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《西遊:出生直接成仙》第46章 見面禮,大豐收
  只聽地皇神農說道:“還有,從現在開始你就是我地皇神農的傳人了,同時也是火雲洞中的一份子。

  以後在三界之中行走,遇到什麽擺平不了的麻煩的時候,可以報為師和火雲洞的名號。

  我們這些老家夥雖然不能離開火雲洞,但是在外界還是有著幾分威名存在的。

  你既然已經拜了本皇為師,那我這個做老師的自然也不能小氣。”

  大手一翻,他的手上便出現了一根棕黑色的木杖。

  只見地皇神農隨手一拋,就將這根木杖拋入了陳墨的真靈之中。

  然後,地皇神農才為陳墨講解起這根木杖的來歷。

  “這根木杖叫做百草杖,是由先天十大靈根之一的通天建木的一節枝丫煉製而成。乃是一件後天極品靈寶,是別人送給為師的賠罪禮品之一。

  後來為師走遍神州,嘗百草之時,手持這根木杖探路。使其也得以分潤了一絲功德之氣,長年累月之下,這才逐漸演變成了極品後天功德靈寶。

  如今為師呆在這火雲洞中,也用不著這根木杖了,就送給你好了。

  上邊原本屬於我的神識也已經被我抹去了,之後只需要你在上面打上屬於你的神識烙印就可以使用了。”

  陳墨感受著安靜的待在自己靈魂深處的百草杖,顧不上查看仔細查看法杖的詳細情況。

  真靈狀態的陳墨連忙又是對著地皇神農行了一禮,口中說道:“徒兒多謝老師賜寶。”

  不知道為什麽,當地皇神農說到這根手杖,那是別人送給他的賠罪的東西的時候,臉上閃過了一抹與悲傷。

  不過還不等陳墨開口詢問些什麽。

  地皇神農又是灑脫的哈哈一笑,對著火雲洞中的其他人笑著說道:“哈哈哈,今日本皇喜得佳徒,乃是一件大喜事。

  你們這些做師叔、師伯,難道不應該送給小輩,一些見面禮嗎?

  你們可不要忘了,剛才你們可是都吃了、喝了我這個徒弟送給你們的美食、美酒啊!所以你們拿出來的東西,可不能太寒磣了。”

  地皇神農真不愧是一個合格的老師,將自己的法寶送給徒弟還不算完。還不忘了幫自己的徒弟,向其他人討要起好處來了。

  聽到地皇神農的話,三皇五帝中的其他人,也是哈哈大笑起來。

  只聽天皇伏羲說道:“好你個神農皇弟,這才剛剛收徒,就幫你的好徒弟。向我們討要起好處來了。

  放心吧,就憑這小子乃是這麽多年來,我人族唯一一個有點成就的小輩這一點,我們這些人族的前輩們,都應該給這小子一點兒獎勵。

  更別說,我們都還拿了這個小子的好處。也罷,真是拿人的手短,吃人的嘴短啊。”

  說著話的時候,天皇伏羲的手上便出現了一個網狀的法寶。接著這個法寶,也被他拋入了陳墨的真靈之中。

  “這件網狀法寶,是本皇還是人族共主的時候,教導人族結網捕魚,編織出來的第一張漁網。也沾染上了一些功德,也是一件中品功德靈寶。如今對於本皇來說,也用不著了,就送給你做一件護身靈寶吧。”

  天皇伏羲之後,便輪到了人皇軒轅。

  只見他一揮龍袍,幾道金色的光芒便從他的身上飛出,直接衝入了陳墨的真靈之中。

  “這乃是本皇當年統一人族時身上所穿的戰甲,跟隨本皇征戰多年。隨著本皇徹底統一整個人族,這套戰甲也分潤到了一些功德,

成為了一件極品後天功德靈寶。  如今本皇被困在這火雲洞中不得外出,再也無法為人族征戰四方,也用不上這套鎧甲了,就送給你好了。”

  三皇之後,就輪到人族五帝了。

  三皇五帝中的五帝按照金木水火土五德來排序,

  排名五帝之首,金德少昊白帝少昊。

  陳墨控制著自身真靈,漂浮到一位一身銀色長衫,目若朗星的青年面前。

  “拜見少昊師叔。”

  “嗯,好。”

  這位乃是軒轅人皇的子孫。

  白帝之德有二:其一,製尺、製秤、製鬥,定下了度量衡。其二,設立百官,分管軍、工、法、言、農等等,使各司其職。

  “別看了,本帝的手中這沒什麽功德靈寶可以送你。罷了,這一塊兒先天庚金就送給你好了。”

  說著,便將一塊兒人頭大小的金屬丟向了陳墨。然後便擺了擺手,示意陳墨可以去找其他人了。

  “弟子謝過少昊師叔。”陳墨又對著金帝行了一禮,還向著五帝中的第二位木德高辛青帝飄浮而去。

  青帝乃是青年形象,身姿欣長,豐神俊逸,精天文,善地理,觀北鬥四時指向以定節氣、觀天乾以定周天歷度。

  在任期間,重視農桑,以節氣歷法安排農時,諸多法令謀劃都是和風細雨一般,卻是穩步推著人族往前,完成了五德輪轉,結束了五帝時代。

  “見過高辛師叔。”

  青帝含笑受之。

  陳墨推衍功法的依據二十四節氣,就是後人根據這位青帝制定出來的節氣變化推衍而來。

  “我這裡也沒有功德靈寶送給你,這是一顆青蓮的蓮子,乃是當初造化青蓮的三枚蓮子孕育出來的後代。。如果好好培育,也可以培育出一朵六品甚至是九品後天青蓮。”

  接下來,陳墨又飄向了五帝中的水德黑帝。

  這是個卷著袖子,挽著褲腿的中年漢子。

  這一位,是第一位,也是最後一位,卸任後能進火雲洞的人王。

  夏王,禹。

  禹少年時因治水四處奔波,為人所敬,舉為人族共主。

  自成為人族共主,到卸職離去,禹從未停止奔走,開山,疏河,鑄鼎以鎮山河,劃九州安置百姓,三過家門而不入。

  人們為了表達敬意,在他的名前加了一個“大”字,時稱“大禹”。

  這也是當禹傳位於子,在失了大義的前提下,夏朝仍能成為人族正統的根本原因。

  人族欠他太多。

  “見過禹師叔。”

  “此圖乃是無當初治水之時,繪製的九州水脈圖。手握此圖,便可控制天下水脈,就送給你吧。”

  “弟子多謝禹師叔。”

  下一位,乃是五帝火德赤帝顓頊。

  這一位是個方臉的中年漢子,濃眉大眼,墨色衣衫,此時朝著哪吒擠眉弄眼,不像是個帝王,倒像是個市井匹夫。

  但這一位可是個不折不扣的狠人。

  經歷了三皇治世,二帝定倫,人族氣運已經極為穩固昌盛,百姓安居樂業,天下承平。

  便是在此時,諸方勢力眼紅人族氣運,便四處立下私廟淫祠,騙取人族香火,更有甚者,強度百姓為信徒。

  是這位,親自將南瞻部洲所有的人族部落走了個遍,推倒無數私廟淫祠,將一些個野神,盡數打爛金身,便是三清玉塑,佛陀神像,他也砸了不少!

  這位當時的人族共主放下話來:人族隻跪先烈,不拜神佛。

  不過據說這是後來對外的說辭,這位當時原話是這樣:早不見獻殷勤,如今來摘果子,屁都沒有!

  第五位那是舜帝虞舜。

  著是個土黃色衣袍的男子,面目可親,儀態雍容。

  陳墨:“見過虞舜師叔。”

  土德虞舜笑著頷首。

  因為身懷土德,所以性子卻是溫和,善修生養息。

  這位虞舜,按照金木水火土的排列順序,雖然排在五帝之中的最末位。但他卻是軒轅人皇選中的繼任者,五帝之尊第一個登上人王寶座的。

  人皇軒轅征戰天下,雖然統一了整個人族,同時導致族人數目銳減。舜帝虞舜卻在很短時間內便撫平了戰爭之殤。並在當時提出了一個震驚三界的決定——人巫通婚。

  這在當時掀起了滔天波瀾,人巫兩族都不可能同意。

  但是舜帝有大智慧,利害關系一一道明,巫族體質強橫,但被天道所惡,子嗣繁衍艱難。人族為天地主角,繁衍又快,但體質卻顯孱弱,兩族結合,百利而無一害。

  後來是舜帝率先與一名巫族女子成婚,誕下了一名健康的女嬰。後來在舜帝勸導與諸多謀劃之下,人巫相融,人族組員數目再次迎來巨大的飛躍,人皇軒轅時期留下的巫族反叛之亂也自然消失。

  “陳墨,見過虞舜師叔。”

  “你很不錯,這個頭白象,是我當年馴服的第一頭白象的後代,就送給你做個腳力吧。”

  緊接著,陳墨又接連拜見了人族三族燧人氏、有巢氏、淄衣氏,文祖倉頡,釀酒的杜康等人族大賢,得到了一堆的好東西。

  最終他從燧人氏這裡得來了一簇人族薪火得火苗。

  人族薪火,乃是燧人氏第一次鑽木取火,誕生的屬於人族的第一縷火苗,也是人族的文明之火。只要人族不滅,人族的文明之火就永遠不會熄滅。

  淄衣氏則是送給了陳墨一腳披風白色披風,剛好可以搭配上軒轅人皇送給他的戰甲。

  有巢氏則是送給了陳墨一截後天靈根四象青松的枝丫,最重要的是這一節枝丫還蘊含有一定的生機,可以重新培育。 當初有巢氏伐木建屋,就是用的這一株四象青松的樹乾和枝丫。

  文祖倉頡則是把它創造的人族最初的三千文字中的“文”“武”二字的虛影,打入到了陳墨體內。提高了陳墨在學文習武方面的資質,讓他學習這兩種東西變得更加簡單高效。

  杜康則是送給了陳墨一些酒糟,將這些酒糟放入到酒水之中,可以讓酒水變得更加美味,也更容易讓人喝醉。

  這一波下來,陳墨雖然一直在磕頭行禮,但他也是賺了一個盆滿缽滿。就算再讓他再多磕上幾圈的頭,他也願意。

  在給這些人族大賢磕頭行禮的過程中,他不僅得到了眾多寶物。

  而是他趁著給這些人族前輩行禮的時候,利用玄機的複製粘貼功能和文件傳輸功能,將這些人族大賢身上的修行功法、神通法術全都複製了。

  要知道這些可都是專屬於他們人族的功法神通啊,這才是最適合他們的修行之法。

  有了這些積累,至少在突破大羅金仙境界之前,他都不用再擔心,會缺少推衍功法的功法神通了。

  PS:關於三皇五帝中的五帝,本人做出了一些修改。

  畢竟三皇五帝有很多種說法,不過很多說法中都包括了軒轅黃帝、神農炎帝。

  可作者已經將他們兩位並列到了三皇之中,自然不能再讓他們成為五帝。

  前段時間看電視劇大舜,於是就將虞舜寫成了三皇五帝之一,各位讀者大大不喜勿噴。

  所以就做出了一些修改,請各位讀者大大們不要太較真。
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