部的怪物。”揣摩著這段話裡的信息量，貝利婭忽然抬眼看向莫德雷德，“但總感覺通天塔主動放出來的小道消息雖然合情合理，但是是為了掩蓋真正的情況所釋放的煙霧彈，我想問一下，莫德雷德你知道的第二種說法又是什麽?”

　　“哦，這個啊，”不爽地撇了下嘴巴，莫德雷德手上玩弄發辮的動作也停了下來，“母狐狸說這個‘BE’實際上指代‘Beast Eleven’，第十一之獸，也為不存在之獸。”

　　Beast Eleven……

　　本來打算裝死到最後的陳凡聽到這裡，忍不住抬起頭。

　　眉頭緊鎖地思考著其中蘊含的意思，陳凡思索許久後腦海中忽然劃過一道靈光:“難道是根據七角而十冠中，對十冠不同解讀得出的結論嗎?”

　　“Bingo！”讚賞地打了一個響指，莫德雷德頗有些意外，“沒想到陳凡你小子你居然對這種小眾學說都有研究，看來咱倆的共同語言比想象中多得多啊。”

　　“你們在說什麽?”貝利婭並不是學術上的好手，不由得好奇問道。

　　低頭掃了眼還在腳下的陳凡，莫德雷德倒沒有繼續補刀的動作:“嘛，貝利婭看來不太學習這些小眾知識，不知道很正常，所謂的小眾學說，是指那些認為十冠並非代表七丘之城和尼祿三度開眼諷刺意味，而是指代十種Beast的學派。”

　　“Beast是什麽?”貝利婭繼續懵圈。

　　“嘖，你這個……”貌似對貝利婭刨根問底的行為有些無奈和厭煩，也有可能是自己也不是很清楚怕解釋錯誤，莫德雷德求助地看向了陳凡。

　　陳凡也不含糊，察覺到莫德雷德的視線後扭了扭身子，這次開口講述起來:“所謂的Beast，本意是指獸名數目，是一個記載於《聖經》的啟示錄的特別數目，與“獸名印記”有關。最廣為人知的獸名數目是數字666。”

　　“而後我看見另一隻獸由地中上來，它有兩隻相似羔羊的角，說話卻相似龍。它在那前一隻獸面前，施行前一隻獸所有的一切權柄，使大地和居住在地上的人，朝拜前一隻獸，就是那隻受過致死的傷而被治好的獸。它又行大奇跡，甚至在眾人面前使火從天降到地上。它因著在那獸面前所行的那些奇跡，迷惑了地上的居民，便勸告地上的居民，給那受過刀傷而還活著的獸，立一個像。它又得了能力，把生氣賦給那獸像，甚至叫那獸像說話，並使那些凡不朝拜獸像的人死亡。它給所有的人，無論大小貧富，自主的和為奴的，都在他們的右手上，或在他們的額上，打了一個印號;如此，除非有這印號的，就是有那獸的名字或它名字的數字的，誰也不能買，誰也不能賣。在這裡應有智慧:凡有明悟的，就讓他計算一下那獸的數字，因為是人的數字，它的數字是六百六十六。”

　　出乎意料的，陳凡直接將原文說了出來，這下別說是貝利婭了，就連莫德雷德都愣了一下才反應過來。

　　貝利婭對於陳凡的反應有些不能理解，莫德雷德就沒那麽含蓄，直接大咧咧開口:“你這家夥，既然知道BE詳情的話就別裝小白啊，扮豬吃老虎這種事情早就落伍了。”

　　“毛線。”翻了個白眼，陳凡表示並非如此，“你們西海區最大勢力神聖羅馬帝國的傳教士沒少跑到我們中央區散播信仰，這些內容是我從小時候拿到的聖經翻譯本中看到的，我爸覺得上面舊世界的中英雙語都有，是個不錯的教材，就逼著我讀下去。”

　　說到這裡，陳凡氣的直接坐起身來，滿腹怨念道:“他也不想想，有舊世界的雙語標注是因為傳教士怕閱讀的人錯誤領會其中的含義，或者根本就是有些詞不好翻譯，這才把原文注釋上去，根本不是為了當教材才貼上去的好不好?！”

　　聽著陳凡人五人六的牢騷，莫德雷德直接把腳踩到他頭上，把他按了回去:“你這廢話就沒完沒了！想抱怨自己找個角落待著，別打擾小爺繼續進行詮釋！”

　　哀歎一聲就被莫德雷德再次按回去，陳凡為了避免再被踢斷肋骨，乖乖閉上了嘴巴。

　　面對兩人古怪互動，貝利婭哭笑不得地輕咳一聲。

　　等莫德雷德回過身來，她才繼續講道:“但是十冠解釋中的獸則還有另外兩層意思。其中一種既含有聖經原典中的666災禍之意，也指代原罪之獸，被稱為“人類惡”，是被人類史所拒絕的大災害，危害人類的十種災害的統稱，和王冠的數量一樣總計十頭。

　　當然，人類惡所指的是並不是人類自身的惡意，而是指那些威脅到人類歷史，毀滅人類的各種災害。它們誕生自人類的文明，伴隨人類的發展變得越來越強大，卻從社會的內側將文明毀滅，是癌細胞般的存在。

　　因為所謂的人類惡正如字面意思，就是人類的汙點，亦為毀滅人類的各種災害。人類越是發展，他們就會越強大，就像從社會內側蠶食身體的癌症。換言之就是沉澱在歷史中的淤泥。

　　但要注意的是，人類惡並非基於敵意毀滅人類的惡，而是由人類毀滅的惡。

　　人類惡雖然是惡，卻絕對無法根絕，只要人類還存在就會產生，而人類卻必須跨越它。所謂人類惡也是“人類消滅的惡”之意，而非“毀滅人類的惡”之意。

　　由於是因人類的獸性而產生出的災害，所以被稱為“獸”(Beast)。”

　　“那剩下一種呢?”貝利婭繼續充當好學生，讓想要詢問卻又抹不開面子的莫德雷德滿意點頭。

　　“另外一種就是認為，十頭獸指代了被基督教迫害的其他宗教，或者類似的土著信仰。這種說法早在基督教誕生之前就有類似的案例。

　　傳說神代時期希臘的土著民族佩拉斯吉[]曾經崇拜一位獨有的大地母神。但隨著佩拉斯吉被其他民族征服而被藐視，大地母神在希臘後世的神話中被描寫成了怪物。

　　有人認為這個怪物是被赫拉克勒斯斬殺的九頭蛇，也有人認為應該是指代大地之神蓋亞，因為其本身是一位女神，也是第一位超原始神明，她是大地的神格化，是第一位真正意義上的創世神，也是能創造生命的原始自然力之一(大地)。她的出現標志著混沌開始由無序轉為有序，也標志著萬物開始產生。

　　然而提坦之戰(Τιτανομαχ?α)後，因為自己的子嗣被取得了最終勝利的孫子輩奧林匹斯神族，投入塔耳塔洛斯而走向混沌，成為了反派。從神話學和宗教學的觀點來看，提坦之戰就是其他民族入侵本土原住民族，並將他們的宗教崇拜帶入的結果。”