( ) 12345。

　一二三亖。

　很早以前，技術報就發表過來自阿拉伯的數字，還有人寫過三人行必有我師焉，舉例胡服騎射，認為發展傳統和吸收外部知識並不衝突。

　傳統本身沒有錯。

　是當時的時代需求，但是傳統不進步就是錯誤的，只不過錯的是人，而不是傳統本身。

　正如中醫是沒有錯的，中醫在古代的成就超過西醫。

　錯在人們沒有發展中醫，沒有發展的中醫落後了西醫，而不是中醫是錯的。

　而西醫在工業革命時代起一直發展。

　因此人們的印象中，西醫是正確的，沒有進步的中醫，跟不上時代，也就讓許多人認為中醫是愚昧的。

　用後世的眼光來看古代，那能有多少東西不是錯的呢。

　正如西方的宗教一直在發展，以至於改變了人們心中對西方宗教的印象。

　乃至後世，繼續發展一百年，後世的觀點在未來也會變成傳統。

　那麽這個傳統是對是錯，就需要看人們有沒有發展。

　剛才年輕的教師，仍然習慣抒寫一二三亖，反倒是覺得抒寫12345很別扭。

　這是從小的認知問題。

　如果從開始就學習12345，自然就覺得這麽寫才更先進。

　但如果從開始就學習一二三四五，自然也就覺得這麽寫才更好。

　“對學校先生的考級行為，將會堅定不移的推動下去，既提高教學水平，也避免濫竽充數。”

　因為不少先生抗拒考級制度，這些抗議整理後，提交到了朱高熾的桌面上。

　朱高熾毫不猶豫的做了批複。

　“要不要緩一緩?”葛誠擔憂的說道。

　朱高熾搖了搖頭，堅定的說:“許多事可以緩，唯獨這件事不能緩。”

　“越來越多的人口被吸收進入工業，地方上甚至出現了招不到佃戶的傳聞，引起了許多地主的不滿。”

　“舉辦學校的目的之一，其中有吸收文人，消弱地方話語權的作用，現在不少文人不滿，豈不是加深了矛盾。”

　聽到葛誠的分析，朱高熾沒有松動。

　自己就是最大的地主。

　最主要的是北平的地主勢力不夠看，準確的說整個北方本地鄉紳勢力不夠看。

　這是北方人口稀少導致的。

　“洪武二十六年，北平每平方公裡的人口才十四又二三，浙江每平方公裡的人口則為一百一十四又三八。”

　“重要的是，浙江是本地人，北平一半以上的人口是外地遷移來的。”

　“北平有什麽地主?哪個地主有資格鬧事?”

　聽到朱高熾的數據，葛誠無言以對。

　他畢竟是南方來的，習慣了南方鄉紳勢力大的印象，下意識的感到不能輕易得罪。

　從這個數據能很好的理解，為何洪武三十年，也就是明年，會發生赫赫有名的南北榜事件。

　北方學子明年會在科舉上全部落榜！

　這不是孤例。

　洪武二十七年，全國布政司按察使司兩司官員大調動，派的官員出自國子監。

　在國子監讀書的，大部分是南方讀書人。

　換句話說，這些外派各地的官員們，多半來自於南方，而北方鄉紳勢力本就薄弱，又失去了官方的支持，在明朝中前期前不怎麽成氣候。

　一直要到朱元璋明年下旨，開始施行南北分考，才有了解決這個問題的政策。

　而現在還沒有發生。

　北平的官府，並沒有和地方勢力有深度的融合，現在連官府都毫無還手之力，何況地方上的鄉紳。

　兩者如果和南方一樣融為一體，朱高熾才要頭疼一番。

　“學校擴建速度快，而師資力量跟不上，導致大量文化水平不夠標準的文人進入學校當老師。”

　“考級制度也是為了倒逼那些不夠格的教師，主動提升自己的教學水平。”

　葛誠見小王爺心意已定，也就不再強勸，拿出了他寫的密疏。

　他的身份王爺和小王爺已經知道。

　王爺和小王爺仍然信任他，但是他向應天府的密疏不能停。

　朱高熾拿起這封密疏，心中有種古怪。

　這封密疏自己看完，然後會投遞去應天府，最終落到朱元璋手上，對這位祖父，朱高熾的確有些好奇。

　密疏上有關於學校的事。

　“學校在北平開了一所又一所，此事我必須上報，否則反而會引起錦衣衛猜疑。”

　葛誠解釋道。

　朱高熾沉吟，拿不定主意。

　雖然朱元璋倡導興學，並制定了法律，但是北平學校的教學模式有些不同，哪怕采用的內容多來自古書籍。

　見小王爺久不說話，葛誠勸慰說:“北平的變化，聖人早已知道，至今沒有插手，可見聖人是不在意的。”

　“好吧，就這麽發。”

　朱高熾也知道躲不過去，反正自己身體的原主是朱元璋的親孫子，難道還會殺了自己不成。

　現在已經洪武二十九年，朱元璋還能有多大精力。

　等明年晉王死後，自己可要乾的更出格了。

　……

　河間府南皮縣。

　這裡種植了大片的水稻，和南方一年兩熟的水稻不同，六月中旬已經開始了收割，根據先民總結的氣候和經驗，要在七月上旬收割完。

　早了不行。

　稻谷的谷穗還在生長。

　晚了也不行。

　成熟後的稻穗會壓彎稻杆。

　以往的時候，那些富戶和地主會花錢請短工，專門用來收割稻谷。

　這份活非常的辛苦。

　可以說是天下最辛苦的活計之一。

　今年格外的不同。

　成群結隊的短工們變少了，工價也高了，讓許多富戶和地主們，要付出更多的開支。

　一名持著胳膊的漢子，在田埂上抱怨:“東家這鐮頭用了多少年了，本來咱們人就少，農具還不好使，耽誤了工時可別怪我們。”

　“祖輩都在用的，才用了不到十年而已，怎麽就不能用了。”

　“你看看別人家，都用的新鐮刀，割稻谷又快又不傷手，這叫做……”

　那漢子想了一會，甩了個詞出來:“提高生產效率。”

　“放你娘的胡騷屁。”穿著衣服的老者罵道，“趕緊的乾活，要是耽誤了，看我罰不罰你工錢。”

　“嘿，你還罵人。”

　那漢子大怒，吵著不幹了，讓老者把昨日的工錢結了。

　中國的主要政治勢力地主不是奴隸主。

　他對百姓的剝削的手段，不是法律的規定，而是靠著經濟手腕，和西方的農奴製與貴族製是不同的。

　西方的主要政治勢力貴族，在自己的領地內，所有人都要歸貴族的統治，任何產出都屬於貴族。

　西方貴族掌握了地方上的土地、地方上的武力、地方行政權、地方司法權……

　西方百姓沒有任何方式可以反對貴族。

　但是中國地主沒有這麽大的權利。

　百姓依附地主，是因為地主掌握了土地，無地的百姓需要靠為地主乾活來謀生。

　而不是法律規定，百姓要受地主管理。

　兩種方式有本質的不同。

　加上儒家倡導的道德風氣，比起西方古代的統治方式，中國古代對百姓的政策更為先進和人性化。

　工業化為百姓提供了更多的就業機會，也讓漢子具備了敢頂撞東家的勇氣。

　老者憤怒的趕漢子滾蛋，漢子不在乎地主提供的活計，理直氣壯的要昨日的工錢。

　在漢子的帶頭下，本就覺得老者吝嗇的短工們，也跟著漢子一樣，不為老者乾活了。

　老者氣的發抖，指著短工們說不出話來。

　最後還是老者的長子趕來，向眾人說好話，承諾今天就去購買新鐮刀回來。

　又主動提出午飯加肉，這才讓短工們回去繼續乾活。

　“豈有此理，豈有此理。”

　老者被家人拉回家中，路上氣的話都說不完整。

　“在我們老家，哪裡會有這些不懂禮數的愚夫，氣煞我也。”老者憤憤不平的坐到椅子上。

　長子倒了一盞茶，安慰父親道:“那是以前，現在時代變了，只要工業一直發展下去，以後全國都這樣。”

　“世風日下啊，這工業不是個好東西。”

　“爹，我們家不比以前，胳膊扭不過大腿，別跟自己賭氣。”長子一臉的無奈。

　他們祖籍山東。

　是山東的大戶，數百年的大家族。

　隨著朝廷的移民之策，家族四分五裂各奔東西，雖然靠著家裡的浮財，二十幾年下來，也只能說是個小地主，跟以前家族的規模不值一提。

　“以前咱們家的銀子有這個數。”長子生出一個手，“是咱們這片最有錢的人。”

　“如今呢?連這個都算不上。”長子比劃了右手小拇指。

　“要兒子看來啊，想要靠田致富是不行了，還是把錢拿出來，咱們也辦工廠，也去開礦。”

　“放屁。”

　老者破口大罵。

　“田是咱們的命根子，家裡的銀子，除了買田誰都不能動，等哪年碰到天災，咱們就開始買地。”

　“我們祖宗當年就是這麽起家的，代代傳下來的經驗，遲早會恢復祖業。”

　“爹，您老人家怎麽就不懂，時代變了呀。”

　長子鬱悶之極。

　大時代變革之下。

　原來的利益階層，有的人跟上了腳步，有的人則跟不上腳步。

　就好比互聯網時代。

　提供了多少發家的機會，每隔幾年就有一個風口誕生。

　乃至後來的直播行業，為缺少資本的普通平民，提高了致富的快速通道。

　多少普通人搖身一變，開上了豪車住上了豪宅。

　同樣。

　柴薪時代進入煤炭時代。

　這個過程又會誕生以及破滅多少人家的財富。

　(本章完)