三天后，成都府西郊邊界，王家村打谷場。

　　一群身穿黑色，褐色粗布麻衣的半大小子迎著紅彤彤的朝陽努力的蹲著馬步，方陣中一位青年行走在隊列間，不厭其煩的糾正著半大小子們的馬步動作……

　　青年身穿一襲半舊的黑色武士服裝，身高一米七八，皮膚呈小麥色，身材挺拔而勻稱，臉型略顯深邃消瘦，眉鋒如刀似劍，雙眸深邃如淵，鼻梁高挺，再搭配一張薄唇，帥得很有進攻型。

　　青年不是別人，正是從松林離開的李信。

　　李信知道李義不見到屍體定然不會善罷甘休，肯定會竭盡全力尋找他的蹤跡，所以特意趕了兩天的路來到了一個偏僻的小山村中。

　　這個王家村地勢特殊，只有一條進村的山路，李信選擇在村中獵戶在山上暫歇的木屋作為落腳地。

　　這個木屋隱藏在山坡上的林子中，從林子外很難發現蹤跡，從林子中居高臨下俯瞰就能將進村的山路盡收眼底。

　　至於生活的物資，則靠教導村中的孩子們們獲取。

　　憑借著普通人對於武道的渴望，這麽說吧，山村中除了牛和女人，其他東西李信基本上可以隨便取用。

　　其實女人也不是不行，剛來一天村中的大姑娘小媳婦就已經有暗示的了。

　　只是李信一不想節外生枝，二不是見到一個女人就走不動道的下半身動物，因此就裝作沒有看懂那些暗示。

　　窮文富武，以一村物資作為供應，雖然沒有什麽稀罕資源，但也完全夠李信初期的修行所需了。

　　李信教給村中孩子的武功是十二路譚腿，這武功比起虎鶴雙形拳，鷹爪拳相對而言更簡單一些，威力也不錯，畢竟腿部力量可比手部力量強。

　　李信跟村長商量好了，一天教兩個時辰，上午一個時辰，下午一個時辰。

　　其他時間，李信完全可以自己安排。

　　太陽高升時，李信解散了被操練得欲仙欲死的半大小子們，隨後離開了打谷場，回到了山上的木屋中。

　　李信關上大門，來到鋪好嶄新被褥的床榻上盤膝而坐，雙眸一閉，調整呼吸，心神沉入識海中，心神一動。

　　“領取《和光同塵》和《鬼谷橫劍術》。”

　　下一刻，一門頂尖煉氣心法和一門頂尖武技就傳輸到了李信腦海中，傳輸效率如同涓涓細流，並不急促，沒有任何不適。

　　顯然盡管玄機娘娘離開了，但《玄機寶典》依舊繼承了娘娘的寵粉特性，不像其他金手指不考慮宿主的耐受能力，一股腦就傳輸過來了。

　　《和光同塵》是秦時明月道家至高心法，所謂和其光，同其塵，湛兮似或存！

　　此門心法能夠化作塵埃，隔絕氣息，隱於無形，可以隱身，達到無影無跡。同時，通過此法門更可以達到移形換位的效果。

　　當然化作塵埃不是真的化作塵埃，而是一種欺騙五感的手段，但就算如此也已經很玄妙了。

　　《和光同塵》一共有九重，每三重一個檻，達到第四重為小成，達到第七重為大成。

　　由於玄機娘娘的祝福，傳輸給李信的信息不僅僅是修煉內容，還有對應內容最正統的注解。

　　這些注解可以說將晦澀難懂的內容掰開了，揉碎了，讓李信這個修煉者不用費太大的勁就能理解。

　　《和光同塵》就像一本高數書，讓一個隻懂加減乘除的學生去理解顯然晦澀難懂，注解就像上學一般，有專業名詞的解釋，有公式，

有具體的舉例，一路從小學，初中，高中講到大學。　　要知道文化程度不夠，就算拿到武功秘籍也不一定能夠看懂，能夠看懂也不一定能夠完全看懂。

　　武功秘籍中一些專業名詞，道家，佛家，儒家，甚至各個門派表達的含義都有差別，要是理解錯了，修煉不成功還是小事兒，走火入魔那就麻煩了。

　　比如梅超風夫婦，兩人就是文化水平不足的典型。

　　夫婦兩人將摧堅神爪中“摧敵首腦”理解成用爪子插人頭蓋骨，人家本來是攻敵要害的意思，結果硬生生將源自道家的上乘武功練到了邪路上，還杜撰了一個九陰白骨爪的名字。

　　可以見文化水平不足的危害，這兩人的運氣還算不錯，沒有落到走火入魔，危及生命的地步。

　　所以師父，前輩的指點就顯得尤為重要了。

　　李信沒有師父，前輩指點，但《玄機寶典》的詳細注釋，只要不是腦子有問題就不會理解錯。

　　初次修煉內功，李信心中比較興奮，顧不得將七重內容全部理解，只是先將前三重理解後就開始了修煉。

　　李信盤膝而坐，采用五心向天的姿勢，靜心凝神，排除雜念，按照《和光同塵》中的修煉方法不疾不徐的調整呼吸頻率……

　　所謂五心向天是正身而坐，左腳提至右大腿根部，腳心向天，然後再將右腳扳至左腳大腿根部，實現兩腳心向天。兩掌心向天，自然置於兩腿上，至此四心向天，而頭頂百會穴視為頭心，自然向天。

　　大概過了一刻鍾時間，就在李信心態有些穩不住時，一股發絲般的暖流終於出現在經脈中，心態一下就穩住了。

　　李信操控著這絲暖流按照特定的路線遊走在十二正經和奇經八脈中，運用一個小周天后歸去丹田，化作一縷晶瑩剔透，宛如水晶一般的氣流。

　　值得一提的奇經八脈並不是完全堵塞的，完全堵塞的奇經八脈只要有任何一條那就是一個廢人，堵塞多條更是活不下去。

　　正常的奇經八脈除了任督二脈的結尾，其他地方就像是一條小溪，溪流裡面有很多類似石頭的雜質，少於內力可以小心翼翼的通過，多了就不行。

　　內力多了，若是要強行通過，脆弱的經脈就會承受不住而破裂。

　　打通奇經百脈一是要清理經脈中猶如溪流石頭般的雜質，二是要溫養經脈，提升經脈的強度。

　　《和光同塵》作為秦時明月道家的至高心法修煉出來的內力不同凡響，修煉出的內力陰陽兼備，中正平和，精純無暇，渾圓如一，且療傷效果極佳。

　　其他的都好理解，所謂的渾圓如一是代表內力的穩定性，尋常的內力就如同一盤散沙，而通過《和光同塵》修煉的內力宛如頑石。

　　前者對於吸功類，化功類武功抵抗性很差，通常內力會被吸走，被劃去，具備渾圓如一特性的內力就沒有那麽容易中招了。

　　比如天下第一中的《金剛不壞神功》，朱無視的《吸功大法》就吸不走成是非的內力。

　　也就是說《和光同塵》修煉出的內力不懼《吸功大法》，《北冥神功》，《化功大法》之類的武功。

　　這是一個非常了不起的特性，通常而言只有將自身內力修煉渾圓一體才能做到不懼吸功類武功。

　　所謂的渾圓一體跟渾圓如一不一樣，前者需要將自身的精氣神凝煉成一個整體，這是非常難以做到的，宗師都不一定能夠做到。

　　做到渾圓一體，沙子還是沙子，但沙子外面卻有保護罩，因此不懼吸功類武功。

　　當然沙子只是比喻，其他頂尖煉氣心法的內力性質不一定遜色《和光同塵》修煉出的內力，側重方向不同而已。

　　除了前兩種方式不懼吸功類武功，還有一種方式不懼吸功類武功，那就是類似於《明玉功》的武功。

　　移花宮的《明玉功》修煉到第九層極峰練，運行時肌膚透明如玉，功力不往外揮發而是向內收斂，故而運功下不損耗內力還可以增加功力，並且體內的真氣會形成一股漩渦吸力，無論什麽東西觸及了她，都會如磁石吸鐵般被她吸過去。

　　這股內吸之力可以抵消吸功類武功的吸技，若是吸力比不上明玉功的內吸之力反倒會偷雞不成蝕把米。

　　只是《明玉功》需要修煉到第九重極峰才有如此效果，前八重並沒有，比起一開始就渾圓如一的《和光同塵》顯然不如。

　　不過這並不代表《明玉功》其他特性比不上《和光同塵》，極寒特性還在其次，關鍵是青春常駐的特性足以讓人，特別是女人瘋狂。

　　《和光同塵》身為秦時明月道家至高心法自然是有養生養顏效果的，不然怎麽仙風道骨呢?

　　只是比起《明玉功》的養顏效果還是差了半籌。

　　另外《和光同塵》不同於這個世界的道家武功，這個世界的道家武功講究的是循序漸進，厚積薄發。

　　《和光同塵》是從頭到尾都有極快積蓄內力的效果，秦時明月道家心法最擅長的就是積蓄內力， 偏偏沒有魔功劍走偏鋒的巨大風險。

　　簡而言之就是又快又穩又純又博！

　　種種內外特性結合在一起，讓《和光同塵》這門秦時明月的道家至高心法不遜色於任何頂尖功法。

　　甚至還要凌駕大部分頂尖功法之上，起碼許多名門大派的鎮宗功法是比不上《和光同塵》的。

　　頂尖功法入門難，但一旦入門比起普通功法的煉精化氣效率高的多，內力質量也比普通功法高，這是頂尖功法最基本的特征。

　　不提其他特性優點，就憑最基本的特征就足以讓武者瘋狂，從而掀起爭奪的腥風血雨了。

　　當然頂尖功法再怎麽好，一個人每天的修煉時間都是有限的，因為自身精氣的損耗不能過度，否則有害無益。

　　所以想要快速修煉，除了頂尖功法還需要充足的資源，比如肉食，草藥，丹藥。

　　基本的糧食和肉食，有整個王家村供養，李信無需擔心，滿足了最基本的修煉條件。

　　修煉了一個時辰多，李信感覺到了極限便停止了修煉，轉頭研究起《鬼谷橫劍術》。

　　沒過一會兒，王家村村長便派人送來午餐，米飯一小桶，雞肉，鴨肉各一小桶，雞湯一小桶。

　　打發了送餐人，李信便在坐在屋簷下，長桌後就著山林間的徐徐清風一邊大快朵頤，一邊欣賞著山坡下陽光明媚的田園風景。

　　農家菜，味道自然不是太好，但油鹽調料足夠，味道也不算差。

　　再加上風景不錯，又著實餓了，李信吃得非常香……