鼙鼓伏雷，塵沙漫天。

　　冀州之野，炎火熊熊。

　　女魃止雨，龍魚出海。

　　修戈振兵，樞星升騰。

　　二部相和，以守四方。

　　蚩尤自九黎起，以連山氏裔、帝魁之子為名，興兵伐黃帝，黃帝與戰，廿十七余次，乃敗。夜來猛鷲入夢，陰龍盤旋，噬血割肉，帝心惴惶，夙夜憂歎。

　　附寶次子少熊，軒轅之弟，歸有蟜氏，少熊請戰，曰:

　　雄鹿飛月，瓊林誕星，兄父之威，可震天下，然沙塵雖小，可以蔽日，蟲蟻雖微，可吞蛇象。昔有窮氏射日者，雖神力無窮，死於暗室。若弓矢相異，譬如單葉，難成林也。

　　兄如盛陽，雨師雷巫皆在下，照萬裡山河而不絕也，蚩尤如烈火，雖炫目不已，不可長也。神農本不好戰，如月如星，以之為基，取其長技，可利山水，可托日也。若得千人之心，行柔退剛，響應無乏，則可號令天下，恩威九野。此謂天時，亦為天解。

　　帝曰:經阪泉之戰，多部已歸附，神農氏治麻為衣，削木作弓，桑藥循時，五弦具備，立萬物可施恩於四海，君所言甚是，此時宜和不宜戰，神農視民如子，吾可與之共謀。

　　適逢烈山之後、神農之兄燭襄請歸降，帝曰:善。遂命燭襄、少熊為使，與炎帝相合，合力共殛蚩尤於涿鹿。

　　軒轅帝後學耕親織，削桐製琴，審正節氣，教民農作，上通神明，下慰地德，五谷藩野，藜粟滿倉，萬民皆安。

　　二、垚叔封宗

　　又不知幾年過去，

　　洪聲震震，風浪滔天，

　　萬裡無洲，隼鷙罕飛。

　　玉燭忽滅，寒燠失序，

　　屍骨被野，藜藿不生。

　　堯帝乘蛟雲車，破瀾而行，泛於水上，他看向遠處，舉目皆是荒涼的景象，竟連小小的沙洲都瞧不見。他內心劇痛，耳聞咆哮之音，滿目瘡痍之地，江山日月無不哀啼。多少臣民，成為水中遊魂，再也難回故國，多少孤稚，雙親皆失，堯難掩胸中淒然，涕泣而下。

　　此刻，嘯風如虎，帶起萬千層水幕，向岸邊席卷，作為龐大族群的領袖，堯大慟，向蒼天大喊:天要亡我國家！他淚如泉湧，紛紛落在了滾滾江河之中。

　　堯帝問身旁的羲仲:天下大荒，洪水肆虐，你們可否預見?

　　羲仲答:臣未曾知，是臣疏忽，風波駭，而知魚鱉，纖羅疏，而知鳥獸，朱雀七宿，湯谷朝陽，請治臣之罪。

　　羲叔出:誠迎日出，以正仲夏，羲仲按天命行事，若要治罪，請先問罪於臣。

　　和仲、和叔跪立而伏地:臣有罪，陛下令吾等堅守四方，卻失察於大禍，此不為德喪而重學，疫起而貴醫?

　　堯說:當下莫論興過，而要以治水為大，你等四人，猶如天狼北鬥，四方山嶽，玄淡修身，輔政布施，功不可沒，此刻若問你等罪過，豈不粉飾雕偽?他日帝堯登遐，天下則曰:偷薄之輩，堯乃智昏！

　　四相再拜，以部落擊額禮，割臂上血，向帝盟誓:吾等向神龍發願，必當竭盡所能。

　　堯說:昨夜我夢大黿出海，翔鷗旋空，似啟似發。湯湯洪水，浩浩懷山、襄陵，下民其憂，能治水之人，你們有薦否?

　　羲和與三臣對視，起身說:有崇部首領鯀，顓頊之後，聽聞此人尤長於治水。不若讓他擔此重任?三人皆曰可。

　　堯點頭:善，令鯀速速從有崇之山前來。

　　有崇部族長鯀聽堯帝號令，決立往之，即刻放下部族諸事，驅車入患地。

　　鯀治水九年，初始之時，確有奇效，然鯀不疏河道，水無歸宿，功用不成，水害不息，堵河之術，終成大難。時值堯帝命達文官，上承先祖之意，下開地德之功，修典編籍，篡易道聖，學士們按照祖先所存龜甲、壁刻、石雕，修繕、整理、翻譯、歸納，部分已經成形，其中樂經較為簡單，已修編完畢。

　　更令堯悲痛擔憂的是，修典之事剛剛開始，天地震怒，便降下第二次巨洪。洪水未疏，橫流泛濫，連山、歸藏、易，與黃帝內經、外經，這五部上古神篇，竟也遺失於洪流之中。唯有堯，知道這洪水不僅湮滅生靈，更毀滅了神聖的思想，這才是國家最為沉重苦難的開端。因為唯有精神之劫，才最使人絕望。

　　鯀治水不成，汩陳五行，不循天時，堯帝降罪，使祝融殛之羽山。

　　堯召集臣子，於殿前商議，曰:當下，還有一要務，一是啟用治水能臣，再次，尋三易二經，重振龍族。

　　和仲諫曰:禹，鯀之子，不如讓他接替其父，繼續治水，若有功成，則可免其罪則。

　　禹與伯益、後稷商議治水之事，大禹翻山越嶺，淌河過川，視察河道，遇窪築堤，鑿伊闕，通龍門，逢山開山，導江入海，終除九州水患，天下攸同。

　　禹之弟，為垚叔，生於嵩岫，長於中原，受教平陽四子，廣覽古籍，深研秘家，伏羲之卦，工括技巧，冶金藥理，才思過人，精妙富贍，隱居山林，人說垚叔醉心修仙藥之術，故不入朝。大禹尋得易、皇帝內經，垚叔受兄命，衡度星行，慢臻蛛絲，終得連山、歸藏，皇帝外經。

　　堯大喜，論有功者，封禹於崇，垚叔卻而不受:垚鄉野癡子，殘軀弱體，兄長之才，在我之上，大洪之後，百廢待興，願為君主，盡吾畢生所學，以謀萬世之延嗣。垚叔夙寐達旦，居崇地深谷，期年不出，心無旁騖，專於修典，刻符畫甲。

　　故命垚叔歸崇，修編三經二典。帝賜名號:嵩君，賜陽山。

　　有虞氏重華繼帝位，生而重瞳，善工器物，任賢舉能，天下明德，舜帝即位，時有蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達八愷，八臣齊諫:

　　垚叔風才絕倫，博古通今，還請垚叔入朝， 聖德篤成，必有裨益。

　　垚叔上曰:北荒之地，玄漠之境，昆侖之脈，周山之谷，玄魚飛精，日月星馳，天地廣袤，臣神往之，有生之年，請帝君命臣四海逍遊，溯源甘淵，紀山川河流，風俗人情，以鑄忠龍族之精業。

　　禹即帝位，再請垚叔。大禹入崇地，凡五次，帝乃還。垚叔以年老體衰，請退鯤山，以修善典，廣納弟子，垚叔遊之有方，著山海之經，以甲符存世。

　　至此，連山、歸藏、易，鼎立於世，黃帝內外二經並行而傳，垚叔之派，專修內經，又握有連山歸藏二經，晦隱莫測，秘傳百世，其脈名曰山海元一，讚曰:

　　振翅風雲，池淵生卉。

　　天命幽隱，忘富遺貴。

　　俯仰之教，守樸山中。

　　善流玄淡，毣垚之道。

　　三、箕子朝鮮

　　有獸，自冥海而翔，飛至岐巔，又下水中，其影如人，其身如熊，獸語細碎，長歌震天:

　　彼出西岐，蚌在渭水。

　　木石草澤，忘泉之甘。

　　駕我駿馬，馳彼之原。

　　原上有人，垂釣羨淵。

　　獸影竟撲入懷中，姬昌徹醒，翌日，姬昌出獵，出前遇一老翁，與其佔卜一卦，卦曰:夢中之獸，正是君所望之才，正候於河岸。

　　姬昌即遇薑子牙，聖人來周，化熊入夢。文王滅商，尋得連山、歸藏、易，黃帝內外二經，薑尚整理成冊，常與箕子、比乾同研經籍，在二人啟發之下，演繹成六十四卦，又著太公六韜。

　　武王請箕子出山，箕子不受，將秘籍帶往朝鮮。