“我和妹妹毗裡妮沒有離開過生天界,但卻為天界孕育了九百位神祇。”
“並且還孕育了非神祇的大智慧者,三十五位。”
“女性生主五十一位。”
達刹生主神情傲然,說完環視一周,看到一眾兄弟姐妹臉上的驚容,露出了滿意之色。
他和毗裡妮孕育的物種雖少,數量更少,但卻都是神祇,大智慧者,以二代生主。
這可是超過了摩裡質生主的功德啊!
九百位神祇,這說明天界如今的眾神有一多半都是達刹的子嗣。
何為大智慧者?
大梵太初時期,可以說是仙人,但又不完全是仙人,在未來他們有著另一種稱呼。
聖人!
是的,聖人身居大智慧,是有著教導萬物生靈的智者。
他們可以苦修,也可以凝練神力。
他們是仙人,又不完全等同仙人。
是宇宙中一群特殊的人。
二代生主,還全部都是女性,這說明什麽?
未來的眾神之嶽父已經開始發力了,他找到了自己繁衍的目標。
那就是,大肆孕育女性生主。
也可以借此定下人倫。
免去了一些生主和神祇動不動就喚出自己陰性一面,去嘗試約尼的舒服感。
這在達刹看來,是有悖人倫的。
他要打破萬物眾生以往的認知,要建立起一個新的人倫秩序。
梵恩很有興趣的多看了達刹幾眼,他自然知道達刹在未來的成就。
眾神之嶽父。
連毀滅神濕婆在不久的將來都會成為他的女婿。
眾神之外公。
未來的天帝因陀羅,太陽神蘇利耶,風神伐由,第二代宇宙神王海洋之主伐樓那,甚至就連毗濕奴的一具轉世身,都要稱呼達刹為外公。
“意識之神,我這些孩子你認為都如何啊?”
梵天笑眯眯的看向了梵恩,極具炫耀的口氣說道:“他們身上的功德,比之大地一脈眾神又如何?”
看了一眼梵老六,梵恩有些無語。
在我一個上位神面前炫耀這些合適嗎?
是不是降低了你三相神的身份?
難道就那麽希望得到我的認可嗎?
我只是一個上位神啊!
“都是宇宙功臣,論了高低反而落了下乘。”
梵恩輕描淡寫的說了一句,他可以承認這些生主的偉大,但也不會自損大地一脈眾神的功德。
看到梵天要出言,非要論個高低,梵恩直接看向了達刹,說道:“達刹生主這是要為宇宙重定人倫?”
定人倫?
頓時,一石激起千層浪,一眾生主仙人都是看向了達刹,眼中帶有駭然之色。
身為梵天之子,又是生主之首,你怎能有這種悖逆的想法。
人倫之事能提嗎?
尤其是在梵天家族,這是能重定的嗎?
先不說妹妹嫁給了父親,就拿你自己,不一樣娶了自己的妹妹?
你拿什麽重定人倫?
梵天的表情有了微妙的變化,露出不悅之色,看向了達刹。
方才,他還覺著這個孩子是他的榮譽。
現在怎麽看著這孩子有點煩心?
“兄長,意識之神說的是真的嗎?”
辯才天女娑羅室伐底看著達刹生主,眼中露出一絲慍怒。
“母親息怒。”
達刹心中一慌,連忙解釋道:“意識之神所言重定人倫之事,孩兒確有想法,但並非父親與母親,還有眾兄弟想的那樣。”
“詳細說說。”
梵天伸手攔下辯才天女,示意達刹繼續說。
“孩兒所想的定人倫,是確定生命的孕育過程。”
“神祇,生主,仙人都有著陰陽兩面,但林伽是至高無上的,是一切生命之源泉。”
“既然林伽代表著陽性一面,那麽就應該將生命源泉送入神聖的生命之門約尼之中。”
“故,孩兒以為,萬物生靈當明確陰陽兩面,陰就是陰,陽就是陽。”
“而非時陽時陰,天生陽性生靈,體內孕育生命之機,天生陰性生靈,以子宮培育生命之機,分工明確,不可再出現陽性神祇喚出自己陰性一面生育。”
“這是對林伽的褻瀆,亦是對生命的不尊重。”
達刹生主的一篇言論,讓一眾生主都是陷入了沉思,就連梵天和辯才天女也在思考。
梵恩卻在這個時候發現,小母馬的母親安吉羅生主臉色似乎並不好。
什麽天生陽性一面生主,就不該用自己的陰性一面生娃?
這不就是在針對他安吉羅嗎?
“何為陰?何為陽?”
安吉羅生主上前一步,直面達刹生主,反駁道:“又如何判定天生陰陽?”
“陽為林伽,陰為約尼,林伽孕育生機,約尼培育生命,此乃宇宙定論。”
達刹生主直言, 他知道一旦自己的想法曝光,必定會引來一眾兄弟的辯論。
既然被意識之神挑開了頭,那麽達刹也就不再隱瞞自己的言說。
“我遊歷世界,曾誕下一物種,陰陽同體,自衍生命,這又該如何判定?”
安吉羅生主又道:“太初之始,偉大的父親梵天以自身孕育我等生主,他是陰還是陽?”
“毀滅之神濕婆,從至尊形態火林伽中走出,他若既陽的話,為何又身居陰性一面?這豈不是對至尊形態火林伽的褻瀆!”
安吉羅的意思很簡單。
直接拿了三件事情來辯論。
陰陽同體。
即為陽性,又孕育生命的創世神梵天。
即從火林伽中走出,為何還身居陰性一面,這是否對火林伽產生了褻瀆。
三件事,直接讓達刹的腦子嗡嗡的。
他只是想讓宇宙變的合理一些,可是安吉羅說的話,讓他發現合理與不合理是並存的。
不對!
達刹猛然想到了什麽,開始反駁:“陰陽同體,這是宇宙奇妙造化的果實,兄長在孕育陰陽同體的時候,心中可想過,這就是陰陽同體?”
“父親並非孕育我等,乃是創造了你我,是他以自身為基,由法則秩序創造了生命。”
“偉大的毀滅神濕婆走出火林伽,身居陰性一面,這是同樣是宇宙造化使然,是偉大的梵所為,是至高精神業的大數。”
“再則,我所定之人倫,是言明,何為父?何為母?陽若生子,是否為母?”
“陰為約尼,如何為父?”