世有三寶，氣運，功德，香火。

　　這三寶在身，皆能提升修煉速度。而這其中，以氣運為最，功德次之，香火再次之。

　　上者謀求氣運，如高高在上的聖人們，把持天地氣運。

　　中者謀求功德，如玉帝、四禦、三皇五帝、地仙之祖等等，這樣的大神通者，或是統治天地，或是鎮壓一方，得無量之功德。

　　下者謀求香火，主要以佛祖、玄都這樣的三界新秀為主。

　　因出生的晚了，氣運、功德都被前輩們分的差不多了，沒他們這些後輩的份了。

　　再加上天地大變，先天靈氣蛻變成了後天靈氣。再加上修煉者至於天地靈氣，毫無底限的掠奪，導致三界之中的靈氣變得越來越稀薄，導致修行者修煉的速度越來越慢。

　　這種變化也就導致了三界之中的強者大能變得越來越少，實力變得越來越弱。

　　在巫妖量劫時期，可以用一句準聖強者遍地走，大羅強者不如狗來形容。

　　封神大戰時期，更是聖人親自下場，在洪荒大陸上大打出手。

　　但總的來說，封神時期修行者的整體實力，已經比不上之前那些老牌強者了。

　　修行環境，也是大不如前。先天靈氣已經變得極為稀薄，有的地方已經出現了後天靈氣。

　　因為在整個封神時期，已經很難再有新的大羅金仙強者誕生了。

　　只不過是當時聖人還可以在洪荒大陸自由活動，才會顯得那個時代，是煉氣士最為強盛的一個時代。

　　但也正是因為聖人在洪荒大陸上肆無忌憚的出手，動用聖人境界的力量，直接打碎了整個洪荒大陸。

　　也是自此之後，洪荒大地破碎，最終還是鴻鈞老祖出手，才平息了這場聖人之間的大戰。

　　也是鴻鈞老祖親自出手，穩住了即將破碎的洪荒大陸，將其中較大的四塊兒大陸碎片，重新煉製成了四大部洲。

　　並將整個洪荒天地劃分成了天地人三界。

　　天有九重，乃眾多仙家居所。

　　幽冥地府，有六道輪回。

　　而凡間界又稱人間或者是地仙界，卻是三界之中最大世界，為昔年洪荒破碎之後的主體所在。

　　凡間又有四大部洲，為東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲，除此之外還有諸多零星島嶼。

　　而四大部洲之間，又有四海，廣漠無邊浩蕩萬裡。在四海之上還分布著許多仙家島嶼，乃是洪荒大陸破碎之後的一些碎片所化。

　　鴻鈞老祖還規定聖人不得在居於三界之中，全部都要將自己的道場搬到混沌之中去修行，非無量量劫不得出。

　　大羅金仙境界以上的強者，也不得在三界之中隨意出手。因為此時的三界，已經無法承受大羅金仙境界以上強者的攻擊。

　　從此以後，成仙得道者和那滿天神佛，都居於三十三重天之上，玉皇大帝掌管三界;

　　煉氣士們居住於洞天福地之中，又或者是海外仙島之上;

　　身為天地主角的人族居於人間大地之上;生靈死後全部都要魂歸地府。

　　並且作出規定，凡是神仙妖魔都不得隨意對沒有修為的凡人出手，天地人三界不可隨意來往，滿天神佛不得隨意降臨人間。

　　但人族主要還是聚集於四大部洲之中的南瞻部洲，也就是後來的人族華夏九州之地。其他三大部洲，雖然也有人族分布，但人族處境並不是特別好。

　　因為在其他三大部洲，仍是神仙妖魔橫行，

人族生活在他們的統治之下，被他們看作是自己圈養的血食。　　洪荒大地破碎，天地環境大變，先天靈氣蛻變成了後天靈氣。

　　等到西遊之時，金仙境界已經算是三界之中少有的強者了，太乙金仙就已經是一方大能，大羅金仙已經能稱尊做祖了。

　　但在三界之中，已經很少能夠看到大羅金仙境界以上強者的身影了。

　　雖然這其中，也有著三界變得更加脆弱，承受不住大羅金仙境界以上的強者交戰所帶來的破壞。但由此也可以看出，如今的三界修行變得越來越困難，越來越難以誕生強者。

　　既然天地之間的靈氣不足以支撐修煉者繼續修煉下去，那麽那些大能強者們，就只能另辟蹊徑，尋找可以代替天地靈氣有功德的東西。

　　最後，那些大能者們就盯上了香火願力。

　　故此，他們也就只能從香火方面著手了。香火之道能夠大興，也是他們暗中推動的。

　　沒辦法，天地間的利益就這麽大，他們搶不過前輩，就只能擴寬思路，從別的地方想辦法了。

　　強者恆強，弱者恆弱，也不是沒道理的。強者把持著最好的資源，自然也就越來越強大，而弱者，只能拿到最次的資源，當然越來越弱了。

　　所謂的佛法東傳，就是西方佛門盯上了東勝神州和南瞻部洲人族的香火願力。

　　西牛賀洲是佛門的勢力范圍;西牛賀洲，位於西方，佛法弘揚，但同時又有很多精怪存在，或是本來存在，或是為了彰顯弘揚佛法。

　　西遊佛經東渡，便是從西牛賀州渡引到南瞻部洲，然後順便清掃了西牛賀州的異類，將佛門推向鼎盛。

　　東勝神洲，人傑地靈，位於東方，主要傳承都屬於玄門正統，孫悟空的老家傲來國花果山正在其中。

　　南贍部洲，較為統一的人類國度，道法佛法均有傳播，信仰複雜，日後作為西遊的起點。

　　北俱蘆洲，窮山惡水，多大妖，妖邪橫行，秩序顛倒，非尋常人可以生存。

　　但自從封神大戰，道門禪截二教最終鬥了一個兩敗俱傷，導致整個道門的氣運大跌。

　　所以佛門還敢搞出一個所謂的佛法東傳、西遊計劃，想要謀奪道門在東勝神州和南瞻部洲的地盤兒和香火信仰。

　　除此之外，天地人神鬼五道中的神道，全稱就是香火神道。

　　死在封神之戰中的那些煉氣士以及那些士兵，只有一小部分是肉身成聖，入職天庭為官。絕大部分人，全部都是死後僅剩一抹真靈進入了封神榜，在封神榜的幫助下重塑的香火肉身。

　　這樣死而複生之後，雖然就相當於是擁有了不死之身。即便是被殺死也可以借著封神榜中的那一抹真靈重新復活。

　　但失去肉身之後，就再也無法通過吸收天地之間的靈氣來提高自身修為。而只能履行被敕封的神祗，聆聽天地眾生的願力，吸收他們所供奉的香火來提高自身的修為。

　　一次次的天地量劫，其實一直在消耗著洪荒的底蘊。 最終導致整個洪荒天地變成了末法時代，再沒有任何超凡力量存在。

　　這也是為什麽天地之間一次次的量劫，規模和對天地的破壞變得越來越小的原因。

　　這次的西遊量劫過後，除了那些洞天福地之外，整個三界之中幾乎就連後天靈氣都已消散殆盡。

　　至此之後，除了那些背靠大勢力的修煉者之外，其他生靈如果想要踏上修煉之路，都只能轉修香火神道。

　　陳墨雖然選擇了同修天地人神鬼五大仙道，但也是有著主次之分的。

　　他主修的乃是天仙之道和地仙之道。

　　其中天仙道果那是為了積攢法力修煉神通，來達到追求長生的目的。

　　修煉地仙道果乃是為了打理自己的洞天福地。因為他知道，這處洞天福地才是自己以後的立身之本。

　　修煉鬼仙之道，乃是為了修煉自身的元神。修煉人仙之道，乃是為了增強自己的肉身強度和鬥戰經驗。

　　至於修煉香火神道，一個是為了修煉那些只有利用香火願力才能修煉的神通術法。另一個原因則是因為，自己畢竟是人族，自然要為人族做些貢獻，以此來加強自己和人族之間的聯系。

　　如果可以，好想要借著這次西遊的機會，促成人族大興。而不是成為的被滿天神佛圈養的，為他們提供香火願力的信徒。

　　第三點自然是為了，可以提前適應西遊之後天地大變的修煉環境。雖然有氣象洞天可以為他源源不斷的提供先天靈氣，但是他還是要想辦法適應在各種情況下戰鬥。