京城。

　糧票銀行總部借出的會議大廳，十五層大廈的八樓，透明燈罩的煤油吊燈下，實木的桌子上，堆滿了圖紙和草稿，圖紙上有三角形，圓形等等。

　十幾名學者，每個人的神情疲乏。

　如此高強度，時間長的學術交流，眾人很久沒有進行過，他們的體力和年齡，讓他們非常的疲憊，可是對學問的求學精神，又讓他們不願意終止。

　“物體的浮力，等同它排水的重量，兩者是必然的關系。”

　扎馬拉丁指著圖紙上，用不太熟練的大明話，並且拿出硬筆在糧票銀行提供的白紙上，畫出了一些圖案，以及列舉出公式。

　這樣的表述方式，以及扎馬拉丁帶來的新思路，再一次讓數學家們驚歎起來。

　“排水的定義是什麽。”

　大明的學者，根據扎馬拉丁自己所言的詞匯，想要給出一個標準。

　不同的思路，在學術上帶來不同的火花。

　文明的碰撞。

　隨著中亞西亞學者們的到來，還有大批的文物書籍，經過報紙的宣傳，各個學術圈早已經點燃了熱情，各方的學者都趕來京城。

　驚為天人的同時，中亞和西亞們來的學者，受到了最隆重的迎接，以及非常高標準的待遇。

　“他們生活上的需求，你們要努力保障，絕對不能苛刻他們。”

　大明禮部官員，向中華工局大酒樓說道。

　“請放心，我們的服務是最好的。”

　中華工局大酒樓的掌櫃，一臉的保證。

　所有中亞西亞的學者們，住在中華工局大酒樓的客房，由此處提供一切生活所需，保障他們的吃穿住行，以及日常所用的物品。

　禮部的官員還是不放心。

　越來越多的學者，對於外來的學者們，給予了很高的評價，加上太子殿下的推波助瀾，禮部上下誰也不敢慢待這些異國他鄉的學者和工匠們。

　於是禮部官員親自去問候那些人，詢問有沒有什麽不滿意的。

　“非常好。”

　“上國的文明輝煌程度，讓人驚歎，世界上竟然還有如此的國家，難怪偉大先知說，學問在中國，真是不可思議的事情啊。”

　半年來的行程，一路的忐忑，隨著抵達大明都城，一切的不安，已經煙消雲散。

　良好的夥食和接待，讓每個人都感受到被重視。

　而接待他們的大明工局大酒樓，他們更是知道，這裡並不是普通的商家，屬於半官方的性質。

　見狀。

　禮部的官員露出了笑容，溫和的說道:“所有的學者，無論來自世界何地，只要願意參加大明技術司，或者大明科技與技術會的評定，就可以獲得人才津貼。”

　“人才津貼?”

　有的人不需要通譯，還有的人需要通譯。

　每個人盡量最快速的學習大明話。

　“人才津貼雖然不高，卻可以保障生活所需，不需要煩惱雜事，一心於學問即可。”

　禮部官員介紹道。

　“大明有許多的學者，同時也是大明身份最高貴的人們，我們大明自古以來，就以讀書為榮，讀書的人，哪怕在鄉下，也是百姓們最尊敬的一批人。”

　“所以大明從上至下，都非常的尊重讀書人，讀書人的待遇，是所有行業，無論是百姓或者軍人，乃至任何行業，都希望成為讀書人的。”

　“竟然還有這樣的國家。”

　“只有這樣的國家，才能有如此的文明，先知果然是偉大的，他竟然能不遠萬裡的知道中國，並且清楚中國的偉大。”

　扎馬拉丁虔誠的說道。

　這幾個月和大明各方面的人打交道，對這個國家的人，已經有了一定的了解。

　這個國家不以屠戮為榮。

　反而任何君主，哪怕再武功強大，也會因為屠戮百姓遭受指責。

　他們更甚至能教導君主，讓君主按照德來行事，對於國家的君主，一言一行都要遵守禮德，否則就會失去名器，被天下人指責。

　太不可思議了。

　同樣。

　這個國家是很激烈的。

　任何欺負他們的，都會遭受強大的報復，他們的先賢，還說過十代人報仇也不晚，天啊，這麽強大的復仇精神，實在是讓人感到可怕。

　他們也非常的傲慢。

　竟然說天下凡是日月所照的土地，都是他們的國土。

　不過聰明的扎馬拉丁，已經知道如何與這個國家打交道，在三分的稱讚上，用十分的力氣，會被他們當做最友好的朋友。

　他們的聖賢也是這麽說的。

　有朋自遠方來不亦樂乎，他們最高興的就是交朋友。

　果然。

　禮部官員記住了扎馬拉丁，太子殿下還沒有親自接見過這些人，可是根據自己對太子殿下的了解，遲早也是會召見他們的。

　召見他們的事情，是禮部負責，大概落到自己的頭上。

　選取那些人去覲見太子殿下，禮部官員也要慎之又慎，無疑，那名態度非常友好的扎馬拉丁，已經成為了禮部官員內心的預備選手。

　扎馬拉丁為首的一批學者，極力的靠攏大明，根據禮部官員的介紹，以及技術司的工作人員的特殊通道，參與了大明的評定。

　不少人獲得了大明的人才津貼。

　夜晚。

　燈光下，扎馬拉丁打量手裡印刷精美的糧票。

　“這就是發明印刷術的偉大國家的技術嗎，這個國家，有太多讓人嘖嘖稱奇的東西了。”扎馬拉丁知道糧票的價值。

　靠著人才津貼，自己可以無憂無慮的生活在大明。

　如果要是能出成果，自己的生活就能發生翻天覆地的變化，可以買上那種樓房，成為自己的新家，說不定還能娶上大明的女人。

　只是大明的女人太傲慢了。

　她們非常的保守。

　翻開大明的紙張，摸著精美的本子，扎馬拉丁忍不住再一次感歎。

　造紙術。

　天啊。

　還有什麽東西，不是這個國家發明的呢。

　正是引導世界的文明。

　讚美先知。

　無所不知的先知，一千年前，竟然就能知道中國的偉大，指引人們學習中國的知識，可惜，他們的文明很早被野蠻摧毀。

　是啊，文明最大的對手就是野蠻。

　連如此偉大的中國，不也是被野蠻所征服，可是這樣的國度，很快又自由了。

　那麽自己的國家呢。

　扎馬拉丁雙眼暗淡，他看不到希望，於是他認真的做筆記，把在大明的一切都記錄下來，希望，哪怕只有一絲的機會，也能把文明知識傳播回國內。

　希望能看到自己的國家自由的那一天，同樣能像大明這般的文明而又富庶。

　一個種植收獲率，竟然達到了1:40的農業技術的國家。

　光這一項成就，已經足以震撼世界。

　還有他們的化肥行業，焦炭行業，乃至他們的社會體系，人們守禮，充滿了仁德，但凡肉眼可見之處，都是讓人學習的地方。

　聰明的扎馬拉丁當然知道，其中也有不好的地方。

　但是有什麽東西，又能是完美無瑕的呢。

　“我和朋友們來到大明後，朋友們每日所聊的事情，多是大明的土地多麽富裕，氣候多麽宜人，這裡是真主給予最好的土地。”

　“可是我卻不這麽認為。”

　“特別是當我知道，他們連大山都能被改造成一種叫做梯田的種植環境，收獲的糧食效率，也比所有已知道國家都要強大，被稱之為人定勝天。”

　“是啊。”

　“這片土地上，竟然說要打敗天。”

　“有王侯將相寧有種乎，彼可取而代也和大丈夫當如此，說明了這個國家的百姓，很早就開始抗拒一切不公平的現象。”

　“兩千年前，這裡就有了愚公移山的故事，了解過愚公移山，就知道這個民族是有多麽的強大和可怕之處，因為他們懂得堅持，靠著勤奮，十年如一日，創造出的財富，將會是多麽的巨大。”

　“他們甚至發明了科舉，我願意說是最讓人稱讚，以及世界學習的制度。”

　“只有最聰明的人，才能去做官，而不是靠著血脈，在講究血脈世襲傳統的世界裡，這樣的一個國家，已經開始拒絕血脈了。”

　“他們的百姓，竟然可以對抗違法的官員。”

　“他們城市裡的坊區，百姓們竟然是自己管理自己。”

　“他們的先賢們，很早就開始對社會模式的探討，因此才有了限制君權的社會制度，從上到下講究禮義廉恥，追尋和平的社會。”

　“這樣的一個國家，他的文明強盛到什麽樣的地步，都不足為奇，都應該是理所當然的。”

　“我和我的朋友們不一樣，他們認為大明有許多技術和知識最值得學習，可我認為，大明的社會體系，才是最值得學習的。”

　“為什麽呢?”

　“因為中國自古以來的社會，講究的是讓老百姓們如何過得最好，乃至說讓老百姓們自給自足，不讓外界對他們過多的吸取。”

　“而世界上，有哪個國家又能做到呢。”

　“在各國君主的眼裡，百姓們是他們的奴隸，是他們的兵源，是他們的稅賦，唯獨不是他們的子民，從來沒有提出過讓老百姓自給自足的觀念。”

　“咚咚咚。”

　“打擾了，扎馬拉丁先生，我們看您的房間燈光一直亮著，所以想要請問，您需要夜食嗎?”

　扎馬拉丁擦了擦眼睛。

　然後去打開房門，看到露出笑臉的小二。

　“大明的人才津貼，最低的是每個月五角錢，不少是一個月一元錢，那批從異國來的學者和工匠，聽說有一兩千人，大多獲得了津貼。”

　“每個月支出一千多元，一年就是近兩萬元。”

　“大明已經富裕到了這般的程度嗎?所有的百姓已經溫飽了嗎，還是說，用在中亞西亞的軍費，已經開始得到收益，甚至不需要國內供應了。”

　大明人才津貼，是最讓人眼紅的一項政策。

　在許多人的眼裡是在發錢。

　用百姓們的錢，去發給那一批人。

　以往本國的學者和工匠們也就不說了，甚至每年吸收的些許國外的，如高麗和倭國，乃至東南亞地區的，也沒有引起波瀾。

　可此次動靜太大了。

　特別是對那批人的優待，引起了不少人的眼紅。

　身上中製裝，手裡拄著拐杖，腳下牛皮鞋，帶著帽子的中年人，乘坐二輪的馬車抵達了茶樓，茶樓不光提供免費的報紙，還有唱戲的小姐，和講故事的先生。

　茶樓的台上，有名穿著白底粉花裙的小姐，臉上畫了精致的妝容，鮮豔的嘴唇，一看就知道塗抹了新款式的唇膏，不但鮮紅而且透亮，讓人恨不得親上一口。

　京城嚴打了一次。

　各家自稱媽媽的行業，都遭受了毀滅性的的打擊，但是其余行業卻興盛了起來，而且地位也高了不少，受到了法律的保護。

　許多人來茶樓，除了喝茶聊天，也為了看看美女，以及聽故事。

　美女唱著余姚腔的歌曲。

　台後有一名樂師。

　不少的看客，一邊喝茶，一邊嗑瓜子吃花生。

　拄著拐杖的中年人，登上了去二樓的樓梯，那裡是包間的地方，可以從上往下看，還可以關起門來，點專門服務的小姐。

　幾人行禮後，各自坐下。

　“外來的和尚好念經，自古以來都是如此，有什麽奇怪的。”

　“那些人的東西，我也看過了，哪裡有那麽的神奇呢，不過是圖新鮮而已，反而很多東西，原理上本就是我們的。”

　聽到老夥計的抱怨，同伴笑著說道。

　“你既然看過了，為何不說?”

　“說了有什麽用。”

　“人家的東西，經過翻譯，聽起來的確新奇嘛，而且太子殿下又喜歡這些，最支持對外的學習，仿佛我們不學別人的東西，屬於老頑固一樣。”

　“哈哈。”

　“還真是如此。”

　幾人邊笑邊泡茶。

　茶具在主人的手中，一連串的功夫，看得人眼花繚亂，最後連倒茶的動作，也仿佛大有學問，客人們各自回禮，比大廳喝茶更要講究似的。

　“從來就是外頭的東西是香的，我們自己的東西是臭的，我看啊，就是有些人從中牟利，為了自己的利益，抬高那批人的地位。”

　“誰知道呢。”

　有些人不在乎，有些人不以為然。

　中年人就很在意。

　不久。

　應天府的地方報上，出現了痛批這股現象的文章。

　“什麽值得讓人深思的學問?”

　“老夫專門去研究拜讀了一番，各式各樣的西學算數，不過是記載的方式不同而已，原理上不超過《周髀算經》，包括他們的天文學，難道域外天學就比我們的更先進了，老夫還是去拜讀了，結果仍然是《周髀算經》上的東西。”

　“難道換個異國的名字，就這麽吃香了?”

　“老夫都忍不住改個異國的名字，用異國的文字把老夫的東西包裝一番，倒是想要看看，那些人的反應，是不是也這麽大。”

　“更可笑那個浮力學。”

　“三國時期，我們就有了曹植稱象的故事，人家換了一個故事，立馬讓人們大呼小叫，到底是自己沒有見識，不懂自己老祖宗的東西，所以才有這樣的表現，孤陋寡聞，才有了外來和尚好念經的現象。”

　“那個什麽羅格斯觀，不就是我們道家的置身事外?”

　“那個什麽辯證法，不就是我們道家的隨波逐流?”

　“我倒是奇了怪，同樣的東西，我們祖宗的叫法，人們習以為常，不放在心裡頭，甚至破口大罵，別人不過換了個名頭，同樣的內核，立馬引起了學習的浪潮。”

　“既然如此，我們不如不要老祖宗的東西，放棄一切好了，直接學習別人，既然別人的東西這麽好，我們還要什麽老祖宗的東西呢。”

　——

　文華殿。

　春天萬物複蘇。

　園林匠們，精修著文華殿廣場前的園林，后宮的內花園，也在大修中，說是大修，其實並沒有大動土木，朱棣離開京城一年了。

　郭氏帶著兒女們去了后宮，陪母后解悶，以及郡王的家眷，也會經常入皇宮。

　徐妙錦也來了。

　朱高熾的這位小姨一直沒有嫁人，家裡人也不催。

　倒是母后很著急，想要為小妹妹找個佳婿，卻不知為何，小妹一個也未看上，甚至外間都有了傳聞，說是皇帝看中了自己的小姨子。

　氣的郭氏摔了瓷器。

　徐妙錦也很久不來皇宮，反倒是這年余，朱棣不在皇城，徐妙錦才不拒絕大姐的邀請，時不時來皇城看看姐姐。

　朱高熾也很少去見徐妙錦。

　後世有說法，徐氏去世後，朱棣欲立徐妙錦為後，被徐妙錦拒絕。

　真實性待考。

　也有說法，徐妙錦是因為二姐的事情，所以才不願意嫁人。

　徐家的大姐嫁給了燕王朱棣，二姐嫁給了代王朱桂。

　代王朱桂和朱棣不同，對自己的妻子並沒有感情，反而偏寵小妾，迫害正妻。

　這位小妾也姓徐。

　但是為人吝嗇，明史記載代王妃迫害侍女，無惡不作，實為這位姓徐的小妾，而非徐家二姐，早就已經被代王打入冷宮。

　嫁出去的女兒潑出去的水。

　何況是代王府。

　徐妙錦從小為二姐傷心，也見到了男人的薄涼，有了終身不嫁人的念頭。

　這才是大致的原因。

　朱棣造反成功的那年，那時候的徐妙錦已經二十三歲，早就該嫁人，總不能徐家知道歷史，曉得未來的皇帝是朱棣，所以才把自家三小姐留在府裡一直未嫁人吧。

　何況許皇后死的時候，徐妙錦已經快三十歲。

　徐家對於自家的姐妹，徐家兩兄弟還是很重感情的，才有了徐妙錦不願意嫁人，卻沒有人強迫她的原因，徐家的家風，在那個時代的確不錯。

　郭氏帶著兩兒一女。

　徐妙錦看到可愛的侄孫女，熱情的上前牽手，郭氏臉上滿是笑意，兩位小姐小時候倒也在北平和應天府先後見過面，不算是陌生人。

　郭氏還未嫁給朱高熾，當小姐的時候，還與徐妙錦同行返回京城。

　猶如隔世。

　看著出類拔萃的徐妙錦，郭氏忍不住有些羨慕，青春的氣息，仿佛並未在兒時閨蜜身上消失，反倒越發的亭亭玉立起來。

　徐妙錦牽著朱圓通，就像少女牽著女童。

　郭氏眼底裡有些戒備。

　幸好。

　誰都有可能，唯獨她不可能，郭氏忍不住的慶幸。

　最近宮外有人說，太子陛下應該納妃，郭氏嘴上雖然不阻，內心卻忍不住的提起，看誰都覺得需要警惕，幸好夫君沒有這樣的念頭。

　夫君只能是她的，誰也別想搶走。

　“小姨奶奶。”

　朱瞻基好奇的問道:“小姨奶奶為什麽還不嫁人呀。”

　郭彩蓮臉上露出笑容，關切的看著徐妙錦。

　徐妙錦沒想到朱瞻基會問她，看到小人兒天真的樣貌，不知道如何回答，求助的看向了姐姐。

　徐氏歎了口氣。

　“大人的事情，小孩子不要問。”

　朱瞻基聽到祖奶奶的責備，委屈的看向母親，郭氏心疼的抱住他。

　徐妙錦見狀，也覺得無趣。

　小孩子童言無忌，能懂什麽呢。

　皇宮裡實在不是好地方。

　徐妙錦與世無爭，卻並不是什麽都不懂，呆了一會兒，和姐姐說了一通話，就提出了告辭，不顧眾人的挽留，徑直的離開了皇城。

　馬車中。

　徐妙錦低著頭，誰也不知道她在想什麽。

　細眉微蹙。

　白皙的臉蛋上，浮出了一絲憂愁。

　“唉。”

　良久。

　車廂裡一聲輕歎。

　馬車離開了皇城，文華殿的閣樓，朱高熾看到了一輛馬車，不知道是哪家的。

　兵部又帶來了撒馬爾罕的消息。

　皇帝陛下親自坐鎮撒馬爾罕，帖木兒的大軍，已經抵達了布哈拉，與大明的決戰，應該已經發生了，戰事的結果，他們還無從知曉。

　殿內。

　大臣們忍不住的擔心。

　“按道理，我方天時地利人和都佔據了上方，又以逸待勞，就算不能全勝，至少也能打退帖木兒，形成僵局，時間越久對我們越有利。”

　齊泰分析道。

　“這還是最保守的猜測，實際上臣肯定，陛下已經擊敗了帖木兒，就等著捷報的抵達。”

　眾人分析著他們已經不能決定的事情。

　就算如此，官員們還是討論此事。

　朱高熾卻看著手裡的報紙。

　國泰民安。

　一切對外以穩為主，全力以赴支援中亞地區。

　所以這年余來，朱高熾並沒有進行改革，圍繞著以前的秩序，大明總體上保持平和的向上發展，大臣們的爭議，朱高熾並沒有參與。

　不是不關心，而是只能等待。

　報紙上不滿對外國學者的厚待，朱高熾也不意外。

　大明的人口這麽多，每一件事，都會有不同看法的人，只有一個看法，才是奇怪的事情。

　大明報紙上的批判還算是好的。

　後世西方一些學者甚至喊出，一切文明的源頭都在中國。

　例如他們說那些近代早期問世的“古代”希臘與埃及的各種科學，都是寄生於包括《周髀算經》在內的諸多中國文獻的，好比達·芬奇的科技成就“寄生於”《農書》。

　同樣。

　“古希臘”哲學直接來自於“古埃及”邏各斯與赫爾墨斯智慧，間接源於中國。

　清代思想家戴震在和耶穌會士交流的過程中有了很清晰的證據，即西方的相關方法都是源於《周髀算經》，發現耶穌會士在操縱中國天學，他們謊稱西方“古已有之”，在華耶穌會士是西方造史運動的“吸吮管”。

　戴震還說，勾股定理就是畢達哥拉斯定理，兩者一模一樣。

　例如科技。

　羅爾斯說:“十六到十七世紀的赴華耶穌會士，導致中國的科學成就傾注歐洲。”

　1751年，倫敦皇家科學院授予法國耶穌會土宋君榮( Antoine Gaubil)榮譽會員，表彰他所提供的有關中國科學的信息。

　東方學家格拉迪施( August ;)證明:“畢達哥拉斯的學說不是源自埃及，而是擷取於中國。”並還說:“畢達哥拉斯從中國獲得了輪回觀念。”

　另外還說，希臘神話亥帕波尼亞( hyperboreans，住在北方樂土)是中國的素材。

　哈蓋爾考證，“古代”希臘和羅馬的算盤是畢達哥拉斯從中國獲得的。

　畢達哥拉斯的理論要麽直接來自中國，要麽是埃及流傳的中國知識。畢達哥拉斯名言“所有的性質歸因於數( All the properties ascribe to number)”，這句話是受中國啟迪的。

　畢達哥拉斯的音樂理論(包括七弦琴和七音音階)源於中國。

　所謂的希臘人帕拉墨得斯發明了國際象棋，那是中國的。“古代”希臘、羅馬天文學黃道及星座與中國有關。普魯塔克書中廟宇與中國相似。

　哈蓋爾感歎道:“太多抄襲中國的！(Somany ;from China )”

　列維京博士說:“英國歷史學家沃爾特·雷利( Waler Raleigh， 1552——1618年)所寫從喜帕恰斯到托勒密之間的希臘天文學著作，“顯示早年英語的相關討論和闡述都匯入了中國證據之中””。

　其理由是，“大量的中國知識是從遠古傳下來，因其沒有受《聖經》巴別塔變亂語言的影響——中斷和失散”。這意味著什麽?

　近代早期出現的“古希臘”天文學是中國的相關知識的翻版?

　實際上，意大利文藝複興學者們杜撰希臘哲學與科學都是基於“中國證據”的。

　並且西方不少學者，還指出了原因。

　因為嫉妒啟蒙運動中的法國挾“中國熱”而居於歐洲的文化中心，德國的民族主義便遷怒於中國，同時狂熱地打造“古希臘”。

　這就是1798——1830年德國浪漫主義運動的學術主旨。

　然而在其思想醞釀的過程中，德國浪漫主義竟是透過共濟會的管道，大量汲取中國的古老智慧。這樣一-來，正在形成中的“西方古典文化”和“德國古典哲學”都很自然地包含了許多“中國元素”。

　共濟會和玫瑰十字會的秩序的建立者都把佛陀、孔子、摩西和耶穌四尊奉為種智大師(The Seed Master)。

　玫瑰十字會將中國的古老智慧奉為一切知識的源頭。

　該組織把老子的這句話作為其箴言之一，即:“古之善為道者，微妙玄通，深不可識。“

　德國僧侶克裡斯蒂安·羅森克魯茲，在花時間學得東方神秘學之後，於1402年創建了玫瑰十字會或紅十字會，這很可能是虛構的人物。

　玫瑰十字會導師麥克斯.海因德爾(1865-1919年)在其所著《羅森克魯茲和玫瑰十字會寶訓一現代外衣裡的古代真理》一文中寫道:

　“萬事萬物都是有規律的，我們的進化亦然。靈與肉齊頭並進。太陽賜予自然光，眾所周知，它從東向西帶來光明與生命，從地球的這邊到那邊。”

　“太陽是可見光，而人則是光合所成的一小部分。就像自然光促進生長一樣，存在著不可見的精神太陽，它促進靈魂成長，從地球的一部分到另一部分。這個精神衝力的運動和太陽的從東向西是--個方向。”

　“公元前7-公元前6世紀，一個靈性的新浪潮在太平洋西岸掀起，開始啟示中華民族;在這個天國，孔子的宗教被成千上萬人擁抱。”

　“我們知道，稍後這個浪潮產生了佛教，一個導師牽動了數百萬印度人和中國人的心靈。這個精神繼續西進.崇高的基督教由此而起。”

　歷史的真相，誰也說不清。

　畢竟立場大於一切。

　正如美國必定會打造以美國為中心的世界體系，而不是自由競爭的體系，哪怕他高喊了上百年的自由貿易和競爭的精神，因為那個時代，對他是最有利的而已。

　朱高熾很清楚，中國古文明並不是一無是處的。

　相反。

　中國古文明有很大的輝煌，只不過後來的傳承斷了，被人大踏步的反超，以至於需要拋棄手裡的，調頭學習別人的發現的知識體系。

　在朱高熾眼裡，並不覺得有什麽羞愧。

　窮爸爸，富爸爸。

　都是爸爸。

　不能父親有錢了，就崇拜他，父親沒錢了，就嫌棄他。

　應該討論的是父親生前的長處和短處。

　真正需要學習的是讓自身保持強大的精神。

　“這篇文章的批判精神很好，可是萬事有度，追求自身輝煌的同時，更要保持學習的勢頭，哪怕是弱小的對手，也要仔細了解他們的優點，找出可以學習的地方。”

　朱高熾說道。

　大臣們看到朱高熾手裡的報紙，才懂了太子陛下指哪件事。

　西方能在近代取得輝煌的成就，無疑是有值得學習的地方的，朱高熾重重的說道:“人要保持謙和，因為只有這樣，才不會迷失心智。”

　“外來的學者們，無論他們的東西是好是壞，首要的是去了解一番，大家經過探討，然後融匯自身，哪怕原來是我們的東西，那麽在別人手裡的時候，又有什麽樣的變化，其中有什麽優勢和知識，都是可以學習的。”

　“讓禮部準備準備。”

　“我要接見他們”

　朱高熾說道。

　“臣等領旨。”

　眾臣回道。

　(本章完)