第十六章　　陳浩天與師門長輩劍無情不同，劍無情的道路有點像李尋歡，太過重情重義。有時候為了朋友得罪女人，為朋友兩肋插刀，卻經常被朋友被叛背後挨刀。雖如此喝酒消愁樂不疲倦，這讓陳浩天很不滿，也不想懂。他寧願像傅紅雪活在仇恨世界裡，一遍又一遍練習拔刀術。而不是借酒消愁，他寧原清醒而痛苦。

　　他好像心裡有個心魔(潛意識第二人格)，因為某些不可以說地原因，他心裡堆積了太多地負面因素(悲哀、怨恨、狂怒、仇恨等)。再加上天生冷酷鐵石心，命犯破軍、七殺、貪狼三種命格，天生鐵血將帥命，如殺神白起、戰神李牧及衛青、閔堅等。這是題外話，言歸正傳。

　　陳浩天對於侯希白而言，其危險程度己經不下於安隆、解暉等老狐狸了。陳浩天笑著問道:“侯兄，是不是想用花間十二枝呀?”侯希白頭冒冷汗心道:我用還是不用，這不是倒霉催的嗎?師父呀師父你還常說隱藏在陰暗角落的毒蛇最需要防備，那你沒告訴我陽光下正大光明地百獸王者又如何?

　　這黑色的蛟龍你說我該怎麽防呀?侯希白見陳浩天己經把話說開了，但是還見他笑面相問。雖然左手離筷箸不過兩三寸有點奇怪，右手握著酒杯，看似全無防備，但是看他這樣又胸有成竹，明顯不怕他翻出什麽大浪。他又想起師父說過他們同輩(前輩)喜怒雖然有些無常，好在談笑中殺人於無防備中。

　　但是此人滿臉浩然正氣，明顯修的是儒家不傳之秘的《浩然正氣訣》，又怎麽會是我們聖門中人呢?他心有疑惑地問道:“前輩莫非也是我們聖門中人?”陳浩天心道鬼才與你們這群半瘋子有關系，渾然忘了自己也屬於偏執狂。

　　他又有什麽資格去說他人呢?不過陳浩天聽起聖門二字覺得特別刺耳，一群無情無義、欺師辱沒祖宗的真小人、偽君子有什麽作為可以成為聖人門徒?陳浩天道:“聖門?魔就是魔，我即是魔，魔即是我，我看有誰奈何得了我?釋迦牟尼這個老禿驢曾道，天上地下，唯我獨尊！

　　我說天上地下，唯我獨魔。魔者，應該有為魔者的尊嚴，不應該是隻知殺戮不知良善，的為惡的低級趣味的惡者，而是隨心所欲、為善為惡，只求心無所愧，那才應該是魔的真諦吧！”說起來陳浩天不能算是真正的狂魔，真正的猛士，敢於直視人生，面對血淋淋的人生勇於挑戰。

　　而他呢?在十六歲時候因為一次車禍與父母反目成仇，毅然離家出走，放棄成為儒門一脈劍宗少宗主之位，放棄修練即將大成的《浩然正氣訣》。反而加入萬魔之祖的通天宗，由通天宗宗主劍無情代師“多情劍客”火龍道人收徒，成為通天宗少宗主。而他這次地由正至邪地無理由轉變，使正道出了一個大笑話，儒門尚未出手，昆侖、青城、蜀山等紛紛出手派出高手清理門戶，雙方在常陽山約戰，劍無情一個人單挑幾大門派長老。

　　劍無情竟以初入宗師境界的身份，連敗數位宗師境界的幾個門派的長老，一鼓作氣挑了十幾位門派的一流頂尖高手，大大增長了通天宗的氣勢，也長了邪派的臉面。但是也埋下了禍根，以至於劍無情鬧出了一出衝冠一怒為紅顏，為瑤池派大戰一場九死一生。

　　這且不提，且說陳浩天從此放棄了君子劍法，養吾劍法、伏魔劍法、華山劍法、一字劍法、錯亂劍法。把它們融入了無名劍法、聖靈劍法、流星快劍、金蛇劍法之中，形成自已獨有的絕情劍法。

第一種劍法適用於平常對手，以亦正亦邪的錯殺劍法為主。第二種輕易不用，適用的對像是殺手，就是他自創地絕情劍法。　　也是無我劍法，但是他這種劍法最適合拚命，乃是集古系劍法之大成。師從葉孤城、西門吹雪、阿飛、孟雪魂、荊無命等快劍劍客，要有拚命三郎的氣勢。

　　更要有與敵俱滅，要有同歸於盡之心， 敵不亡則我亡，敵亡那當然我勝了。第三種劍法還屬於草創，屬於理論上:戰神一劍、輪回劍法、恨天九問劍法。陳浩天之所以見到石青璿就回避，因為他不敢去愛去恨了，一見面他想逃避，又想真的絕情拔劍殺了她，卻不會又不能。那隻好當逃兵了。

　　侯希白聽到陳浩天這番話，雖然不像陳浩天那麽正氣凜然，毫無為魔者的自慚形愧。也讓侯希白熱血沸騰，少了一份身為魔門中人的自卑。讓他在以後對陣魔門對手時，多了一絲坦然，讓原本應該跪拜師尼姑腳下的他立於不敗之地。陳浩天看此心中大懷安慰，與天地鬥

　　其樂無窮哉的想法，更多了一份堅定與執著。這讓他剛剛才升華的境界更加穩定下來，不至於如泡沫一祥一碰就碎，劍道即是心道，劍道雖說我劍無法，心外無劍。身之主宰便是心，但是還約束自身一小天地中，所謂的天人合一就是打破這道枷鎖，讓天地和自身合二為一，渾然一體，此即天人合一。

　　但這是一道真正的門檻，被擋住著何以千計，進軍天道又豈是這麽容易地?你說雙龍寇仲、徐子陵一開始就進入先天之境，練就先天真氣，那是因為他們是大唐裡地主角，能不特殊照顧嗎?陳浩天體內地仙靈之氣正在一刻不停地改造著他地身體，不僅能加強肉體地防禦力，而且更能與天地溝通，很快便能進人先天之境。

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