第十章陳浩天來到後院，見柳天、柳浩正準備劈柴做飯。陳浩天也來幫忙，一個踢擊把二米高的圓木踢到半空中，抄起柴刀一招“攔腰截玉帶”兩刀把圓木分為三節，又使出“亂披風刀法”把三節圓木劈成百塊小木柴。身然陳浩天身為劍客，但藝多不壓身，再者說如果一個劍不幸沒拉劍，就不行拉嗎?　　一個劍客如果手中沒有了劍，那麽他就不是劍客嗎?如果是的話，那麽他絕對是一個二流劍客，對於一個真正的高手來說，兵器不過是手的延伸和加強。雖然對於劍客來說，劍就不僅僅是一把好的兵器，而且還是他(她)的第二生命，但是劍不輕揚，揚必誅邪。無劍身為劍。

　　劍之一道，誠於劍，才誠於人，劍道不僅僅是你手中有劍，心中更要有劍，劍道即是心道。劍薄體而雙刃，百器之君。大道茫茫，所問唯心，我心即劍心，何必執著劍有無?若想要劍之大成，心胸必須寬廣，心無執著，始知劍道極至便是手中無劍，心中有劍，草木皆可成劍，想求一敗而不可得。

　　陳浩天這麽做，一來真的是想幫忙，二來也是為了立威，三來是告訴那幫長老，自已不是菜鳥，不是初入江湖的小白。既然可以乾脆利落的劈柴，也可以在憤怒的情況下殺光他們所有人。免得那群人精算計他，以為他年少無知，初出茅廬可以把他當成免費的苦力。甚至於在利用他之後，暗算他嚴刑拷打逼問他所練功法，也不是不可能地。

　　江湖可不是隻有正義大俠，還充滿著無數陰謀與詭計，江湖就是劍與血的地方，有人的地方就有爭鬥，有爭鬥就是江湖。要想快意恩仇，以武犯禁(法)。陳浩天雖然以儒修身，也修浩然正氣訣，看起來比誰都正氣的多，雖然也讀孔孟之道，但更深受西方世界自由論之洗禮，不自由，吾寧死。骨子裡更有你想傷害我我先殺拉你地瘋狂血液。

　　殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骨。這句話看似有點偏激，但仔細回味一下也有幾分道理。在江湖上不講正邪，隻有實力才是一切的根本。拳頭大才是老大，君不見那四大寇、朱粲、邊不負、丁九重之流，那一個不是殺人無度惡貫滿盈之徒，不照樣子活的好好地嗎?也沒見那慈航靜齋那幫老尼姑和所謂的白道大俠伸張正義，來為民除害除惡務盡。反而一個個保存實力生怕打虎不成生怕虎咬，不佔便宜。有利益的時候紛紛出現，就跟狗見了骨頭一樣上去亂咬。講甚麼公正。仁義。道義，都是狗屁?平時裝得挺像君子和大俠，一個個偽君子比小人還可惡。話題扯得遠啦，回歸正傳。

　　陳浩天吃過早飯後，便準備去大唐謎心中聖地幽林小築月下吹簫的石青漩的住址。花開二枝，各說一枝。柳莊主和各位長老正在商討對策如何應付陳浩天，一部分主張靜觀其變，另一份主張趁他年少利用，並不排除利用完了之後暗算並拷問出功法，好像陳浩天就是一塊砧板上的魚肉，想怎麽切就怎麽切，可這位可憐的柳石長老如果知道，在他面前不是三尺小魚，而是翻江搗海的黑色蛟龍時?他又該怎麽想?柳莊主倒是經歷豐富，明白陳浩天浩然正氣下的驚天殺戮和血腥，知道他這位大爺是什麽貨色?恐怕不是魔門也是左道中的修羅狂魔尊者吧！

　　想來決非什麽良善之輩，但如果運用得當，借用他和他身後的勢力，恢復我大漢民族的正統，也不枉他們先輩數百年來的隱忍和等候。不至於讓夷族後裔統治九州，以至於武侯心憂之事所發生。所以他主張靜觀其變，也好觀察一下陳浩天，卻不想間接地得罪了柳石等長老，以致後來禍起蕭牆。

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